Джордж Питер Хаммонд (19 сентября 1896 г. — 3 декабря 1993 г.) — американский профессор латиноамериканских исследований . Он опубликовал работы, связанные с основанием Нью-Мексико и других испанских поселений в Соединенных Штатах. Он был директором библиотеки Бэнкрофта в Калифорнийском университете в Беркли в течение 17 лет.
Хаммонд родился 19 сентября 1896 года в Хатчинсоне, штат Миннесота , в семье датских иммигрантов Нильса Петера Йенсена Хаммонда ( урожденного Хауманна) и его жены Кристианы ( урожденной Свендсен). Когда ему было 13 лет, его семья переехала в Калифорнию. Осенью 1916 года он поступил в Калифорнийский университет в Беркли , который окончил в 1920 году по специальности «история» под руководством Герберта Э. Болтона . Хаммонд получил степень магистра в 1921 году. [1]
Хаммонд женился на Кэрри Нельсон, которая также имела датское происхождение, в 1921 году, когда учился на доктора философии. Хаммонд отправился в Испанию на год летом 1922 года по программе аспирантуры Калифорнийского университета в Беркли. Он получил докторскую степень в 1924 году. [1]
Хаммонд начал свою карьеру в качестве профессора истории Америки в Университете Северной Дакоты в 1923 году, [1] где он начал сотрудничать с Агапито Реем, испанским профессором. Они работали над переводами испанских документов об истории и заселении Юго-Запада . [2] В 1925 году Хаммонд стал доцентом истории в Университете Аризоны . Два года спустя он был приглашен в Лос-Анджелес президентом Университета Южной Калифорнии . В Лос-Анджелесе Хаммонд пересмотрел свою докторскую диссертацию о Доне Хуане де Оньяте и основании Нью-Мексико , разъяснив договор Оньяте о создании колонии в Нью-Мексико и добавив больше информации о дезертирстве колонии. [3] В 1935 году Хаммонд стал профессором истории, заведующим кафедрой и деканом аспирантуры в Университете Нью-Мексико , где он работал над улучшением отношений между университетом и Нью-Мексико. [4]
Будучи студентом Калифорнийского университета в Беркли, Хаммонд работал в качестве студента-сотрудника в библиотеке Бэнкрофта. [1] В 1946 году Хаммонд был назначен директором библиотеки Бэнкрофта , которую он помог развить из небольшой библиотеки, в первую очередь для ученых, в современную исследовательскую библиотеку. [4] За время своего пребывания на посту директора он пополнил библиотечные коллекции, расширил штат и специалистов, а также получил новые ресурсы для библиотеки. [5] Вклад Хаммонда в библиотеку включал покупку коллекции картин и оригинальных рисунков Роберта Д. Ханимуна. [4] Хаммонд также редактировал рукопись Томаса О. Ларкина , напечатанную как The Larkin Papers . [6] Он вышел на пенсию в 1965 году, но продолжил свои исследования и сохранил должность в библиотеке Бэнкрофта. [4]
Хаммонд помог основать Pacific Historical Review и входил в его первый редакционный совет. Он также был членом обзора исторических записей Нью-Мексико. Он занимал должность государственного директора Обзора исторических записей Нью-Мексико, WPA, с 1936 по 1939 год. Он был членом делегации США на 4-й Ассамблее Панамериканского института географии и истории в Каракасе в 1946 году. [1] Хаммонд был членом библиотеки Друзей Бэнкрофта в Калифорнийском историческом обществе. Он получил почетную степень доктора права в Университете Нью-Мексико в 1954 году. [1] В 1950 году он был избран председателем Конференции по истории Латинской Америки , профессиональной организации историков Латинской Америки.
У Хаммонда была темная сторона. Джордж Хаммонд, вероятно, принимал участие в двух исторических мистификациях: Drake Plate of Brass и Chowan River Dare Stone. [7] Несколько линий доказательств указывают на историка Герберта Э. Болтона как на исполнителя этих мистификаций, а Хаммонд помогал. Хаммонд был соучастником мистификации Chowan River Dare Stone, так как он выдавал себя за LE Hammond и привез камень в Университет Эмори, о чем свидетельствует анализ почерка, который совпадает с подписью предполагаемого торговца фруктами. Болтон был наставником и советником Хаммонда в Беркли. Болтон был влиятельным профессором Калифорнийского университета в Беркли. Он также был директором библиотеки Бэнкрофта. Позже Хаммонд сменил Болтона на посту директора библиотеки Бэнкрофта.
Мы никогда не узнаем, почему Хаммонд рисковал своей репутацией, принимая участие в этих мистификациях. Медная пластина Дрейка служила для продвижения английского героя и подчеркивала белую национальную идентичность Америки; как и камень Чован-Ривер-Дэр и его предполагаемая связь с Элеанор Дэр, колонисткой из Потерянной колонии Рэли. Пластина и камень стали мощными символами английского наследия Америки и основания Америки, и они подчеркивали идеологию белой манифестации судьбы и убежденность в том, что Бог предназначил белых для заселения Северной Америки. Эти предполагаемые артефакты использовались историками, участвовавшими в этих мистификациях, для продвижения большей части легендарного повествования, которое поощряло и продвигало их расистский этос, а также этос их белых сторонников.