Афганистан обладает богатым лингвистическим наследием доисламских письменностей, которые существовали до того, как были вытеснены арабским алфавитом после исламского завоевания Афганистана . [ требуется цитата ] Среди этих письменностей - шарада , кхароштхи , греческий (для бактрийского языка ) и брахми [ требуется цитата ] . В течение тысяч лет Афганистан был населен индоарийскими и иранскими народами, и поэтому все древние документы, трактаты, памятники и останки имеют индуистское и иранское происхождение. Позже буддизм стал главной силой в Афганистане и принес с собой свои собственные литургические языки.
Обильные археологические свидетельства в виде надписей , нумизматики и рукописей [ требуется ссылка ] предоставили следы предшественников современных индоарийских языков Афганистана, таких как дардские языки . Афганские рукописи с доисламскими индийскими письменами включены в Красный список древностей Афганистана, находящихся под угрозой незаконного оборота и разграбления.
Недавние археологические раскопки надписей на санскрите , написанных шрифтом брахми , который был разработан на территории современных Пакистана и Индии, свидетельствуют о распространенности санскрита в Афганистане.
Некоторые более поздние санскритские надписи в позднем брахми, датируемые примерно пятым-восьмым веками, также были найдены в Афганистане в последние десятилетия. Стоит отметить фресковые надписи Дильберджин (Древняя Бактрия); надписи Гардеза на изображении Ганеши; и надписи на изображении Умы Махешвары из Тапа Скандар. Несколько буддийских надписей этого периода с буддийским символом веры на глиняных табличках также были обнаружены в Газни [1]
В Кушанской империи санскрит широко использовался в индуистских и буддийских литературных текстах, о чем свидетельствуют эпиграфические свидетельства.
Наличие буддийских литературных текстов на санскрите кушанского периода идет рука об руку с кодификацией санскритского канона школы Сарвастивада в Кашмире на буддийском соборе во времена Канишка. [2]
Историки подтверждают, что большая часть населения региона, включая Бактрию, говорила на местных диалектах санскрита. [3]
Тексты Шарада (первоначально созданные в Кашмире на основе письма брахми) широко распространены в Афганистане; один из них был выгравирован на мраморной статуе индуистского бога-слона Ганеши , найденной недалеко от Гардеза . Другой был начертан на большой Уме Махешваре из Тепе Скандар , к северу от Кабула . Все надписи Шарада, по-видимому, датируются 8-м веком н. э . [4]
Между 750 и 1000 годами нашей эры Шахи выпустили серебряные монеты, чтобы обеспечить валюту для восточного Афганистана и Гандхары . Большинство монет имеют аверс легенды либо в Спалпати Дева, либо в Саманта Дева, которые являются шрифтами Шарада. [5]
Надписи и документы на языке кхароштхи (разработанном в Гандхаре ) были найдены на обширной территории Афганистана. На крайнем западе и северо-западе несколько образцов были найдены на участках вдоль реки Кабул в Афганистане вплоть до Вардака или Хавата, примерно в 20 милях к западу от Кабула. Недавние археологические раскопки также дали многочисленные надписи на языке кхароштхи с севера Гиндукуша , в древней Бактрии , как на участках в северном Афганистане, таких как Кундуз , так и в нескольких местах в бывших советских республиках Узбекистане и Таджикистане . [6]
