Дина Моррис — главная героиня романа Джорджа Элиота «Адам Бид» (1859); методистский проповедник, прототипом которой послужила тетя Элиота Элизабет Эванс.
Дина посещает вымышленную общину Хейслоуп — сельскую, пасторальную и сплоченную общину в 1799 году. Она говорит Лизбет Бид в десятой главе: «Я работаю на хлопкопрядильной фабрике, когда я дома». [1] Она живет в тридцати милях отсюда, в вымышленном Сноуфилде, в вымышленном графстве Стонишир.
Она кузина по браку Хетти Соррель и родственница Пойзеров. Рейчел Пойзер, ее тетя, хочет, чтобы Дина осталась с ними в Хейслопе.
Дина глубоко религиозна, последовательница уэслианского методизма. Она живет, чтобы утешать других, включая мать Адама Бида, когда ее муж утонул. Она предлагает помочь Хетти, если та когда-нибудь будет в нужде. Когда Хетти совершает свое преступление и не может признаться в нем, присутствие Дины позволяет Хетти взглянуть правде в глаза и попросить прощения.
В начале романа Дина живет на ферме Пойзер, потому что она племянница миссис Пойзер. Хотя она привлекательная женщина, она, кажется, не проявляет никаких признаков застенчивости во время проповеди. Фактически, ее иногда считают самым уверенным женским персонажем Элиота.
По словам Дианы Нил, «сюжет [« Адама Бида »] основан на истории, рассказанной Джордж Элиот ее тетей Элизабет Эванс, проповедницей, и прототипом Дины Моррис в романе, о признании в убийстве ребенка, сделанном ей девушкой в тюрьме». [2]
Проповедь Дины чрезвычайно эффективна, убеждая исключительно тщеславную Бесс снять свои безвкусные серьги — хотя и ненадолго. Ее сопротивление браку, вызванное опасениями, что это ограничит ее религиозное учение, разрешается Элиотом способом, рассчитанным на то, чтобы не нарушать мужскую иерархию: [3] Дину на самом деле удерживало от традиционного брака не благочестие, а то, что ни один мужчина, которого она по-настоящему любила, еще не сделал ей предложение. Действительно, к концу романа она превращается в типичную домохозяйку, даже соглашаясь прекратить свою проповедь, потому что мужчины-методисты решили против этого. [4]