Джордж Кейт (1638/1639 – 27 марта 1716) был шотландским религиозным лидером, пресвитерианцем, ставшим квакером, ставшим англиканцем . Он родился в Питерхеде , Абердиншир , Шотландия, в пресвитерианской семье и получил степень магистра в Университете Абердина . Кейт присоединился к Религиозному обществу друзей (квакеров) в 1660-х годах, сопровождая Джорджа Фокса , Уильяма Пенна и Роберта Баркли в миссии в Нидерланды и Германию в 1677 году.
В 1685 году, через три года после того, как Баркли был назначен нерезидентным губернатором провинции Восточный Джерси (часть современного американского штата Нью-Джерси ), Кит отправился туда, чтобы занять пост генерального инспектора. В 1686 году он провел первую съемку, чтобы обозначить границу между Западным Джерси и Восточным Джерси , которая сегодня все еще известна как линия Кита . Около 1691 года Кит решил, что квакеры слишком далеко отклонились от ортодоксального христианства, и начал иметь острые разногласия со своими единоверцами. Сначала он порвал с Филадельфийским годовым собранием , чтобы сформировать недолговечную группу под названием «Христианские квакеры в колониях». В 1693 году он и его товарищи-китианцы опубликовали « Увещевание и предостережение друзьям относительно покупки или содержания негров » [1], один из самых ранних печатных антирабовладельческих трактатов в Британской Северной Америке.
После возвращения в Англию он был отречен от Лондонского годового собрания в 1694 году. В 1699 году он напал на Уильяма Пенна и других квакеров, назвав их « деистами ». Он был рукоположен в сан англиканской церкви в мае 1700 года. Спонсируемый Обществом распространения Евангелия в зарубежных странах , Кит вернулся в американские колонии в качестве миссионера с 1702 по 1704 год, пытаясь привлечь на свою сторону квакеров и других. Кит воодушевил англиканские общины в Перт-Амбой . Вернувшись в Англию, Кит служил настоятелем в приходе Эдбертон , Сассекс, до своей смерти 27 марта 1716 года.
Родился в Питерхеде , Абердиншир , Шотландия, в пресвитерианской семье. Он был сыном сэра Джона Александра и Джин Уотсонн Кейт. Он женился на Элизабет Джонстон. Он получил степень магистра в Университете Абердина . Кейт присоединился к Религиозному обществу друзей (квакеров) в 1660-х годах, сопровождая Джорджа Фокса , Уильяма Пенна и Роберта Баркли в миссии в Нидерланды и Германию в 1677 году. Тем временем он создал в 1674 году первый английский перевод « Хайя ибн Якзана » Ибн Туфайля на основе латинской версии Эдварда Покока . [2] Он также участвовал в абердинских спорах 1676 года по поводу «Тезисов теологии» Баркли , написав вместе с Баркли защиту тезисов под названием «Подтверждено квакерство» . [3]
В 1685 году, через три года после того, как Баркли был назначен нерезидентным губернатором провинции Восточный Джерси (часть современного американского штата Нью-Джерси ), Кит отправился туда, чтобы занять пост генерального инспектора. В 1686 году он провел первую съемку, чтобы обозначить границу между Западным Джерси и Восточным Джерси , которая сегодня все еще известна как линия Кита . Он переехал в Филадельфию в 1688 году, чтобы служить директором школы Друзей там.
Для его изыскательских работ владельцы предоставили ему большие земельные наделы, включая семьсот акров в округе Монмут, где он основал город Фриголд (который отделился и стал Мальборо). Он обосновался в поселении квакеров недалеко от Топанемуса, где помог построить дом собраний, в котором проповедовал людям о вере квакеров. [4]
Около 1691 года Кит решил, что квакеры слишком далеко отошли от ортодоксального христианства, и у него начались острые разногласия с единоверцами. Сначала он порвал с Филадельфийским годовым собранием , чтобы сформировать недолговечную группу под названием «Христианские квакеры в колониях». Также в споре участвовали квакеры, приехавшие из Крефельда и уже участвовавшие в петиции квакеров против рабства в Джермантауне в 1688 году . Защитниками крефельдских квакеров были братья Авраам и Герман оп ден Графф . Их оппонентом был их брат Дерик оп ден Графф . Последний также был соавтором решения против Кита, которое исключило его из квакерской общины. Он был оштрафован на пять фунтов светским судом. Издатель брошюры отправился в тюрьму. Ни одна другая немецкая семья не была так глубоко вовлечена в конфликт, как Оп ден Графф . [5] В 1693 году он и его товарищи-китианцы опубликовали « Увещевание и предостережение друзьям относительно покупки или содержания негров» [6] , один из самых ранних печатных антирабовладельческих трактатов в Британской Северной Америке. Дэвид Брайон Дэвис, ведущий ученый по отмене рабства и рабству, утверждает, что «Увещевание» Кита предвещало «главные религиозные темы аболиционизма девятнадцатого века». [7] После возвращения в Англию он был отречен от Лондонского годового собрания в 1694 году. В 1699 году он напал на Уильяма Пенна и других квакеров, назвав их « деистами ». Он был рукоположен в сан англиканской церкви в мае 1700 года. [8]
Спонсируемый Обществом распространения Евангелия в чужих краях , Кит вернулся в американские колонии в качестве миссионера с 1702 по 1704 год, пытаясь привлечь на свою сторону квакеров и других. Кит воодушевил англиканские общины в Перт-Амбое , Берлингтоне и городке Конкорд, штат Пенсильвания . [9] Он проповедовал в Уильямсбурге, штат Вирджиния , в 1703 году и оставил после себя свою дочь Энн, которая также вернулась в англиканскую веру, в отличие от своего мужа, квакера Джорджа Уокера из Олд-Пойнт-Комфорт . [10]
Вернувшись в Англию, Кит служил настоятелем прихода Эдбертон , Сассекс , до своей смерти 27 марта 1716 года. Он похоронен на церковном кладбище, а на его могиле в 1932 году установлен надгробный камень. [11]
