Джун Роуз Колби (4 июня 1856 г. — 11 мая 1941 г.) — американский профессор литературы. Она была первой женщиной-преподавателем и третьей женщиной, нанятой в качестве преподавателя в Illinois State Normal University , и поддерживала движение суфражисток .
Она родилась 4 июня 1856 года в Черри-Вэлли, штат Огайо , [1] вторая дочь и четвёртый из пяти детей Льюиса Колби и его жены Селестии Райс. Её отец был молочным фермером, в то время как мать нашла выход своим литературным интересам, написав эссе. В 1866 году семья переехала во Фрипорт, штат Иллинойс , где её отец зарабатывал на жизнь, работая продавцом громоотводов. До этого момента Джун обучалась на дому, но теперь посещала государственную школу. В 1870 году семья снова переехала в Энн-Арбор, штат Мичиган, чтобы сестра Джун Вайн могла учиться в Мичиганском университете . [2]
После окончания Джун средней школы Энн-Арбор она поступила в Мичиганский университет . Четыре года спустя она получила степень бакалавра искусств, затем преподавала в средней школе с 1878 по 1883 год. Сначала она преподавала алгебру в средней школе Энн-Арбор , затем стала настоятельницей и преподавала греческий и латынь в средней школе во Флинте, штат Мичиган . [3] Работая там, она основала литературное общество для студенток, чтобы исследовать женские проблемы. [4] Она уехала для дальнейшего обучения в Гарвардское отделение , теперь называемое колледжем Рэдклиффа , затем вернулась в Мичиганский университет , где получила степень магистра искусств. [5] В 1886 году она стала первой женщиной в Мичиганском университете , получившей степень доктора философии по результатам экзамена. [6] Ее диссертация называлась « Некоторые этические аспекты поздней елизаветинской трагедии, предшествовавшие изучению теории трагедии Аристотеля» . [7]
В течение шести лет после окончания университета она не могла получить должность профессора и вместо этого работала учителем в средних школах в Пеории . Наконец, в 1892 году она была нанята Иллинойским государственным педагогическим университетом в качестве профессора литературы. [5] Доктор Колби стала третьей женщиной-профессором, нанятой в этом университете. [8] За время своей карьеры она занимала должность декана женского факультета и стала спонсором Сапфонианского общества университета. Она опубликовала несколько работ и была редактором исследования Сайласа Марнера Джорджа Элиота . Будучи откровенной феминисткой , [9] она поддерживала движение суфражисток и была членом Ассоциации за равное избирательное право, организованной в 1911 году. [7] Учитывая ее участие в движении суфражисток, она поддерживала контакты с несколькими известными лидерами суфражисток, такими как Джейн Аддамс , Кэрри Чепмен Кэтт и Мэри А. Ливермор . [10] Также существует множество зарегистрированных писем между ней и Джулией Уорд Хоу . [4]
Колби использовала эту группу как способ познакомить студенток ISNU с женскими проблемами. Одной из целей Общества Сапфониан была борьба с распространяющейся идеей «феминизации образования», которая утверждала, что причина, по которой молодые люди отдаляются от образования, заключается в концентрации женщин и их влиянии в школах, или что это является причиной их «женоподобности». [4] Колби манипулировала все более мужественной академической средой через общество, используя «сдержанную риторику», в отличие от открытого сопротивления идее. [4] Вместо того, чтобы открыто заявлять о своей педагогике как феминистской по своей природе, она разработала ее таким образом, чтобы позволить аудитории самим прийти к таким выводам. [4]
Этот клуб возник в результате отделения от чисто мужского дискуссионного общества под названием Cicero. Однако сапфонианцы хотели выйти за рамки простого женского аналога, а скорее стать организацией с полным отделением и автономией от мужской дискуссионной команды. Затем эти женщины пошли еще дальше, чтобы установить свой собственный режим разговора, в отличие от строгого формата дебатов Cicero, чтобы вместо этого сосредоточиться на литературе и обсуждении. Колби оказал большое влияние на эти изменения. [4]
Сапфонианцы стремились улучшить свое сообщество и не ограничивали свое обучение классной комнатой. Один из членов отметил, что «Сапфонианское общество не только гарантирует своим членам множество интересных и поучительных программ, но и предоставляет им, посредством формирования своего комитета, обучение несколько иного характера, чем то, которое можно получить в обязательной школьной работе». [4] Несмотря на относительно частный характер клуба, члены все еще могли вносить вклад в общество и приобретать практический опыт письма, который им не позволяли традиционные университетские курсы. Колби хотела предоставить этим женщинам такой опыт и расширить их возможности через академическую среду. Она отвергла представление о том, что женщины, преуспевшие в колледже, не будут вносить вклад в общество после окончания учебы. [4]
Колби активно пропагандировала «молчаливый» активизм , который в значительной степени воплощался в ее вкладе в общество. [4] Она чувствовала, что было бы более эффективно выступать за перемены таким образом, чтобы апеллировать к тем, кто в противном случае был против движения суфражисток или других феминистских достижений. Она не хотела привлекать «нежелательное внимание» к Sapphonian Society, как способ защитить его членов. [4]
Однако вскоре после 1897 года группа сосредоточилась на решении проблем в своем собственном кампусе. В это время президентом ISNU был Дэвид Фелмли , который неоднократно утверждал, что женщины менее умны, чем мужчины, и пропагандировал маскулинизацию образования, тем самым подчеркивая препятствия, с которыми сталкивались с Sapphonia в кампусе. Одной из попыток борьбы с этими все более популярными идеями стало приглашение обществом всех женщин, как студентов, так и преподавателей, на свои собрания. Это оказалось успешным, учитывая рост числа членов, поскольку клуб вырос с 23 членов в 1905 году до 42 в 1906 году. [4] Продвигаясь еще дальше, Колби призвал членов связаться с женщинами из других колледжей по всей стране. С этого времени был создан Комитет колледжа, посвященный женским проблемам. [4]
Несмотря на молчаливый активистский подход Колби, она написала статью «Некоторые часто забываемые аспекты отношения женщин к индустриальному миру» для газеты ISNU, The Vidette , которая, вероятно, была задумана как опровержение идей, выдвинутых Фелмли. [4]
Общество Сапфонианцев в конечном итоге просуществовало с 1887 по 1912 год; Колби был его наставником с 1892 по 1908 год. [4]
Когда она вышла на пенсию в июле 1931 года, ей было присвоено звание почетного профессора литературы. [11] Ныне снесенный Колби-холл в Иллинойском государственном педагогическом университете позже был назван в ее честь. [12]
Колби умер 11 мая 1941 года в Нормале, штат Иллинойс . [13]