День Арафа ( араб . يوم عرفة , латинизированный : Яум Арафа ) — исламский праздник , который приходится на 9-й день Зу аль-Хиджа по лунному исламскому календарю . [5] Это второй день паломничества хаджа , за которым следует праздник Курбан-Байрам . [6] На рассвете этого дня мусульманские паломники направятся из Мины к близлежащему склону холма и равнине, называемой горой Арафат и равниной Арафата. Именно с этого места исламский пророк Мухаммед произнес одну из своих последних проповедей в последний год своей жизни. Некоторые мусульмане считают, что именно в этот день была ниспослана часть аята Корана, в котором говорится, что религия ислама достигла совершенства. [7]
Гора Арафат [8] — это гранодиоритовый холм [9] примерно в 20 км (12 миль) к юго-востоку от Мекки на равнине Арафат. Гора Арафат достигает около 70 м (230 футов) в высоту и известна как «Гора милосердия» ( Джебель ар-Рахма ). Согласно исламской традиции, холм — это место, где Мухаммед стоял и произносил прощальную проповедь мусульманам, которые сопровождали его в хадже в конце его жизни. [10]
9 зу аль-хиджа перед полуднем паломники прибывают в Арафат, бесплодную равнину примерно в 20 километрах (12 миль) к востоку от Мекки, [7] где они стоят в созерцательном бдении: они возносят мольбы, раскаиваются и искупают свои прошлые грехи, ищите милости Бога и слушайте проповеди исламских ученых , стоящих возле горы Арафат. [11] Длится с полудня до заката, [7] это известно как «стояние перед Богом» (вукуф), один из самых важных обрядов хаджа. [12] [13] В Масджид ан-Намира паломники вместе молятся Зухр ( Зохр ) и Аср в полдень. [11] Хадж паломника считается недействительным, если он не проведет день на Арафате. [7]
Подобно тому, как Хусейн ибн Али читал молитву во время хаджа на горе Арафат 9 зу-ль-хиджа, мусульмане-шииты во время хаджа читают молитву Арафа от молитвы Зухр до захода солнца. [14] Этот день называется днем молитвы, специально для людей, которые стоят на горе Арафат. [15] В День Арафа те, кто не сможет добраться до Мекки, пойдут в другие святые места, например, в мечети , чтобы прочитать молитву Арафа. [16]
Пост в День Арафа для непаломников является настоятельно рекомендуемой Сунной, которая влечет за собой большую награду; Аллах прощает грехи двух лет. Сообщается от Абу Катады, что Мухаммеда спросили о посте в день Арафа, и он ответил:
Оно искупает прошлые и грядущие годы.
Имам Ан-Навави упомянул в своей книге «Аль-Маджму»: «Что касается решения по этому вопросу, Имам Ас-Шафии и его сподвижники сказали: Мустахаб (рекомендуется) поститься в день Арафат [17] для того, кто не в Арафате. Что касается паломника, который присутствует в Арафате, Имам Ас-Шафии в своей книге «Аль-Мухтасар» и его последователи заявили: «Ему мустахаб (рекомендуется) не поститься».
Запрет паломникам поститься в эти дни является для них великой милостью, поскольку пост причинит неоправданные трудности человеку, совершающему хадж. Прежде всего, Мухаммед не постился, стоя перед Аллахом и молясь на Арафате. С другой стороны, те, кто не совершает хадж, могут соблюдать пост, чтобы получить заслуги благословенного дня. [18]
Абу Катада аль-Ансари передал, что Мухаммада спросили о посте в День Арафа, после чего он сказал: «Это искупает грехи предыдущего года и будущего года». Также о посте в Ашура (10 мухаррама) он сказал: «Он искупает грехи предыдущего года». [19]
В «Сахих Муслим» передано от Аиши , что Мухаммад сказал: [20]
Нет дня, в который Аллах освобождал бы больше людей от Огня, чем День Арафа. Он подходит близко и выражает Свое исполнение ангелам, говоря: «Чего хотят эти люди?»
В этот день люди постились, чтобы избавиться от своих плохих дел в наступающем и прошлом году.