Джоселин Сесилия Орчард (27 октября 1936 г. – 18 августа 2019 г.) была британским тринидадским археологом и администратором музея. Она специализировалась на археологии Ближнего Востока и, в частности, на «городах-оазисах Хаджар» на севере Омана.
Орчард родилась в Порт-оф-Спейн, Тринидад , 27 октября 1936 года в семье инженера-строителя Чарльза Фаррелла и Хильды Мэй ( урожденной Герберт). Она училась в средней школе имени епископа Ансти в Тринидаде и была зарубежной студенткой в Сорбонне . Она получила степень магистра в Эдинбургском университете в 1962 году и диплом аспиранта по археологии Ближнего Востока в Институте археологии в Лондоне в 1966 году. [1]
После окончания университета Орчард работала на раскопках в нескольких крупных местах на Ближнем Востоке, включая Иерусалим , Петру и Варку ( Урук ). С 1967 по 1969 год она работала библиотекарем в Фонде исследования Палестины . Она также работала в Британской школе археологии в Ираке , где познакомилась со своим будущим мужем и близким соратником Джеффри Орчардом, тогдашним помощником директора Британской школы, а с 1971 года преподавателем в Университете Бирмингема . Джослин присоединилась к Джеффри в Бирмингеме, где с 1976 по 1990 год работала администратором в окружной музейной службе. [1]
Орчард умер 18 августа 2019 года. [1] [2]
Орчард сначала работала в Южной Аравии в качестве помощника в Департаменте древностей колонии Аден (современный Йемен). С 1980 по 2010 год она и ее муж руководили обширными полевыми исследованиями в Омане, проводя обследования и раскопки в так называемых «городах оазиса Хаджар», доисторических поселениях, найденных в горах Аль-Хаджар , и связанных с ними кладбищах и памятниках. [1]
Орчард утверждала, что города оазиса Хаджар были крупными поселениями наравне с городами Месопотамии, такими как Урук , поддерживаемыми экстенсивным сельским хозяйством и сложной системой орошения фаладж в том, что сейчас является пустынным регионом. [3] [4] Она отличала их от поселений современной, гораздо более простой культуры Умм-ан-Нар , в то время как другие ученые считали их одним и тем же. [5] Дэниел Т. Поттс описал этот тезис как «возможно, самую радикальную интерпретацию культурного развития конца четвертого и третьего тысячелетия до н. э. на Оманском полуострове с тех пор, как в [этом] регионе начались археологические раскопки», резко критикуя его как «в корне ошибочный» и оспаривая интерпретацию Орчард размера, возраста и сельскохозяйственной сложности городов Хаджар, а также их предполагаемое расхождение с общепринятой интерпретацией памятников Умм-ан-Нар. [5] Сама Орчард признала, что «практически не существует никаких эмпирических археологических доказательств» сложных систем фаладж , которые, по ее мнению, лежали в основе городов Хаджар. [3] [5]