Дияри ( / ˈ d iː j ɑː r i / ), альтернативно транскрибируемый как Диери ( / ˈ d ɪər i / ), [1] - это коренная австралийская группа южно-австралийской пустыни, происходящая из и вокруг дельты Купер-Крик , чтобы к востоку от озера Эйр .
Дияри классифицируется как один из карнических языков . Хотя ранее в «Этнологе» он был описан как вымерший, а затем «почти вымерший», Питер Остин подтвердил, что на этом языке до сих пор свободно говорят носители языка и сотни дияри, которые сохраняют некоторые знания о нем. [2] Лютеранские миссионеры разработали орфографию для транскрипции языка вместе с немецко-дияри словарем еще в 1893 году, и, как позже было изменено Иоганном Флирлем , этому обучали многих говорящих на дияри, которые переписывались на языке с С 1880-х по 1960-е годы. [3] Дияри был первым языком аборигенов, на который был сделан полный перевод Нового Завета. [4]
Дияри также обладали высокоразвитым языком жестов , [5] который впервые был замечен Альфредом Уильямом Ховиттом в 1891 году, который сначала принял их за вызывающие или командные жесты, пока не понял, что они составляют часть целостной системы жестов рук, из которых он зарегистрировал 65. [6] Одна из их функций заключалась в том, чтобы позволить женщинам общаться во время траура, когда преобладало табу на речь. [7]
Традиционные земли Дияри, по оценкам Нормана Тиндейла , охватывали примерно 8 400 квадратных миль (22 000 км 2 ) [8] и лежали в дельте реки Барку ( Купер-Крик ) к востоку от озера Эйр . [9] [10] Южная граница была отмечена горой Фрилинг , ее самой северной частью у озера Пиригунди, на Купер-Крик. Самый восточный край занимал озеро Хоуп , а западные границы лежали примерно в 80 милях к западу от озера Хоуп. [а] Соседними с ними племенами были яндруванда и яварраварка , соответственно, на востоке и северо-востоке, а на севере - нгамени . На северо-западе от них находились Ванггангуру , на западе — Тиррари и Арабана, а на южных окраинах — Куяни и Адньяматханха . [11]
Окружающая среда была суровой, и сбор овощей был основным продуктом питания, поскольку кенгуру отсутствовали на их территории, а эму , их любимая еда, встречались довольно редко. Однако местных крыс , змей и ящериц было в изобилии. [12] [13]
Лоример Файсон (1880):
После создания братья, сестры и другие ближайшие родственники беспорядочно вступали в смешанные браки до тех пор, пока — пагубные последствия этих союзов не стали очевидными — не был собран совет вождей, чтобы рассмотреть, каким образом можно предотвратить их, результат их размышления представляли собой прошение к Мурамуре (Доброму Духу), в ответ на которое он приказал разделить племя на ветви и отличать одно от другого разными именами в честь одушевленных и неодушевленных объектов, таких как собаки, мыши, эму, дождь, игуана и так далее; члены любой такой ветви не должны вступать в брак, но с разрешением одной ветви смешиваться с другой. Таким образом, сын собаки не мог жениться на дочери собаки, но мог заключить союз с мышью, крысой или другой семьей. Этот обычай соблюдается до сих пор, и первый вопрос, который задают незнакомцу, звучит так: «Какой мурду?», т. е. «Из какой ты семьи?». [б] [14] [15]
История создания Дияри представляла, как Мурамура , добрый дух, сначала создал маленьких черных ящериц, и, обрадовавшись ими, они решили, что должны господствовать над всеми другими сотворенными существами. Именно путем ремодуляции этой разновидности ящерицы, отрезания хвоста и использования указательного пальца для создания носа был создан человек, а затем разделен на мужчину и женщину. [16] Затем Мурамура приказал Луне создать всех существ. Человек не мог догнать флот, лакомый эму, и божеству было поручено сделать тепло, чтобы оно утомилось и позволило людям догнать и поймать его. Мужчин просили совершить определенные церемонии, которые Гасон считал непристойными, и после их выполнения Мурамура создал солнце. [16]
Лютеранские миссионеры основали миссию Бетесда или Киллалпанинна среди диери в 1866 году. Первые этнографические отчеты о дияри были написаны полицейским Сэмюэлем Гасоном (1845–1897) в 1874 году. [17] Он оценил численность аборигенов в Купере. Район ручья в 10:00–12:00, из которых наиболее известными были дияри, насчитывавшие примерно 230 членов. К концу Второй мировой войны их было около 60. [10]
В основополагающих мифах Дияри говорится, что изначально человек был кровосмесительно беспорядочным, отцы, матери, сыновья и дочери женились друг на друге. Чтобы преодолеть последовавший раздор, Старейшины обратились к создателю Мурамуры с просьбой о решении, которое заключалось в разделении племени на отдельные ветви, каждая из которых обозначалась животным или естественным именем, а затем запретить браки между членами одной и той же ветви. [18]
До того, как вторжение белых на их земли оказало свое влияние, диери были разделены на две племенные группы: кунари вокруг Купер-Крик и панду вблизи озера Хоуп. [13]
Их система родства была впервые изучена Хоуиттом, который воспринял ее как образец одного из самых социально отсталых австралийских племен. [19] Альфред Рэдклифф-Браун проанализировал структуру родства Дияри как вариант системы Аррернте . [20] Их фрагментами были Матхарри и Карру, в соответствии с общими разногласиями среди носителей языков Тура-Юра в Южной Австралии. [21]
Гасон считал дияри чрезвычайно коварными, с детства питавшими подозрительность. В то же время, по его словам, они проявляли образцовое гостеприимство, уважали стариков и обожали своих детей. Любой чужестранец, проходивший через их лагерь, обеспечивался едой. По подсчетам Гасона, детоубийство было широко распространено, затронуло около 30% родившихся и совершалось матерью. [22] Они были очень привязаны к своим лагерным динго , обращаясь с ними как с людьми. [12]
Корпорация аборигенов Диери (DAC) была зарегистрирована в 2001 году и к 2014 году насчитывала 600 членов, проживающих в Марри , Линдхерсте , Порт-Огасте , Уайалле и Брокен-Хилле в Новом Южном Уэльсе. Группа приобрела собственность на станции Марри вокруг Марри в 2008 году. В мае 2012 года Федеральный суд Австралии вынес решение, признавшее права Дияри на 47 000 квадратных километров (18 000 квадратных миль) земли вдоль Купер-Крик, границы которой простираются до части реки Стшелецкого. Региональный заповедник и национальный парк озера Эйр . [23]