Святая Дода (родилась до 509 г.) была аббатисой Сен-Пьер-де-Реймс и французской святой, чей праздник отмечается 24 апреля. Она считается дочерью Хлодерика , короля рипуарских франков , и сестрой Мундерика , что делает ее принцессой рипуарских франков.
Дода жила в Реймсе в VI веке, она была второй аббатисой Сен-Пьер-ле-Дам в Реймсе. Существует некоторая путаница относительно ее происхождения.
Флодоард в своей Historia ecclesiæ Remensis говорит, что она была племянницей Бальдерика, аббата Монфокона и Бёва , основателей аббатства Сен-Пьер-ле-Дам в Реймсе и детей короля Сигиберта. Флодоард идентифицирует этого короля как Сигиберта I (ок. 535 – ок. 575), короля Австразии, хотя, возможно, на самом деле это был Сигоберт Хромой (умер около 509), король Кельна. Хотя Дода считается дочерью сына Сигоберта Хлодориха , хронологически, кажется сложным сделать Доду дочерью Хлодориха. Она, скорее всего, была внучкой Сигоберта Хромого, дочерью младшей сестры Хлодориха, родившейся незадолго до смерти их отца. [1]
Доду воспитывает ее тетя, Бёв. Позже ее обещали выдать замуж за лорда двора Сигиберта I, но Дода отказалась от брака. Лорд пытался похитить ее, но погиб в результате падения с лошади во время попытки. Затем Дода нашла убежище в аббатстве своей тети. Она стала преемницей Бёв в качестве аббатисы. В конце своей жизни она получила от Пипина Ланденского акт, призванный защитить ее общину.
Ее почитают в Римско-католической и Православной церквях .
Когда-то в Реймсе и его окрестностях существовало несколько базилик и несколько монастырей, которых теперь уже нет; но в городе все еще есть два монастыря, один из которых называется монастырем выше из-за своего местоположения и, как говорят, был возведен в честь Пресвятой Девы Марии и Святого Петра святым Бодри и его сестрой Бёв, которая была настоятельницей. Говорят, что они оба были королевской крови, детьми короля Сигиберта, и у них была племянница Доде, очень целомудренная молодая девушка, которая была обещана в жены вельможе из дома короля Сигиберта. Но Бове, ее тетя, научила ее служить Богу и хранить девственность. Придворный, видя сопротивление молодой девушки, попытался ограбить ее и сделать своей женой; но случилось так, что, пока он всеми силами стремился осуществить свои замыслы, лошадь, на которой он ехал, упала, и он сломал себе шею. Блаженная Доде сменила свою тетю в управлении монастырем; именно она получила от короля Пипина для этого аббатства хартию иммунитета, которая у нас есть до сих пор. Тела этих двух святых аббатис долгое время покоились в церкви за городом, где изначально находился монастырь, пока, после того как их эксгумировали с несколькими откровениями и чудесами, их не перенесли в эту новую церковь, которую мы видим сегодня, где их низложили с почтением, и они постоянно почитаются почтением и почтением дев-слуг Господа. - Flodoard, Historia ecclesiæ Remensis , Livre quatrième, chapitre XXXVIII.