stringtranslate.com

Дионисий Фракийский

Дионисий Фракийский ( греч . Διονύσιος ὁ Θρᾷξ Dionýsios ho Thrâix , 170–90 до н. э.) был греческим [1] грамматиком и учеником Аристарха Самофракийского . Он долгое время считался автором самого раннего грамматического текста на греческом языке, который использовался в качестве стандартного руководства, возможно, около 1500 лет, [2] и который до недавнего времени считался основой всей западной грамматической традиции. [a]

Жизнь

Его местом происхождения была не Фракия , как указывает эпитет «Фрак», а, вероятно, Александрия . Его фракийское происхождение было выведено из имени его отца Тереса (Τήρης), [ нужна цитата ] которое считается фракийским именем. [ нужна цитата ] Одним из его соучеников во время его обучения в Александрии у Аристарха был Аполлодор Афинский , который также стал выдающимся грамматиком. [4] [5] Рудольф Пфайффер датирует его переезд на остров Родос примерно  144/143 г. до н. э. , когда политические потрясения, связанные с политикой Птолемея VIII Эвергета II , как полагают, привели к его изгнанию. Согласно отчету в « Deipnosophistae » Афинея (11,489a, b), его родосские ученики, благодарные за его ученость, [6] собрали достаточно серебра, чтобы позволить ему изготовить чашу, форма которой стремилась воссоздать форму Нестора , упомянутого в « Илиаде» (книга 11, строки 632–637). [7] [8]

Дионисий был в первую очередь гомеровским ученым , что было неотъемлемой частью его обучения у Аристарха в Александрии. Его работа показывает некоторое влияние ранней стоической грамматической теории , особенно в классах слов. [9] Он также сообщает, что Варрон был эрудированным аналитиком греческой лирической поэзии, возможно, ссылаясь на его лингвистическое и просодическое использование этого материала. [10] Он плодотворно писал в трех жанрах: филологические вопросы (γραμματικά); текущие комментарии (ὑπομνήματα) и трактаты (συνταγματικά). Из последнего жанра он написал полемическую монографию, критикующую гомеровские интерпретации Кратеса . Еще одна работа, которую он, как говорят, написал, была Περὶ ποσοτήτων ( О количествах ). Из схолий [b], сохранившихся из критических работ Аристоника и Дидима , которые извлекли из работы Дионисия, ясно, что он был решительно независим в своих текстовых суждениях о гомеровском корпусе, поскольку он часто противоречит известным чтениям своего учителя. [10] Его преподавание могло оказать формирующее влияние на подъем римских грамматических исследований, если, как предполагает запись в Suda , старший Тираннион был одним из его учеников. Основатель классической науки в Риме, Л. Элий Стило , мог извлечь пользу из наставлений Дионисия, поскольку он сопровождал на Родос Квинта Метелла Нумидийского , когда последний отправился в добровольное изгнание, и в то время как Дионисий все еще преподавал там. [6]

Техническая грамматика

Дионисий Фракийский традиционно считается автором первой сохранившейся грамматики греческого языка , «Искусство грамматики» ( Τέχνη γραμματική , Tékhnē grammatikē ). Греческий текст в издании Августа Иммануила Беккера насчитывает пятьдесят страниц. [11] [c] Его важность для византийской науки подтверждается тем фактом, что комментарии к нему византийских схоластов составляют около 600 страниц. [12] [3] Сам текст считался уникальным сохранившимся примером работы эллинистических ученых . [6] Этот общий консенсус начал разрушаться, когда исследования грамматических текстов, датируемых более поздним периодом, появились среди находок папирусов Оксиринха , которые до относительно позднего времени не показывали никакого понимания ключевых элементов в тексте, приписываемом Дионисию Фракийскому. Он в первую очередь касается морфологического описания греческого языка, не имея какой-либо обработки синтаксиса . Работа была переведена на армянский язык где-то около 5-го и 6-го веков н. э., [13] и на сирийский язык Иосифом Хузайей примерно в тот же период. [14] [3]

Дионисий определяет грамматику в начале «Техне » как «эмпирическое знание того, что по большей части говорят поэты и прозаики». [12] Он утверждает, что grammatikē , то, что мы сегодня могли бы назвать «литературной критикой», [d] состоит из шести частей:

Грамматика

В параграфе 6 описываются στοιχεῖα ( стоихея ) или буквы алфавита, а также деление на гласные, дифтонги и согласные.

В абзацах 7–10 речь идет о слогах: долгом (μακραὶ συλλαβαί), кратком (βραχεῖαι συλλαβαί) и анцепсах (κοιναὶ συλλαβαί).

В параграфе 11 рассматриваются классы из восьми слов , хотя существуют серьезные сомнения относительно того, восходит ли это разделение к Дионисию Фракийскому, поскольку древние свидетельства утверждают, что он объединял собственные имена и апеллятивы и классифицировал артикль вместе с местоимениями . [19] В тексте, приписываемом Дионисию, восемь классов, которые, как утверждают Ди Бенедетто и другие, вероятно, были разработаны Трифоном через несколько десятилетий после Дионисия, выглядят следующим образом:

В параграфах 12–20 последовательно рассматриваются части речи. [26]

Авторство

Современный скептицизм по поводу атрибуции связан, в частности, с новаторской работой Винченцо Ди Бенедетто , хотя еще в 1822 году Карл Вильгельм Гёттлинг , проанализировав схолии к тексту, которые недавно были собраны и опубликованы А. И. Беккером, пришел к выводу, что текст в том виде, в котором он у нас есть, следует датировать не эллинистическим, а византийским периодом . [28] Тезис Гёттлинга не убедил ни Морица Шмидта, ни Густава Улига и исчез из виду. В 1958/1959 годах Ди Бенедетто возродил сомнения, сравнив полученный текст с древними грамматическими папирусами, которые с тех пор появились на свет. [29] Он утверждал, что до 3-го и 4-го веков н. э. ни один папирус по греческой грамматике не раскрывает материал, структурированный таким образом, как изложение, которое мы имеем в трактате Дионисия, что сохранившиеся свидетели периода до этой поздней даты, а именно такие авторы, как Секст Эмпирик , Элий Геродиан , Аполлоний Дискол и Квинтилиан , не цитируют его, и что работа Дионисия начинает получать явное упоминание только в работах, написанных с 5-го века и далее такими учеными, как Тимофей из Газы , Аммоний Гермий и Присциан . [30] Ди Бенедетто пришел к выводу, что только первые пять абзацев трактата вышли из-под руки Дионисия. [19]

Хотя изначально аргумент Ди Бенедетто был отвергнут такими учеными, как Пфайффер и Хартмут Эрбсе , сегодня он нашел всеобщее признание среди специалистов. [19]

Примечания

  1. ^ «Она была принята во внимание, как текст, который все больше напоминает западную грамматическую традицию». [3]
  2. ^ Существуют обширные схолии к Techne , которые были отредактированы А. Хилгардом в 1901 году: Scholia in Dionysii Thracis Artem Grammaticam, recensuit et apparatum Criticum Indexque Adiecit Alfredus Hilgard, Lipsiae: в aedibus BG Teubneri 1901. Коллекции схолий - это следующее: Пролегомены Воссиана (стр. 1); Commentarius Melampodis seu Diomedis (стр. 10); Комментарий Гелиодори (стр. 67); Scholiorumcollectio Vaticana (стр. 106); Scholiorumcollectio Marciana (стр. 292); Scholiorumcollectio Londinensis (стр. 442); Commentariolus Byzantinus (стр. 565–586).
  3. ^ Иммануэль Беккер, Anecdota Graeca , Том 2, Берлин, 1816 г., стр. 627–643.
  4. ^ Строго говоря, «литературная критика» — это более или менее то, о чем идет речь в шестом разделе трактата, krisis poiēmatōn . Эта фраза была переведена Ди Бенедетто как «текстовая критика», которая, однако, в классическом греческом языке называлась διόρθωσις ( diorthōsis ). [15]
  5. ^ Diorthōsis (διόρθωσις), буквально «исправление», указывает на научную работу по «пересмотру» текста, то есть установлению правильного текста путем критического анализа и выбора определенных прочтений. Экдосис ( ἔκδοσις ) является конечным результатом такой операции. [17]
  6. ^ Классификация по полу была, fide Аристотеля , изобретением Протагора . [20] Он обозначил среднюю категорию словом σκεῦoς (неодушевленная вещь; σκεύη в NOM мн.ч.), [21] которое Аристотель заменил на μεταξύ (между), что означает ни мужской, ни женский, терминология, которая была принята в стоических подходах, которые, однако, установили οὐδέτερον как термин по умолчанию. [22]

Цитаты

  1. ^ "Дионисий Фракийский | Греческий грамматик". Encyclopedia Britannica . Получено 20 августа 2021 г. .
  2. ^ Шкильян 2000, стр. 91.
  3. ^ abc Ildefonse 1997, стр. 447.
  4. ^ Робертсон 2008, стр. 4, прим. 10.
  5. ^ Де Йонге 2008, стр. 101.
  6. ^ abc Pfeiffer 1968, стр. 266.
  7. ^ Афиней 1933, стр. 174–175.
  8. ^ Робинс 1998, стр. 15.
  9. ^ Де Йонге 2008, стр. 100, 137.
  10. ^ Пфайффер 1968, стр. 267.
  11. ^ Пфайффер 1968, стр. 267–268.
  12. ^ Пфайффер 1968, стр. 268.
  13. ^ Клэксон 1998, стр. 121–133.
  14. ^ Сэндис 2010, стр. 138.
  15. ^ Пфайффер 1968, стр. 269, прим.2.
  16. ^ Пфайффер 1968, стр. 268–269.
  17. ^ Широни 2018, стр. 20, № 64.
  18. ^ Берглунд 2018, стр. 226.
  19. ^ abc De Jonge 2008, стр. 92.
  20. ^ Аристотель, Риторика 3.5.5.
  21. ^ σκεῦος. Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский словарь в проекте «Персей» .
  22. ^ Майкл 2010, стр. 110–111.
  23. ^ Майкл 2010, стр. 111.
  24. ^ Термин «онома» у Дионисия Фракса, Τέχνη γραμματική (Искусство грамматики), 14. Περὶ ὀνόματος в переводе Томаса Дэвидсона, О существительном
    καὶ αὐτὰ εἴδη προσαγορεύεται· κύριον, προσηγορικόν, ἐπίθετον, πρός τι ἔχον, ὡς πρός τι ἔχον, ὁμώνυμον, συνώνυμον, διώνυμον, ἐπώνυμον, ἐθνικόν, ἐρωτηματικόν, ἀόριστον, ἀναφορικὸν ὃ καὶ ὁμοιωματικὸν καὶ δεικτικὸν καὶ ἀνταποδοτικὸν καλεῖται, περιληπτικόν, ἐπιμεριζόμενον, περιεκτικόν, πεποιημένον, γενικόν, ἰδικόν, τακτικόν, ἀριθμητικόν, ἀπολελυμένον, μετουσιαστικόν.
    также называемые видами : собственный, апеллятивный, адъективный, относительный, квазиотносительный, омоним, синоним, фероним, дионим, эпоним, национальный, вопросительный, неопределенный, анафорический (также называемый ассимилятивным, указательным и ретрибутивным), собирательный, распределительный, инклюзивный, звукоподражательный, общий, специальный, порядковый, числительный, причастный, независимый.
  25. ^ Де Йонге 2008, стр. 100.
  26. ^ ab Pfeiffer 1968, стр. 269.
  27. ^ Де Йонге 2008, стр. 91.
  28. ^ Пфайффер 1968, стр. 272.
  29. ^ Ди Бенедетто 2007, стр. 381–461.
  30. ^ Пагани 2014, стр. 206–207.

Источники

Внешние ссылки