Диоксипп ( древнегреческий : Διώξιππος ) был древнегреческим панкратиастом , известным своими олимпийскими победами в панкратионе . Его слава и мастерство были таковы, что он был коронован олимпийским чемпионом по умолчанию в 336 г. до н. э., когда ни один другой панкратиаст не осмелился встретиться с ним на поле. Такая победа называлась « аконити » (буквально: не будучи запыленным). [1] Самая известная история Диоксиппа — его победа над Корагом из македонской армии .
Диоксипп, к тому времени бывший панкратиаст, посетил пир, устроенный Александром Македонским , который любил и уважал атлета. По словам Курция Руфа, люди Александра издевались над гостем, вероятно, из ревности, и обвиняли его в том, что он немного обжора. Во время пира выдающийся македонский воин по имени Кораг напился и стал агрессивным, оскорбил Диоксиппа и вызвал его на поединок. Диоксипп с энтузиазмом и презрением согласился на поединок. Александр попытался отговорить их от боя, но не смог из-за энтузиазма остальной части лагеря. Македонцы поддержали Корагуса, а остальные греки поддержали Диоксиппа. [2]
Александр назначил день для боя. Бой хорошо проиллюстрирован Курцием Руфом. Сообщается, что Диоксипп вышел хорошо смазанным и обнаженным, неся пурпурный плащ в левой руке и тяжелую дубинку в правой. Корагус, однако, был в полном вооружении, нес бронзовый щит и длинную пику, называемую сариса , в левой руке, дротик в правой руке и носил боковой меч. Во время поединка македонец метнул свое копье, от которого Диоксипп уклонился. Затем, прежде чем Корагус успел переложить свою пику в правую руку, Диоксипп атаковал, разбив оружие своей дубинкой. Македонец попытался вытащить свой меч, но Диоксипп боролся с ним, получив двойной подсечек или, как описал Руф, «медвежьи объятия», или захват тела , повалил его на землю, разоружил и обездвижил. Затем он наступил на горло Корагуса и мог убить его, но Александр остановил бой в этот момент. [2]
Но эта победа стала падением Диоксиппа. Александр и македонцы были разочарованы и смущены результатом матча, особенно потому, что их поражение произошло на глазах недавно завоеванных персидских пленников. Неблагосклонность Александра была замечена македонцами, которые сговорились смутить Диоксиппа, положив ему под подушку золотую чашу и обвинив его в воровстве. Диоксипп глубоко переживал это бесчестье. Понимая, что македонцы подставили его, он написал Александру письмо, описывающее заговор , а затем покончил жизнь самоубийством, упав на свой меч. Сожаление Александра о смерти Диоксиппа, которое он считал неоправданным, стало еще более горьким из-за радостной реакции македонского лагеря, который раскрыл их соучастие. [3]
Эту историю записали древние историки Диодор Сицилийский в «Библиотеке истории» и Квинт Курций Руф в «Истории Александра». Квинт Курций Руф обсуждает ситуацию с Диоксиппом в книге девятой, части 7, параграфах 16-26. История Диоксиппа, убийства Филиппа II и восхождения Александра Македонского выдуманы в романе Питера Кациониса « Патрида ».
[4]