stringtranslate.com

Дж. Генри Уильямс

Джеймс Генри Уильямс (1831–1889) был епископальным священником и филантропом девятнадцатого века из Нью-Йорка , женившимся на наследнице из Вирджинии, которая в конечном итоге основала колледж Суит-Брайар после того, как их единственный ребенок, Дейзи, умерла раньше них.

Ранний период жизни

Уильямс родился в Ирландии или Англии в 1830 году у Уильяма Х. Уильямса и его жены Х. Г. [1] После обучения в Тринити-колледже ( Тринити-колледже, Дублин , Тринити-колледже, Кембридже или Тринити-колледже, Оксфорде ) и став членом Общества Фи-Каппа, Уильямс эмигрировал в Соединенные Штаты. Он стал кандидатом на орден в Генеральной теологической семинарии в Нью-Йорке в 1856 году и окончил ее в 1858 году. [2]

Карьера

Рукоположенный в сан священника в епископальной церкви , преподобный Уильямс служил в епископальной церкви Сиона в Доббс-Ферри, штат Нью-Йорк, во время Гражданской войны в США. [3] После окончания войны он отправился в округ Амхерст, штат Вирджиния, чтобы навестить 35-летнюю Индиану Флетчер, с которой он познакомился как семинарист в Нью-Йорке во время ее путешествий. Ее покойный отец, учитель, ставший бизнесменом и фермером Элайджа Флетчер владел плантациями и ценной недвижимостью, а также бизнесом по торговле скотом в соседнем Линчбурге (получая скот от своего брата в штате Индиана и продавая его в Вирджинии), и помог основать епископальную церковь Святого Павла в Линчбурге, а также епископальную церковь Вознесения в Амхерсте. Индиана Флетчер унаследовала многое после его смерти в 1858 году (ее проблемный брат Люсьен получил свое наследство около 1850 года, еще при жизни своего отца), но так и не вышла замуж. Ее младшая сестра Элизабет вышла замуж, но вместе с мужем растратила большую часть наследства. После войны ее перспективы замужества были минимальными, а освобождение бывших рабов сильно изменило управление плантациями.

23 августа 1865 года преподобный Уильямс женился на Индиане Флетчер в округе Амхерст, и молодожёны сели на поезд обратно в Нью-Йорк. Епископ Нью-Йорка предоставил преподобному Уильямсу разрешение уйти в отставку с должности, хотя позже он будет служить помощником священника в Амхерсте. [4] У Дж. Генри Уильямса и его жены был один ребёнок, Мария Джорджианна «Дэйзи» Уильямс (1867-1883). Зимой, которую её родители проводили в Нью-Йорке, Дейзи посещала школу мисс Хейнс на площади Грамерси ; она умерла на Манхэттене 22 января 1884 года. [5]

Тем временем Уильямс и его жена возобновили работу плантации Sweet Briar. [6] Позднее Уильямс был избран клерком округа Амхерст, хотя он использовал опытных заместителей для выполнения этих функций. [7]

В 1867 году избиратели округов Амхерст , Нельсон и Бакингем избрали Уильямса в Конституционный конвент Вирджинии 1868 года . [8] Хотя он никогда не служил в войсках Конфедерации (а его шурин-паршивая овца Люциан Флетчер был разжалован в рядовые и провел большую часть Гражданской войны в США, подвергаясь военным судам и тюрьмам Конфедерации), а военный губернатор генерал Скофилд считал его республиканцем , [ 9] преподобный Уильямс часто голосовал вместе с консервативными членами Конвента и яростно возражал против положений, лишающих избирательных прав бывших конфедератов, как выходящих за рамки полномочий Конвента. [10] Хотя Конвент одобрил такие положения, в следующем году избиратели отклонили их, в то же время подавляющим большинством голосов одобрив Конституцию 1869 года в целом.

В Нью-Йорке Уильямс управлял небольшим отелем по адресу 260 4th Avenue в течение зимы, [11] но закрывал его и возвращался в горы округа Амхерст летом. Таким образом, перепись 1880 года застала его (как священника и фермера) в Вирджинии, а также его жену Индиану и их дочь Марию (по прозвищу Дэйзи). [12]

Смерть

После смерти дочери убитый горем Уильямс похоронил ее в Свит Брайаре. Он приказал поставить на ее могиле статую крылатого ангела, посвятил ей окно в церкви Вознесения в Амхерсте и написал собственное завещание 12 ноября 1885 года. В нем его жена была названа душеприказчицей и бенефициаром, а также было указано его желание, чтобы был создан траст для образования детей под эгидой Протестантской епископальной церкви и в память об их покойной дочери. [13] Уильямс и его жена вернулись в Нью-Йорк, где он умер примерно через пять лет после своей дочери. Его вдова (которая так и не вышла замуж повторно) основала колледж Sweet Briar , профинансировав траст после своей смерти с епископальным епископом Вирджинии Альфредом Магиллом Рэндольфом и двумя священниками (преподобным Теодором Карсоном из Св. Павла и преподобным Артуром Греем из Вознесения) в качестве попечителей, вместе с ее многолетним управляющим фермой (Стивеном Р. Хардингом). Этот траст стал предметом обширных судебных разбирательств в трех различных случаях, как перечислено в статье колледжа Sweet Briar.

Ссылки

  1. Запись о браке в Вирджинии; Федеральная перепись населения США 1870 года для Амхерста, семья 348
  2. ^ GTS Annual Reports 1856 стр. 70, 1857 стр. 134, 1858 стр. 202 и 209, 1861 стр. 23, все доступны на ancestry.com
  3. ^ Марта Лу Леммон Столман, История колледжа Sweet Briar (Издательство Принстонского университета, 1956) стр. 27,
  4. ^ USSchool Catalogs Alpha Delta Phi, Phi Kappa Chapter (1882) стр. 444
  5. New York Evening Post от 24 января 1884 г.
  6. ^ Линн Рейнвилл и Лиза Н. Джонстон, Sweet Briar College (Arcadia Publishing 2015) стр. 13
  7. ^ Столман, стр. 35.
  8. ^ Пуллиам, Дэвид Лойд (1901). Конституционные конвенты Вирджинии от основания Содружества до настоящего времени . Джон Т. Уэст, Ричмонд. ISBN 978-1-2879-2059-5.на стр. 146; также доступно в Hathi Trust. 15 сентября 2021 г.
  9. ^ Ричард Г. Лоу, «Конвенция о реконструкции Вирджинии: генерал Скофилд оценивает делегатов». Virginia Magazine of History and Biography, том 80, № 3 (июль 1972 г.) стр. 341, 359
  10. ^ Ричард Л. Хьюм, Членство в Конституционном съезде Вирджинии 1867-68 гг., 86 Virginia Magazine of History and Biography 461, 466, 484
  11. Столман на стр. 36.
  12. Федеральная перепись населения США за 1880 год, Амхерст, Вирджиния; книга 15, семья № 399.
  13. New York wills Vol. 414-416 (10 мая 1889 г.) стр. 439; письма завещания Lib.71 стр. 160