Договор Сиба (по-разному Сиб или Ас-Сиб ) был соглашением, достигнутым между султаном Маската Теймуром ибн Фейсалом и имаматом Омана 25 сентября 1920 года. [1] Договор предоставил автономию имамату во внутренних районах Омана, но признал суверенитет султаната Маската . [2] [3] [4] [5] Договор был назван в честь Сиба (ас-Сиба) , прибрежного города на территории современного Омана. [2]
Имамат появлялся циклами в Омане более 1200 лет, иногда добиваясь успеха в изгнании португальских колонизаторов из юго-восточной Аравии и создании талассократии , которая распространила свою власть на Персидский залив и Восточную Африку. [6] Британское имперское развитие на побережье Омана, султаната Маскат, привело к новому возрождению дела имамата во внутренних районах Омана. [6] Оманцы презирали тиранический способ правления и обширный британский контроль над султанатом. [7] [2] Возрождение возглавлял имам Салим ибн Рашид аль-Харуси, который спровоцировал антимаскатское восстание (1913–1920) среди консервативной секты ибади во внутреннем Омане и восстановил имамат в противовес Маскату. [8] Имамат Омана, подобно султанату, управлялся сектой ибадитов, но первая отличалась политически, поскольку выступала против иностранного вмешательства во внутренние дела и считала, что правитель должен быть избранным. [3] [9] При британской помощи посредника Рональда Уингейта 25 сентября 1920 года был подписан Договор Сиб. Столица имамата была установлена в городе Низва , одном из традиционных центров власти в истории Омана. [6] Имам Салим ибн Рашид аль-Харуси был убит в июле 1924 года, и был избран новый имам, Мухаммад бин Абдулла аль-Халили.
Отношения между Маскатом и Оманом были относительно мирными до 1945 года, когда появились новости о болезни имама Аль-Халили. Султан Саид бин Теймур выразил британскому правительству свою заинтересованность в занятии имамата сразу после смерти имама и использовании потенциальной нестабильности, которая может возникнуть в имамате, когда должны были состояться выборы. [10] После смерти имама Аль-Халили в 1954 году был избран имам Галиб Аль-Хинай . [11] Вступление и занятие Фахуда 25 октября 1954 года, области, расположенной во внутренней части Омана, пехотой Маската во главе с подполковником Кориатом было расценено имаматом как нарушение Договора Сиб, что вызвало войну Джебель-Ахдар . [12] В 1955 году султан Саид бин Теймур занял столицу Низву. Саудовская Аравия после Бураймийского спора , Египет и Ирак поддержали дело имамата. [13] [14] Брат нового имама, шейх Талиб бин Али Альхинай, бежавший в Саудовскую Аравию, а затем в Египет, постепенно возобновил восстание в Джебель-Ахдаре и в конечном итоге присоединился к своим последователям в Омане. После прямого вмешательства британских войск, включая Королевские ВВС и Специальную авиационную службу , война закончилась в 1959 году поражением мятежников и изгнанием лидеров в Саудовскую Аравию. [15] [12] [16]
Это то, что было согласовано в урегулировании между правительством султана Сайида Теймура бин Фейсала и шейхом Исой бин Салахом бин Али Аль-Харти от имени оманцев, которые подписывают свои имена здесь при посредничестве г-на Вингейта, политического агента ICS и консула его британского величества в Маскате, который уполномочен своим правительством в этом отношении быть посредником между ними. Условия изложены следующим образом. Четыре из них касаются правительства султана, и четыре из них касаются оманцев. Что касается оманцев, то это:
Во-первых. На все товары, ввозимые из Омана всех видов в Маскат, Матрах, Сур и все прибрежные города, не должно взиматься более 5 процентов.
Во-вторых. Для всех оманцев должны быть безопасность и свобода во всех прибрежных городах.
В-третьих. Все ограничения на въезд и выезд из Маската, Матраха и всех прибрежных городов должны быть сняты.
В-четвертых. Правительство султана не должно защищать преступников, которые скрываются от правосудия оманцев, и что они могут быть возвращены им, если их об этом попросят, и что правительство султана не должно вмешиваться в их внутренние дела.Четыре из них, касающиеся правительства султана, излагаются следующим образом:
Во-первых. Все племена и шейхи должны оставаться в мире и дружбе с правительством султана, и они не должны нападать на прибрежные города и не должны вмешиваться в его правительство.
Во-вторых. Все путешественники в Оман по своим законным делам должны быть свободны, и не должно быть никаких ограничений на торговлю, и путешественники должны быть в безопасности.
В-третьих. Все преступники и злые люди, которые бегут к ним, должны быть выдворены и не должны получать защиту.
В-четвертых. Претензии торговцев и других лиц к оманцам должны быть рассмотрены и решены, как это справедливо в соответствии с Шариатом.Написано в Сибе в одиннадцатый день месяца Мухаррам тысяча триста тридцать девятого года хиджры, что соответствует двадцать пятому дню сентября тысяча девятьсот двадцатого года. [1]