Анна Ховард Шоу (14 февраля 1847 — 2 июля 1919) была лидером женского избирательного движения в США . Она также была врачом и одной из первых женщин, рукоположенных в сан методистского священника в Соединенных Штатах .
Шоу родилась в Ньюкасл-апон-Тайн в 1847 году. Когда ей было четыре года, она и ее семья эмигрировали в Соединенные Штаты и поселились в Лоуренсе, штат Массачусетс . Когда Шоу было двенадцать лет, ее отец «захватил триста шестьдесят акров земли в дикой местности» северного Мичигана «и отправил [ее] мать и пятерых маленьких детей жить там одни». [1] «Ее мать представляла себе, что их дом в Мичигане будет «английской фермой» с «глубокими лугами, солнечным небом и маргаритками», но была опустошена по прибытии, обнаружив, что это была «заброшенная и пустынная «бревенчатая хижина» в то, что тогда было дикой местностью, в 40 милях от почтового отделения и в 100 милях от железной дороги». [1] [2] Здесь семья столкнулась с опасностями жизни на границе. В этот период Шоу стала очень активной, помогая своим братьям и сестрам. отремонтировать свой дом и поддержать свою мать в период шока и отчаяния. Шоу взяла на себя несколько физических задач, таких как «рытье колодца, рубить дрова для большого камина, [и] валить деревья» . 1]
Видя эмоциональные страдания своей матери, Шоу обвинила своего безответственного отца в том, что он «не подумал о том, как [их семья] должна была бороться и пережить трудности, стоящие перед [ними]». [1] В то время как ее мать-инвалид была перегружена домашними делами, ее отец в Лоуренсе мог свободно посвятить «много времени делу отмены смертной казни и крупным общественным движениям своего времени». [1]
Несчастья семьи с годами становились все хуже. Во время Гражданской войны ее сестра Элеонора умерла при родах, а брат Том был ранен. Когда Шоу было пятнадцать, она стала школьной учительницей, а после того, как ее старшие братья и отец присоединились к войне, она использовала свои заработки, чтобы поддержать свою семью. Однако с «каждым месяцем усилий пропасть между доходами и расходами становилась все шире». [1]
Шоу почувствовал призыв проповедовать с раннего возраста. В детстве она проводила время в лесу возле своего дома и, стоя на пнях, проповедовала лесу. [3] Она была полна решимости поступить в колледж и следовать по пути, который, по ее мнению, был волей Бога для ее жизни. Несмотря на неодобрение ее семьи, стремление Шоу поступить в колледж становилось все сильнее по мере ее взросления. После Гражданской войны она оставила преподавательскую работу и переехала к своей замужней сестре Мэри в Биг-Рапидс, штат Мичиган . Хотя она вспоминает, что предпочла бы более физический и активный труд, например, рытье канав или перелопачивание угля, ей пришлось взять в руки «ужасную иглу» и стать портнихой , одной из наиболее приемлемых профессий, доступных для женщин в то время. . [1] [4]
Поворотный момент в жизни Шоу наступил, когда она встретила преподобную Марианну Томпсон , служителя-универсалиста, приехавшую проповедовать в Гранд-Рапидс. Шоу пошел на службу, желая увидеть за кафедрой женщину. После службы Шоу призналась Томпсону в своем желании продолжать служение как призвание, и Томпсон настоятельно рекомендовал ей безотлагательно получить образование. [5]
Благодаря помощи Томпсона Шоу поступил в среднюю школу Биг-Рапидс, где учительница Люси Фут признала таланты и целеустремленность Шоу. В возрасте двадцати четырех лет Шоу была приглашена Г.С.Пеком, мужчиной, который хотел посвятить женщину в служение в методистской епископальной церкви , чтобы произнести ее первую проповедь. Поначалу Шоу колебалась, потому что ее единственный предыдущий опыт был «когда маленькая девочка проповедовала одна в лесу… собранию слушающих деревьев». [1] При поддержке Люси Фут, Пека и ее близкой подруги Клары Осборн Шоу согласилась и произнесла свою первую проповедь в Эштоне, штат Мичиган .
Несмотря на успех ее первой проповеди, ее вновь обретенная страсть к проповеди вызвала неодобрение со стороны одноклассников, друзей и семьи, которые согласились оплатить ее образование в колледже только в том случае, если она откажется от проповеди. Несмотря на такое постоянное противодействие и изоляцию от многих людей, Анна продолжала проповедовать. Она была «глубоко тронута» Мэри А. Ливермор, выдающимся лектором, приехавшим в Биг-Рапидс. Г-жа Ливермор дала ей следующий совет: «если вы хотите проповедовать, продолжайте проповедовать… Неважно, что говорят люди, не позволяйте им остановить вас!» [1]
В 1873 году методистская церковь «единогласно проголосовала за предоставление ей лицензии местного проповедника». [6]
В 1873 году Шоу поступил в Альбион-колледж , методистскую школу в Альбионе, штат Мичиган . Поскольку ее семья не одобряла ее карьерный путь, они отказались от финансовой поддержки. На тот момент Шоу уже три года была лицензированным проповедником и зарабатывала себе на зарплату, читая лекции о воздержании .
После колледжа Альбион Шоу в 1876 году поступила на теологическую школу Бостонского университета . Она была единственной женщиной в своем классе из сорока двух мужчин, и она всегда чувствовала «ужасное убеждение, что [ее] там на самом деле не хотят». [1] Такое отношение усугублялось тем, что ей было трудно поддерживать себя финансово. Имея уже ограниченный доход, Шоу сочла несправедливым, что «лицензионным проповедникам-мужчинам предоставлялось бесплатное жилье в общежитии, и их питание обходилось каждому из них в 1,25 доллара, в то время как ей приходилось 2 доллара за аренду комнаты на улице». Кроме того, у нее были проблемы с трудоустройством. В отличие от Альбиона, где она была «практически единственным доступным лицензированным проповедником», в Бостонском университете было много проповедников, с которыми ей приходилось конкурировать. [1] Потеряв деньги на оплату аренды, она изо всех сил пыталась прокормить себя и чувствовала «холод, голод и одиночество [y]». [1] Шоу начала сомневаться, предназначена ли ей профессия министра. Перед лицом этих трудностей Шоу продолжил. В 1880 году, после того как методистская епископальная церковь отказала ей и Анне Оливер в рукоположении , несмотря на то, что они сдали экзамен с высшим баллом в том году. [6] После того, как ее отвергли из методистской епископальной церкви, она сменила церковь и добилась рукоположения в методистской протестантской церкви . [7]
После рукоположения Шоу получила степень доктора медицины в Бостонском университете в 1886 году. Во время учебы в медицинской школе она стала ярым защитником политических прав женщин. [8]
Начиная с 1886 года Шоу занимал пост председателя отдела франчайзинга Женского христианского союза трезвости (WCTU). Ее задачей было «работать над избирательным правом женщин, а затем использовать избирательные бюллетени для получения закона о «защите дома» и воздержании». [9] Однако ее внимание к воздержанию утихло, поскольку она стала более активно участвовать в избирательном движении, читая лекции для Массачусетской ассоциации избирательного права, а затем для Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA).
Шоу впервые встретил Сьюзен Б. Энтони в 1887 году. В 1888 году Шоу присутствовала на первом заседании Международного совета женщин . [9] Сьюзен Б. Энтони призвала ее присоединиться к Национальной ассоциации избирательного права женщин (NWSA). Согласившись, Шоу сыграла ключевую роль в слиянии двух ассоциаций избирательного права, когда она «помогла убедить AWSA слиться с NWSA Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , создав впервые за два десятилетия подобие организационного единства внутри [ избирательное] движение». [9] Начиная с 1904 года и в течение следующих одиннадцати лет Шоу был президентом NAWSA. Под ее руководством NAWSA продолжала «лоббировать поправку к национальной конституции, предоставляющую женщинам право голоса». [9]
В начале 20-го века Элис Пол и Люси Бернс , члены NAWSA , начали использовать воинственные методы (например, пикетирование Белого дома во время Первой мировой войны) для борьбы за избирательное право женщин. Они, как и другие члены, были вдохновлены успехом воинствующих суфражисток в Англии. Будучи президентом NAWSA, Шоу был вынужден поддержать эту тактику. Тем не менее, Шоу утверждала, что она «неизменно выступала против воинственности, полагая, что с ее помощью никогда не было достигнуто ничего, имеющего непреходящую ценность, чего нельзя было бы легче получить мирными методами». [9] Она по-прежнему придерживалась философии Энтони против воинственной тактики. В 1915 году она ушла с поста президента NAWSA, и ее заменила ее союзница Кэрри Чепмен Кэтт .
_LCCN2016844732.jpg/1280px-Dr._Anna_Howard_Shaw,_(5-19-19)_LCCN2016844732.jpg)
Во время Первой мировой войны Шоу была главой Женского комитета Совета национальной обороны США , за что она стала первой женщиной, получившей медаль «За выдающиеся заслуги» . Она продолжала читать лекции по избирательному праву до конца своей жизни.
Всего за несколько месяцев до своей смерти, выступая в Университете Бэйлора в Уэйко, штат Техас , Шоу сказала: «Единственный способ опровергнуть» аргумент о том, что Америка является демократической страной и, следовательно, женщины имеют право голоса, — это «доказать, что женщины не люди». Она закончила речь, призвав присутствовавших женщин принять участие в женском избирательном движении. [10]
Она была докладчиком на Национальной конференции по линчеванию 1919 года , представляя избирательное право женщин как шаг против линчевания .
Шоу умерла от пневмонии в своем доме в Мойлане, штат Пенсильвания, в возрасте 72 лет, всего за несколько месяцев до того, как Конгресс ратифицировал Девятнадцатую поправку к Конституции США . [8]
Шоу построила дом по адресу 240 Ridley Creek Rd., Media, во время своего пребывания на посту президента Национальной американской ассоциации избирательного права женщин. (1904–1915) и жила там со своей спутницей Люси Эльминой Энтони (1859–1944), племянницей Сьюзен Б. Энтони, до ее смерти. [11] Люси и Анна были вместе тридцать лет, и она была у ее постели, когда она умерла. [2]
Ее речь 1915 года «Основной принцип республики» заняла 27-е место в списке 100 лучших речей 20-го века по версии американской риторики (по рангам). [12] [13]
В 2000 году она была занесена в Национальный зал женской славы . [2] Двадцать лет спустя, в 2020 году, она была названа лауреатом премии Национального женского исторического альянса . [14]
Женский центр Анны Ховард Шоу в колледже Альбион . [15]
Центр Анны Ховард Шоу при Школе теологии Бостонского университета . Через десять лет после своего основания в 1978 году Центр Шоу был назначен женским центром северо-восточной юрисдикции Объединенной методистской церкви» .
Неполная средняя школа Анны Ховард Шоу , построенная в 1922–1924 годах на юго-западе Шуйлкилла , Филадельфия , названа в ее честь.
Статуя Анны Говард Шоу была установлена рядом с Общественной библиотекой в Биг-Рапидс, штат Мичиган , в 1988 году. [17]
