stringtranslate.com

GRS Мид

ГРС Мид.

Джордж Роберт Стоу Мид (22 марта 1863 в Лондоне [1] — 28 сентября 1933 в Лондоне [1] ) был английским историком, писателем, редактором, переводчиком и влиятельным членом Теософского общества , а также основателем Общества поиска. Его работы касались различных религиозных и философских текстов и традиций, включая неоплатонизм , герметизм и гностицизм .

Рождение и семья

Мид родился в Пекхэме , графство Суррей, Англия, в семье полковника британской армии Роберта Мида и его жены Мэри (урожденной Стоу), которая получила традиционное образование в Рочестерской соборной школе .

Образование в Кембриджском университете

Мид начал изучать математику в колледже Св. Иоанна в Кембридже . [2] В конце концов, сместив свое образование в сторону изучения классики, он приобрел глубокие познания в греческом и латыни. В 1884 году он получил степень бакалавра; в том же году он стал магистром государственной школы. Он получил степень магистра в 1926 году. [3]

Деятельность Теософского общества

Еще во время учебы в Кембриджском университете Мид прочитал книгу Альфреда Перси Синнетта «Эзотерический буддизм » (1883) , которая, предположительно, пробудила в нем первоначальный интерес к теософии и побудила его присоединиться к Теософскому обществу Елены Петровны Блаватской в ​​1884 году.

Став личным секретарем Блаватской в ​​1889 году, Мид был избран генеральным секретарем (совместно с Бертрамом Кейтли ) Эзотерической секции Теософского общества, а также одним из двенадцати членов его Внутренней группы. Мид познакомился с Лорой Мэри Купер (позже ставшей его женой) в последней группе и посетил все, кроме одной, из двадцати собраний, проводимых для ее членов. [4]

Вместе с Анни Безант Мид был последним редактором теософского журнала Lucifer (переименованного в The Theosophical Review в 1897 году) и был единственным редактором журнала с 1907 по 1909 год, когда журнал прекратил свое существование из-за выхода Мида из Теософского общества. [5]

В феврале 1909 года Мид и около 700 членов Британской секции Британской секции Теософского общества вышли из состава общества в знак протеста против восстановления Чарльза Уэбстера Ледбитера в членстве в обществе, которое провела Анни Безант . Ледбитер был видным членом Теософского общества, пока в 1906 году его не обвинили в обучении мастурбации и сексуальных прикосновениях [6] сыновей некоторых американских теософов под видом оккультного обучения. Хотя это и побудило Мида уйти в отставку, его разочарование догматизмом Теософского общества также могло стать одной из главных причин его разрыва после 25 лет.

Общество поиска

В марте 1909 года Мид основал Общество поиска, в состав которого вошли 150 перебежчиков из Теософского общества и 100 новых членов. Это новое общество планировалось как недогматический подход к сравнительному изучению и исследованию религии, философии и науки. Общество поиска читало лекции в старой ратуше Кенсингтона в центре Лондона, но его наиболее сосредоточенные усилия были направлены на публикацию The Quest: A Quarterly Review , которая выходила с 1909 по 1931 год с участием многих исторически важных авторов.

Влияние

Известные личности, на которых повлиял Мид, включают Эзру Паунда , У. Б. Йейтса , Германа Гессе , Кеннета Рексрота и Роберта Дункана . Влияние Г. Р. С. Мида на Карла Густава Юнга было предположено исследователем гностицизма и другом Юнга, Жилем Киспелем , и этот вопрос далее обсуждался рядом ученых. [5] [7] [8] [9] Будучи первым человеком, предоставившим английский перевод гностического текста Pistis Sophia , Мид сыграл важную роль в популяризации понятия «Гнозис» как важного аспекта древнего гностицизма, а также общей концепции в религиях во времени и пространстве. [10] [8] [9] [11]

Работы

КОЛЛЕКЦИЯ

Смотрите также

Сноски

  1. ^ ab Gilbert, RA (2004). "Мид, Джордж Роберт Стоу" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/53879. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ "Мид, Джордж Роберт Стоу (MT881GR)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  3. ^ Результаты поиска lib.cam.ac.uk
  4. ^ Шпиренбург, Хенк (1985). Внутренние групповые учения Е. П. Блаватской. Ее личным ученикам, 1890-91: реконструкция учений . Point Loma Publications Inc. ISBN 9780913004470.
  5. ^ ab Goodrick-Clarke, Clare и Nicholas (2005). GRS Mead и гностический квест . Беркли, Калифорния: North Atlantic books. стр. 27–31, 176. ISBN 1-55643-572-X.
  6. ^ «Дело против CW Leadbeater – THEOSOPH Y». 5 апреля 2016 г.
  7. ^ Тилтон, Херевард (2017). «Гнозис Вечного Эона: Юнг, Г. Р. С. Мид и змеиный путь души» (PDF) . Quaderni di Studi Indo-Mediterranei . 10 : 243–261.
  8. ^ аб Граффман, Паулина (2020). В поисках гнозиса: концепция теософии Г. Р. С. Мида. Стокгольмский университет, Digitala Vetenskapliga Arkivet. стр. 2н7. ОСЛК  1261903242.
  9. ^ ab Робертсон, Дэвид Г. (2022). Гностицизм и история религий. Bloomsbury Academic. стр. 56. doi :10.5040/9781350137721. ISBN 978-1-350-13769-1.
  10. ^ Бернс, Дилан (2019). Ханеграафф (ред.). Разве ранние христиане не выступали против гностической религии? Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9789463720205. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  11. ^ Линьямаа, Пол (2022). «Восприятие Пистис Софии и гностицизма. Раскрытие связи между эзотерическими кругами и современной академией». Овен . doi : 10.1163/15700593-20211003 . S2CID  246516437.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Г. Р. С. Мидом .