Диего Кабальеро (умер в 1560 году) был испанским торговцем и конкистадором в Карибском регионе и на островах у побережья Венесуэлы . Он организовывал набеги на туземцев, которых затем порабощал в ловле жемчуга и других предприятиях. Он зарабатывал деньги в Америке, инвестируя в дальнейшие предприятия по всей Испанской империи . Таким образом он стал богатым. Кроме того, он занимал или купил несколько официальных должностей на службе у короля Карла V и в Севилье .
Кабальеро родился в конце пятнадцатого века в Гваделупе, Испания . Он был сыном Педро Кабальеро и Каталины де Вильегас. В начале марта 1517 года, в связи с тем, что его кузен Эрнандо Кабальеро был мэром Санто-Доминго , он получил разрешение эмигрировать в Эспаньолу вместе со своим братом Алонсо.
Используя свои социальные связи, он был назначен на официальные должности на острове. Он был немедленно назначен в Королевскую Аудиенсию Санто-Доминго , первый Королевский суд правосудия. Благодаря этому его коммерческое и политическое влияние распространилось вдоль побережья Тьерра-Фирма , от Санта-Марты до острова Тринидад . Он был назначен ответственным за финансы Эспаньолы и был ее военным губернатором; он также управлял несколькими частными предприятиями там.
Через некоторое время Диего Кабальеро ушел со всех своих официальных постов и полностью посвятил себя судоходству и торговле в Атлантике.
Под надзором ойдора ( перевод с английского: судья ) ''Королевской аудиенсии'' Кабальеро получил лицензию на сбор флота и захват коренных народов вдоль побережья Венесуэлы между Кабо-де-Сан-Роман и Кабо-де-ла-Вела — области, состоящей из нескольких сотен лиг — и на прилегающих островах. Он оправдывал порабощение коренных народов, утверждая, что они отказались принять христианство или практиковали каннибализм.
Считается, что он отказался от практики порабощения через год, либо из-за нервозности по поводу Законов Индий , которые запрещали такое порабощение, либо из-за нечистой совести; он прекратил набеги на имущество коренных народов и преследование их на венесуэльском побережье. Тем временем представители короны Диего Колон и Родриго де Фигероа уполномочили Хуана де Ампиеса занять венесуэльское побережье Санта-Ана-де-Коро и острова Аруба и Кюрасао с целью «защиты» и «умиротворения» коренных народов, а также обучения их христианству и более «организованному образу жизни». [ необходима цитата ]
После порабощения коренных народов Кабальеро управлял некоторыми промыслами по добыче жемчуга. Он также купил четыре корабля и отправил своего брата в Севилью, где назначил его своим агентом и фактором. Затем он начал отправлять древесину в Севилью, а также жемчуг и другие драгоценные материалы, найденные на островах Карибского моря Кубагуа и Исла Маргарита . Взамен его корабли возвращались из Испании с тканями, инструментами, орудиями и другими продуктами страны. По мере развития экономической и коммерческой структуры Кабальеро нуждался в людях, которым он мог бы доверять управление своими предприятиями, такими как плавание его кораблей. Он нанял некоторых своих сограждан, включая своего племянника Франсиско Кабальеро, которого он назначил управлять промыслами по добыче жемчуга в Кабо-де-ла-Вела .
Удовлетворившись управлением своими предприятиями, позволив им управляться друзьями и родственниками, он 4 августа 1525 года подписал соглашение с королем Карлом V, императором Священной Римской империи (Карлом I Испанским). Соглашение разрешало исследование территории, соответствующей провинции Венесуэла , которая включала область между мысами Сан-Роман и ла-Вела .
Банковские семьи Фуггеров и Вельзеров , узнав об успехе его предприятий, помешали Кабальеро стать губернатором Венесуэлы. До этого Диего увеличил размер своего флота, открыл новые торговые морские пути и запустил новые промыслы жемчуга в Кубагуа , Кабо-де-ла-Вела и Панаме .
Церковь потребовала лучшего обращения с местными ныряльщиками. Диего приказал своим ныряльщикам слушать мессу перед погружением и жениться на местных женщинах, чтобы они подвергались меньшей опасности и не оскорбляли Бога, если у них будут дети. Он также приказал давать своим сотрудникам различную еду, плюс полпинты вина в день, рубашки, шорты, обувь и гамаки или соломенные кровати, чтобы они могли спать спокойно и чтобы у них не было недостатка ни в чем, чтобы служили Богу и человеку.
В 1535 году он вернулся в Испанию навсегда, поселившись в Севилье. Он попал в городской совет, став Veintiquatro и используя деньги, таким образом демонстрируя свое богатство. Он продолжал торговать с Америкой и расширил свою коммерческую сферу на вино, масло, текстиль и рабство по всей Испании и ее империи, которая включала Фландрию . [ необходима цитата ]
Достигнув старости, он решил уйти из коммерческой деятельности и, на доходы, полученные от коренного населения, поселился в Севилье , где посвятил себя благотворительности и продвижению дел, которые считал хорошими. Каждый год, исполняя данное им обещание, он посещал святилище Гваделупской в Эстремадуре, чтобы поблагодарить Деву Марию за свою нынешнюю жизнь и помолиться за свою семью и спасение своей души.
Вспоминая свое раннее порабощение коренных народов и то, как он отбирал у них золото, он просил Бога простить ему грехи; 27 ноября 1560 года он также молился за души своих ловцов жемчуга.