Дзиндзюцу (人日, «День человека») — один из пяти сезонных фестивалей (五節句 госэкку ), которые были включены в японский императорский календарь более 1000 лет назад. Секку - это термин, означающий особый день соблюдения. Фестиваль теперь отмечается в седьмой день первого месяца и считается частью новогодних праздников , которые отмечаются в это время.
Он также известен как Нанакуса-но-сэкку , «Праздник семи трав», из-за обычая есть кайю из семи трав (七草粥 nanakusa-gayu ), чтобы обеспечить хорошее здоровье и отогнать злых духов в наступающем новом году. . Название «День человечества» происходит от условия отсутствия вреда для людей в этот день, а название «Фестиваль семи трав» происходит от традиции владельцев магазинов собирать и предоставлять семь счастливых трав императору в качестве нанакусагаю. Типичными травами, используемыми для приготовления нанакусагю, являются надзуна , сери , гогё , хотокенза , сузусиро и хакобэ . Однако в некоторых регионах используются другие варианты.
Традиция есть нанакусагю на седьмой день распространилась в период Хэйан, а к периоду Эдо те, кто находился ниже сёгуна, употребляли его утром этого дня, прежде чем собираться вместе, чтобы обратиться к сёгуну . Еще одна причина, по которой японцы едят нанакусагаю в седьмой день, дзиндзюцу, заключается в том, что он также используется как день отдыха. Суповая смесь легка для желудка, и ее употребляют, чтобы дать отдых пищеварительной системе, которая, возможно, была ослаблена пищей, употребляемой в первые дни Нового года.
Название и традиция происходят от древнего китайского обычая под названием Ренри , что означает день рождения людей, согласно которому каждый из первых дней первого лунного месяца был назначен определенному существу или животному, которого запрещалось убивать или причинять вред. в этот день: таким образом, первые семь дней месяца были Днем курицы, Днем собаки, Днем кабана, Днем овец, Днем коровы, Днем лошади и Днем человека. В эти дни этим животным не причиняли никакого вреда, а на седьмой день преступникам не наказывали. Также существует легенда, что богиня Нюва создавала мир и животных в разные дни, а люди были на 7-й день.
Празднование праздника в Японии было перенесено с 7-го дня первого лунного месяца на 7-е число января в период Мэйдзи , когда Япония приняла солнечный календарь во время реформ от изоляционизма к более современной, глобальной форме. правительство. В некоторые празднования также входит пение народных песен или нанакусабаяси , которые исполняются в некоторых районах Японии. Традиции сильны по всей Японии, и это одна из многих традиций, сохранившихся на протяжении веков.