Дияри ( / ˈ d iː j ɑː r i / ), также транскрибируемое как диери ( / ˈ d ɪər i / ) [1] — коренная австралийская группа, проживающая в пустыне Южной Австралии, происходящая из дельты реки Купер-Крик к востоку от озера Эйр .
Дияри классифицируется как один из карнийских языков . Хотя ранее в Ethnologue он описывался как вымерший, а позднее как «почти вымерший», Питер Остин засвидетельствовал, что у этого языка все еще есть беглые носители языка и сотни дийари, которые сохранили некоторые знания о нем. [2] Лютеранские миссионеры разработали орфографию для транскрипции языка вместе с немецко-дийарским словарем еще в 1893 году, и, как позже изменил Иоганн Флирль , этому научили многих носителей дийари, которые вели переписку на этом языке с 1880-х по 1960-е годы. [3] Дияри был первым языком аборигенов, на который был сделан полный перевод Нового Завета. [4]
У дийари также был высокоразвитый язык жестов [5] , который впервые заметил Альфред Уильям Ховитт в 1891 году, сначала приняв их за жесты неповиновения или приказа, пока не понял, что они являются частью целостной системы жестов руками, которых он зарегистрировал 65. [6] Одной из их функций было позволить женщинам общаться во время траура, когда царило речевое табу. [7]
Традиционные земли дийари, по оценкам Нормана Тиндейла , охватывали примерно 8400 квадратных миль (22 000 км 2 ), [8] и лежали в дельте реки Барку ( Купер-Крик ) к востоку от озера Эйр . [9] [10] Южная граница была отмечена горой Фрилинг , ее самый северный предел - озером Пиригунди на Купер-Крик. Самый восточный край был образован озером Хоуп , а западные пределы лежали примерно в 80 милях к западу от озера Хоуп. [a] Их соседними племенами были яндрувандха и яварраваррка , соответственно на востоке и северо-востоке, и на севере - нгамены . На северо-западе от них были ванггангуру , на западе - тиррари и арабана, в то время как на южных окраинах были куйани и адньяматханха . [11]
Окружающая среда была суровой, и добыча овощей была основным продуктом, так как кенгуру отсутствовали на их территории, а эму , их любимая еда, была довольно редка. Однако местные крысы , змеи и ящерицы были в изобилии. [12] [13]
Лоример Фисон (1880):
После сотворения братья, сестры и другие ближайшие родственники вступали в беспорядочные браки, пока — злые последствия этих союзов не стали очевидны — не был собран совет вождей, чтобы рассмотреть, каким образом их можно предотвратить, результатом их обсуждений стала петиция к Мурамуре (Доброму Духу), в ответ на которую он приказал, чтобы племя было разделено на ветви и отличалось друг от друга разными названиями, в честь одушевленных и неодушевленных предметов, таких как собаки, мыши, эму, дождь, игуана и так далее; члены любой такой ветви не должны вступать в браки, но одной ветви должно быть разрешено смешиваться с другой. Таким образом, сын собаки не мог жениться на дочери собаки, но любой из них мог заключить союз с мышью, крысой или другой семьей. Этот обычай все еще соблюдается, и первый вопрос, который задают незнакомцу, это: «Какой мурду?», т. е. «Из какой ты семьи?». [b] [14] [15]
В истории создания мира Дияри говорится, что Мурамур , добрый дух, сначала создал маленьких черных ящериц, и, обрадовавшись им, они решили, что должны властвовать над всеми другими созданными существами. Именно путем переделки этой разновидности ящерицы, отрезав хвост и используя свой указательный палец для создания носа, был создан человек, а затем разделен на мужчин и женщин. [16] Затем Мурамур заставил Луну создать всех существ. Человек не мог догнать флот, вкусного эму, и божество попросили создать тепло, чтобы оно утомилось и позволило людям догнать и поймать его. Мужчин попросили совершить определенные церемонии, которые Гасон считал непристойными, и после их согласия Мурамур создал солнце. [16]
Лютеранские миссионеры основали миссию Бетесда или Киллалпанина среди диери в 1866 году. Первые этнографические отчеты о диери были написаны полицейским Сэмюэлем Гасоном (1845–1897) в 1874 году. [17] Он оценил численность аборигенов в районе Купер-Крик в 1000–1200 человек, из которых диери были наиболее заметными, с примерно 230 членами. К концу Второй мировой войны их численность оценивалась примерно в 60 человек. [10]
В основополагающих мифах Дияри говорилось, что изначально человек был кровосмесительным и беспорядочным, отцы, матери, сыновья и дочери все женились друг на друге. Чтобы преодолеть последовавшую за этим борьбу, старейшины обратились к создателю Мурамуры с просьбой о решении, которое состояло в разделении племени на отдельные ветви, каждая из которых была обозначена именем животного или природы, а затем запретили браки между членами одной ветви. [18]
До того, как вторжение белых на их земли оказало свое влияние, диери были разделены на две племенные группы: ку'нари вокруг ручья Купер и панду вблизи озера Хоуп. [13]
Их система родства была впервые изучена Ховиттом, который рассматривал ее как пример формы одного из самых социально отсталых австралийских племен. [19] Альфред Рэдклифф-Браун проанализировал структуру родства дияров как вариант системы аррернте . [20] Их фратрии были матхарри и каррру, в соответствии с общим разделением среди носителей языков туро-юра в Южной Австралии. [21]
Гасон считал дийари крайне коварными, питаемыми подозрениями с младенчества. В то же время он сказал, что они проявляли образцовое гостеприимство, почитали стариков и обожали своих детей. Любой чужак, который проходил через их лагерь, обеспечивался едой. Детоубийство было широко распространено, по подсчетам Гасона, затрагивая около 30% родов и совершалось матерью. [22] Они были очень привязаны к своим лагерным динго , обращаясь с ними, как с людьми. [12]
Корпорация аборигенов Диери (DAC) была зарегистрирована в 2001 году и к 2014 году насчитывала 600 членов, проживающих в Марри , Линдхерсте , Порт-Огасте , Уайалле и Брокен-Хилле в Новом Южном Уэльсе. Группа приобрела собственность станции Марри, окружающую Марри, в 2008 году. В мае 2012 года Федеральный суд Австралии вынес определение, в котором признал права диери на 47 000 квадратных километров (18 000 квадратных миль) земли вдоль ручья Купер-Крик, с границами, простирающимися до части регионального заповедника Стшелецкий и национального парка озера Эйр . [23]