Haus Tambaran — это фраза из языка ток-писин , которая описывает тип традиционного родового молитвенного дома в регионе Восточный Сепик в Папуа-Новой Гвинее . Наиболее визуально узнаваемые формы из района Маприка, с высокой и искусно украшенной передней входной стеной, где конек спускается низко к задней части здания, а крыша следует этому наклону и часто продолжается до самой земли. Народ сепик славится своими превосходными художественными способностями в живописи и резьбе, которые часто проявляются в этих религиозных сооружениях.
Главный вход в современное здание Национального парламента (иногда неофициально именуемое Haus Tambaran ) в Порт-Морсби смоделирован по образцу традиционной архитектуры haus tambaran . Его можно увидеть на Google Earth по координатам: Широта: 9°25'41.69"S, Долгота: 147°11'33.45"E, и он изображен на купюре Папуа-Новой Гвинеи в 50 кина . Высшая комиссия Папуа-Новой Гвинеи в Канберре , Австралия , также находится под влиянием haus tambaran .
Культура тамбарана или тамбарам, в которой доминируют мужчины, использует хаус тамбаран в качестве дома для собраний и места для ритуалов и посвящений. Он также используется в поклонении культу ямса , который является основной пищей для народа сепик . Женщины в основном служат организаторами пиров, посторонними и зрителями. Гигантский дух, называемый Нггвал или Нгвалнду среди народов абелам и южных арапешей, олицетворяется в виде шумов, которые можно услышать из хаус тамбарана. Нггвал является основным божеством предков, хотя другие культурные герои также часто изображаются в культурном и священном искусстве. Нгвалнду — это большие, плоские раскрашенные лица, которые выстилают внутреннюю часть сооружения. Хотя они считаются представлениями духов предков, их также можно рассматривать как стилизованные женские тела. Однако важно отметить, что для народа сепик рисование является священным занятием , и к картинам народ сепик относится очень серьезно.