Documents — сюрреалистический художественный журнал под редакцией Жоржа Батая . Издавался в Париже с 1929 по 1930 год, вышло 15 выпусков, каждый из которых содержал широкий спектр оригинальных текстов и фотографий.
Documents финансировался Жоржем Вильденштейном, влиятельным парижским торговцем произведениями искусства и спонсором сюрреалистов. Учитывая его название и направленность, журнал изначально имел редакционную коллегию из одиннадцати членов, включая самого Вильденштейна (с Батаем, указанным как «генеральный секретарь»); однако к пятому выпуску Батай был единственным членом редакции, оставшимся в заголовке. [1]
Названный Батаем «машиной войны против общепринятых идей», [2] Documents объединил широкий круг авторов, начиная от диссидентов-сюрреалистов, включая Мишеля Лейриса , Андре Массона и Жоана Миро , до коллег Батая — нумизматов из Кабинета монет и медалей Национальной библиотеки. Содержание издания было еще более обширным, сопоставляя эссе о джазе и археологии с фотографической серией, фетишизирующей большой палец ноги , целым выпуском, посвященным Пикассо , [3] и хвалебными песнопениями «зловещему величию» скотобоен, сфотографированных Эли Лотаром . [4] Постоянный раздел журнала под названием «Критический словарь» предлагал короткие эссе на такие темы, как «Абсолют», «Глаз», «Фабричная труба» и « Китон (Бастер) ».
«Документы» были прямым вызовом «мейнстриму» сюрреализма, отстаиваемому Андре Бретоном , который в своем Втором манифесте сюрреалиста 1929 года высмеял Батая за то, что он «(заявлял) о желании рассматривать в мире только самое отвратительное, самое обескураживающее и самое испорченное». [5] Жестокие сопоставления картинок и текста в «Документах» были призваны предоставить более темную и более первобытную альтернативу тому, что Батай считал неискренним и слабым брендом сюрреалистического искусства Бретона. Представляя явные, часто богохульные образы бок о бок с «интеллектуальным» письмом, Батай использовал «Документы», чтобы продвинуть сюрреализм в направлении, на которое, как он чувствовал, Бретон не осмеливался: к ниспровержению всех иерархий искусства и морали и полной демократии формы. [6]