stringtranslate.com

Коти-хаус маленького Кита

Little Kit's Coty House , также известный как Lower Kit's Coty House и Countless Stones , представляет собой длинный камерный курган, расположенный недалеко от деревни Эйлсфорд в юго-восточном английском графстве Кент . Построенный около 4000 г. до н. э., в ранний неолитический период британской предыстории, сегодня он сохранился в разрушенном состоянии .

Археологи установили, что памятник был построен скотоводческими общинами вскоре после того, как в Британию из континентальной Европы пришло сельское хозяйство . Хотя Kit's Coty House и представляет собой часть архитектурной традиции строительства длинных курганов , которая была широко распространена в неолитической Европе, Kit's Coty House относится к локализованному региональному варианту курганов, созданных в районе реки Медуэй , теперь известному как Мегалиты Медуэй . Из них он находится недалеко от Kit's Coty House и Coffin Stone на восточной стороне реки. Еще три сохранившихся длинных кургана, Addington Long Barrow , Chestnuts Long Barrow и Coldrum Long Barrow , расположены к западу от Медуэя.

Теперь это нагромождение полузарытых камней сарсена , как полагают, было гробницей, похожей на гробницу Coldrum Stones . Название происходит от убеждения, что хаотичная куча камней из рухнувшей гробницы была неисчислимой, и рассказываются различные истории о судьбе тех, кто пытался это сделать. Другое соседнее место, которое, возможно, относится к неолиту, находится в Коссингтоне . В зависимости от источника, там находится от 19 до 21 камня. Они были сброшены в семнадцатом веке, по-видимому, до того, как к ним проявился какой-либо антикварный интерес. Уильям Стьюкли попытался реконструировать поврежденную гробницу в плане в восемнадцатом веке.

Археологическая оценка траншей, проведенная в 1989 году, не обнаружила никаких явных свидетельств наличия какой-либо окружающей карьер траншеи, которую обычно выкапывали, чтобы обеспечить материал для покрывающего кургана .

Имя и местонахождение

Little Kit's Coty House также известен как Lower Kits Coty [1] и как Countless Stones [2 ]. Место огорожено железными перилами и постоянно открыто для посетителей. [3] Он находится примерно в 460 метрах (500 ярдах) к югу от другого мегалита Медуэй, Kit's Coty House [1] . Он находится примерно в 3 километрах (1,9 мили) к северо-востоку от Эйлсфорда и обозначен указателем с Рочестер-роуд. [3]

Контекст

Ранний неолит был революционным периодом британской истории. Между 4500 и 3800 годами до н. э . он стал свидетелем широкомасштабного изменения образа жизни, поскольку общины, жившие на Британских островах, приняли сельское хозяйство в качестве своей основной формы существования, отказавшись от образа жизни охотников-собирателей , который был характерен для предшествующего периода мезолита . [4] Это произошло благодаря контакту с континентальными европейскими обществами, хотя неясно, в какой степени это можно отнести к притоку мигрантов или к тому, что коренные мезолитические британцы переняли сельскохозяйственные технологии с континента. [5] Регион современного Кента был бы ключевым для прибытия континентальных европейских поселенцев и посетителей из-за его положения в устье реки Темзы и его близости к континенту. [6]

Британия тогда была в основном лесной; [7] широкомасштабная вырубка лесов не происходила в Кенте до позднего бронзового века (ок. 1000–700 гг. до н. э.). [8] Экологические данные из окрестностей Камня Белой Лошади , предположительно доисторического монолита около реки Медуэй , подтверждают идею о том, что в раннем неолите эта территория все еще была в значительной степени лесной, покрытой лесами из дуба, ясеня, орешника/ольхи и миндалевидных деревьев . [9] На большей части территории Британии мало свидетельств зерновых или постоянных жилищ этого периода, что привело археологов к мысли, что экономика острова в раннем неолите была в основном пастушеской , основанной на выпасе скота, а люди вели кочевой или полукочевой образ жизни. [10]

Мегалиты Медвея

Карта Западной Европы, на которой некоторые районы выделены темно-зеленым цветом.
Строительство длинных курганов и связанных с ними погребальных памятников имело место в разных частях Европы в эпоху раннего неолита (известное распространение показано на фото)

По всей Западной Европе ранний неолит ознаменовал первый период, когда люди строили монументальные сооружения в ландшафте. [11] Эти сооружения включали в себя длинные камерные курганы , прямоугольные или овальные земляные курганы , в одном конце которых была встроена камера. Некоторые из этих камер были построены из древесины, хотя другие были построены с использованием больших камней, теперь известных как « мегалиты ». [12] Эти длинные курганы часто служили гробницами, вмещая физические останки умерших в своей камере. [13] В раннем неолите людей редко хоронили поодиночке, вместо этого их хоронили в коллективных захоронениях с другими членами их сообщества. [14] Эти камерные гробницы строились по всему западноевропейскому побережью во время раннего неолита, от юго-восточной Испании до южной Швеции, охватывая большую часть Британских островов; [15] архитектурная традиция была завезена в Британию из континентальной Европы в первой половине четвертого тысячелетия до н. э. [16] Хотя существуют каменные здания, такие как Гёбекли-Тепе в современной Турции, которые были построены раньше, длинные курганы с камерами представляют собой первую широко распространенную традицию строительства человечества с использованием камня. [17]

Хотя сейчас все они находятся в руинах и не сохранили свой первоначальный вид, [18] во время строительства мегалиты Медуэя были одними из крупнейших и наиболее визуально внушительных погребальных памятников раннего неолита в Британии. [19] Сгруппированные вдоль реки Медуэй, где она прорезает Норт-Даунс , [20] они составляют самую юго-восточную группу мегалитических памятников на Британских островах, [21] и единственную мегалитическую группу в восточной Англии. [22] Археологи Брайан Филп и Майк Датто считали мегалиты Медуэя «одними из самых интересных и известных» археологических памятников в Кенте, [23] в то время как археолог Пол Эшби описал их как «самые грандиозные и впечатляющие сооружения такого рода в южной Англии». [24]

Мегалиты Медуэй можно разделить на два отдельных кластера: один к западу от реки Медуэй, а другой на холме Блю-Белл к востоку, расстояние между двумя кластерами составляет от 8 километров (5,0 миль) до 10 километров (6,2 мили). [25] Западная группа включает в себя Колдрумский длинный курган , Эддингтонский длинный курган и Честнатсский длинный курган . [26] Восточная группа состоит из Мегалита Смита , Дома Коти Кита и Дома Коти Литл Кита, в то время как различные камни на восточной стороне реки, в частности Камень Гроба и Камень Белой Лошади, также могли быть частями таких сооружений. [27] Неизвестно, были ли они все построены в одно и то же время или же они были построены последовательно, [28] в то время как также неизвестно, выполняли ли они одну и ту же функцию или существовала иерархия в их использовании. [29]

Карта с рекой, текущей из верхней части изображения (север) в нижний правый угол (юго-восток). Различные черные точки отмечают местоположение мегалитов Медуэй по обе стороны реки.
Карта мегалитов Медуэй вокруг реки Медуэй

Все длинные курганы Медуэя соответствовали одному и тому же общему плану конструкции [30] и все выровнены по оси восток-запад. [30] У каждого была каменная камера на восточном конце кургана, и у каждого из них, вероятно, был каменный фасад, примыкающий к входу. [30] Их внутренняя высота достигала 3,0 метров (10 футов), что делало их выше, чем у большинства других камерных длинных курганов в Британии. [31] Камеры были построены из сарсена , плотного, твердого и прочного камня, который естественным образом встречается по всему Кенту, образовавшись из песка эпохи эоцена . [32] Строители раннего неолита выбирали блоки из местной местности, а затем перевозили их на место возведения памятника. [32]

Эти общие архитектурные особенности среди мегалитов Медуэя указывают на сильную региональную сплоченность без прямых параллелей в других местах на Британских островах. [33] Тем не менее, как и в других региональных группах длинных курганов раннего неолита, таких как группа Котсуолд-Северн на юго-западе Британии, в различных памятниках также имеются различные идиосинкразии, такие как прямолинейная форма Колдрума, фасад длинного кургана Честнат и длинные, тонкие насыпи в Аддингтоне и Китс-Коти. [34] Эти вариации могли быть вызваны тем, что гробницы изменялись и адаптировались в ходе их использования; в этом сценарии памятники были бы составными структурами. [35]

Люди, построившие эти памятники, вероятно, находились под влиянием уже существовавших гробниц-святилищ, о которых они уже знали. [36] Неизвестно, выросли ли эти люди на месте или переехали в район Медуэя из других мест. [36] На основе стилистического анализа их архитектурных проектов археолог Стюарт Пигготт предположил, что план, лежащий в основе мегалитов Медуэя, возник в районе вокруг Нижних Земель , [37] в то время как его коллега-археолог Глин Дэниел вместо этого полагал, что те же самые доказательства указывают на влияние Скандинавии. [38] Джон Х. Эванс вместо этого предположил, что их происхождение находится в Германии, [39] а Рональд Ф. Джессап считал, что их истоки можно увидеть в мегалитической группе Котсуолд-Северн. [40] Эшби отметил, что их тесное скопление в одном районе напоминает мегалитические традиции гробниц-святилищ континентальной Северной Европы, [24] и подчеркнул, что мегалиты Медуэя были региональным проявлением традиции, широко распространенной в Европе раннего неолита. [41] Тем не менее, он подчеркнул, что точное место происхождения «невозможно указать» с имеющимися доказательствами. [42]

Проектирование и строительство

Камни Литтл Китс Коти

В 2005 году Филп и Дутто отметили, что на этом месте было около 21 камня. [3] Джессап назвал это «перепутанной группой», [1] в то время как археолог Тимоти Чемпион назвал это «беспорядочным нагромождением». [30] Многие из них когда-то составляли часть камеры в восточном конце длинного прямоугольного земляного кургана. [30] Филп и Дутто считали, что некоторые из камней были из камеры длинного кургана, а другие — с его фасада, добавив, что «было только возможно» предположить, какой из них какой. [3]

Сарсены, найденные в Little Kit's Coty House, являются одними из крупнейших известных мегалитов Медуэя. [30] Используя их измерения в качестве основы, Эшби предположил, что камера была 5,2 метра (17 футов) в длину, 2,4 метра (8 футов) в ширину и 2,7 метра (9 футов) в высоту. [43] Он предположил, что, если смотреть на памятник с востока, становится ясно, что камни упали на север со своих первоначальных позиций. [44] Он считал, что если бы место было полностью раскопано, то можно было бы идентифицировать отверстия, в которых изначально стояли камни сарсена, что позволило бы реконструировать камеру таким же образом, как в Chestnuts Long Barrow. [43]

Джессап считал, что «невозможно проследить форму первоначальной структуры». [1] Эшби считал, что когда-то это мог быть «один из самых массивных» мегалитов Медуэя, [45] с ним соглашался Чемпион, предполагая, что длинный курган был не менее 20 метров (66 футов) в ширину и, возможно, более 90 метров (300 футов) в длину. [30] Курган мог быть окружен рвом, который впоследствии был заполнен намывом холма. [43]

Смысл и цель

Ранние неолитические общины Британии уделяли больше внимания ритуальному захоронению мертвых, чем их мезолитические предки. [14] Археологи предположили, что это связано с тем, что ранние неолитические британцы придерживались культа предков , который почитал духов мертвых, веря, что они могут ходатайствовать перед силами природы на благо своих живых потомков. [46] Археолог Робин Холгейт подчеркнул, что вместо того, чтобы быть просто гробницами, мегалиты Медуэя были «общественными памятниками, выполняющими социальную функцию для общин, которые их построили и использовали». [28] Таким образом, было высказано предположение, что ранние неолитические люди входили в гробницы, которые также были храмами или святилищами , чтобы совершить ритуалы в честь мертвых и попросить их о помощи. [47] По этой причине историк Рональд Хаттон назвал эти памятники «гробницами-святилищами», чтобы отразить их двойное назначение. [17]

В Британии эти гробницы обычно располагались на видных холмах и склонах, возвышающихся над ландшафтом, возможно, на стыке различных территорий. [48] Археолог Кэролайн Мэлоун отметила, что гробницы служили одним из различных ландшафтных маркеров, которые передавали информацию о «территории, политической принадлежности, владении и предках». [49] Многие археологи придерживались идеи, что эти гробницы-святилища были территориальными маркерами между различными племенами; другие утверждали, что такие маркеры были бы бесполезны для кочевого скотоводческого общества. [50] Вместо этого было высказано предположение, что они представляют собой маркеры вдоль пастушьих путей. [51] Археолог Ричард Брэдли предположил, что строительство этих памятников отражает попытку обозначить контроль и владение землей, тем самым отражая изменение в мышлении, вызванное переходом от мезолитического охотника-собирателя к раннему неолитическому скотоводству. [52] Другие предполагают, что эти памятники были построены на местах, которые уже считались священными для охотников-собирателей эпохи мезолита. [53]

Повреждения и обветшание

Все сохранившиеся мегалитические гробницы раннего неолита пострадали от запустения и разрушительного воздействия сельского хозяйства. [54] Дом Коти Литтл Кита был поврежден не один раз. [1] В 1773 году Дугласу сказали, что фермер разобрал памятник, чтобы использовать его камни в качестве щебня, но камни оказались слишком большими для этой цели. [1]

Фольклор, народные традиции и современное язычество

Крупный план камней

В 1722 году антиквар Геркулес Эйлвей в письме своему другу, антиквару Уильяму Стьюкли , отметил местное поверье, что Коти-хаус в Нижнем Ките и Коти-хаус в Ките были возведены в память о двух соперничающих королях Кента, погибших в битве. [55]

Археолог и фольклорист Лесли Гринселл считал, что мотив бесчисленных камней мог быть применен к этому месту только после того, как камера была разрушена, что, по его мнению, произошло около 1690 года. [56] Гринселл отметил, что по состоянию на середину двадцатого века этот фольклор все еще существовал, сославшись на обнаружение чисел, написанных мелом на разных камнях. [56]

Несколько современных языческих религий практикуются в Мегалитах Медуэя, наиболее публичной из которых является Друидизм . [57] Исследования, проведенные среди этих друидов в 2014 году, показали, что некоторая друидская деятельность имела место в Коти-хаусе Литтл Кит, но что по крайней мере один друид не любил совершать там ритуалы из-за шума, производимого близлежащими силовыми кабелями. [57]

Антикварные и археологические исследования

Одна из двух иллюстраций к книге «Маленький Коти», созданная антикваром Уильямом Стьюкли.

Антиквар Джон Обри ссылался на ряд доисторических мест по всей Британии в своей рукописи Monumenta Britannica , написанной в период с 1663 по 1693 год. В этой рукописи он цитировал письмо, отправленное ему доктором Томасом Гейлом, магистром школы Святого Павла в Лондоне. В письме Гейл сообщал, что «на поле рядом с этим [домом Коти Кита], ближе к Эйлсфорду, находятся 13 или 14 больших камней; семь стоят, все покрыты одним большим камнем, остальные упали. Люди называют это также домом Коти Кита». [58] Книга Обри была опубликована лишь несколько столетий спустя, и вполне возможно, что место было еще больше повреждено в годы после письма Гейла. [58]

Антиквар Уильям Стьюкли посетил этот район в 1722 году. [58] К этому моменту камни уже были снесены; из письма, отправленного ему в том году Геркулесом Эйлвеем, следует, что камера была разобрана примерно тридцатью годами ранее. [59] Эйлвей писал, что «некоторые, кто помнит, как она стояла, сообщили мне, что камни, из которых состояла стена, были сложены [sic] близко друг к другу, так что соприкасались друг с другом, а дор [sic] находился на западной стороне от нее, рядом с дорогой». [60] Стьюкли создал несколько иллюстраций этого места, которые были опубликованы посмертно. [59] Одна из них, созданная в октябре 1722 года и использованная в качестве основы для общественной таблички, включает в себя домик Коти Литтл Кита в виде бухты на переднем плане, в то время как домик Коти Кита — включая его курган — можно увидеть на заднем плане. [61] Однако его изображение памятника на этих двух иллюстрациях отличается, что делает их точность ненадежной. Также вызывает проблемы то, что на иллюстрациях Стакли вход в камеру не находится на западном конце, как утверждал Эйлвэй. [60]

План Литл-Китс-Коти, составленный антикваром Уильямом Стьюкли; он отражает его собственную предложенную реконструкцию того, как изначально выглядел памятник.

В 1782 году Эдвард Хастед опубликовал подробности об этом месте, возможно, почерпнутые из информации, предоставленной Уильямом Бойзом из Сэндвича . Его публикация включала гравюру места; Эшби позже отметил, что эта иллюстрация была «романтизирована». [60] Хастед предполагал, что место было повреждено охотниками за сокровищами. [60] Позже в том же столетии упоминание о Коти-хаусе Литтл Кита было также сделано в опубликованной работе WH Ireland и Джона Торпа. [60] Торп добавил предположение, что памятник был разрушен, чтобы его камни можно было использовать для мощения верфи. [60] В выпуске Gentleman's Magazine за 1824 год Эдвард Радж опубликовал заметку об этом месте. Он включил иллюстрацию места. [62] Описывая место как «друидический памятник, состоящий из пяти или шести кромлехов», он добавил, что при раскопках под одним из камней были обнаружены человеческие кости и доспехи. [62]

В 1840-х годах появилось несколько кратких ссылок на это место, в которых оно впервые было названо «Бесчисленными камнями». [62] В начале 1840-х годов преподобный Бил Пост провел исследования мегалитов Медуэя, описав их в рукописи, которая осталась неопубликованной; в нее входил и «Дом Коти» Литтл Кита. Он оспаривал идеи как Хастеда, так и Торпа о том, как был разрушен памятник, предполагая, что вместо этого образовалась могильная полость, после чего воздействие погоды привело к обрушению камеры. [63] В 1871 году Эдвин Данкин опубликовал план места; [64] его план отличался от плана Раджа, возможно, отражая изменения, произошедшие на месте за прошедший период. [62]

В 1883 году и это место, и Kit's Coty House посетил археолог Август Питт Риверс . Он общался с землевладельцем, HA Brassey, который считал, что оба места должны быть защищены в соответствии с новым Законом о защите древних памятников 1882 года . [62] В 1897 году место было объявлено охраняемым памятником, через два года после Kit's Coty House. [65] Между тем, в 1893 году антиквар Джордж Пейн упомянул памятник в своем Collectanea Cantiana , описав его как «упавший кромлех» и отметив, что поблизости были разбросаны различные другие мегалиты, что предполагает, что они были частью памятника или другого подобного ему, впоследствии разрушенного. [66] В 1907 году FJ Bennett опубликовал «Набросок плана бесчисленных камней», [67] а в 1908 году Джордж Клинч опубликовал его фотографию. [68] На фотографии Клинча изображены крупные деревья, расположенные рядом с местом, которые все еще сохранились в 1930-х годах, но позже были удалены. [62] В своей публикации 1924 года, посвященной Кенту, археолог О. Г. С. Кроуфорд , тогда работавший археологом в Картографическом управлении , перечислил дом Коти в Нижнем Ките вместе с другими мегалитами Медуэя, как и Беннетт, называя его Бесчисленными камнями. [69]

В 1994 году вдоль участка была прорыта траншея для труб, в ходе которой были обнаружены следы рва под пахотной почвой и намывом холма. [70]

Ссылки

Сноски

  1. ^ abcdef Джессап 1970, стр. 100.
  2. ^ Джессап 1970, стр. 100; Эшби 2000, стр. 328; Филп и Датто 2005, стр. 6.
  3. ^ abcd Philp & Dutto 2005, стр. 6.
  4. ^ Хаттон 1991, стр. 16–17.
  5. ^ Хаттон 1991, стр. 16; Эшби 1999, стр. 272; Хаттон 2013, стр. 34–35.
  6. Холгейт 1981, стр. 230–231.
  7. ^ Хаттон 2013, стр. 37.
  8. ^ Барклай и др. 2006, стр. 20.
  9. ^ Барклай и др. 2006, стр. 25–26.
  10. Champion 2007, стр. 73–74; Hutton 2013, стр. 33.
  11. ^ Хаттон 1991, стр. 19; Хаттон 2013, стр. 37.
  12. ^ Хаттон 1991, стр. 19; Хаттон 2013, стр. 40.
  13. ^ Хаттон 1991, стр. 19.
  14. ^ ab Malone 2001, стр. 103.
  15. ^ Хаттон 2013, стр. 40.
  16. ^ Malone 2001, стр. 103–104; Hutton 2013, стр. 41.
  17. ^ ab Hutton 2013, стр. 41.
  18. ^ Холгейт 1981, стр. 225; Чемпион 2007, стр. 78.
  19. Чемпион 2007, стр. 76.
  20. ^ Высоцки и др. 2013, стр. 1.
  21. ^ Гарвуд 2012, стр. 1.
  22. ^ Холгейт 1981, стр. 221.
  23. ^ Филп и Датто 2005, стр. 1.
  24. ^ Эшби 1999, стр. 269.
  25. ^ Эшби 1993, стр. 60–61; Чемпион 2007, с. 78; Высоцкий и др. 2013, с. 1.
  26. ^ Эшби 2005, стр. 101; Чемпион 2007, стр. 76–77.
  27. ^ Эшби 2005, стр. 101; Чемпион 2007, стр. 78.
  28. ^ ab Holgate 1981, стр. 223.
  29. Холгейт 1981, стр. 223, 225.
  30. ^ Чемпион abcdefg 2007, с. 78.
  31. ^ Киллик 2010, стр. 339.
  32. ^ ab Ashbee 1993, стр. 58; Ashbee 2000, стр. 325–326; Champion 2007, стр. 78.
  33. ^ Холгейт 1981, с. 225; Высоцкий и др. 2013, с. 3.
  34. ^ Высоцки и др. 2013, стр. 3.
  35. ^ Эшби 1993, стр. 60.
  36. ^ ab Holgate 1981, стр. 227.
  37. Пигготт 1935, стр. 122.
  38. Дэниел 1950, стр. 161.
  39. Эванс 1950, стр. 77−80.
  40. ^ Джессап 1970, стр. 111.
  41. ^ Эшби 1999, стр. 271.
  42. ^ Эшби 1993, стр. 57.
  43. ^ abc Ashbee 2000, стр. 328.
  44. ^ Эшби 2005, стр. 110–111.
  45. ^ Эшби 1993, стр. 82; Эшби 2000, стр. 328.
  46. Берл 1981, стр. 61; Мэлоун 2001, стр. 103.
  47. Берл 1981, стр. 61.
  48. Мэлоун 2001, стр. 106–107.
  49. ^ Мэлоун 2001, стр. 107.
  50. ^ Хаттон 2013, стр. 42–43.
  51. ^ Хаттон 2013, стр. 43.
  52. ^ Хаттон 2013, стр. 39.
  53. ^ Хаттон 2013, стр. 39–40.
  54. Берл 1981, стр. 63.
  55. ^ Гринселл 1976, с. 124; Доэл и Доэл 2003, с. 104.
  56. ^ ab Гринселл 1976, стр. 123.
  57. ^ ab Doyle White 2016, стр. 351.
  58. ^ abc Ashbee 1993, стр. 79.
  59. ^ Эшби 1993, стр. 79–80.
  60. ^ abcdef Эшби 1993, стр. 80.
  61. ^ Эшби 2005, стр. 21.
  62. ^ abcdef Эшби 1993, стр. 81.
  63. Эванс 1949, стр. 134.
  64. Данкин 1871, стр. 74; Эшби 1993, стр. 81.
  65. ^ Эшби 1993, стр. 81; Эшби 2005, стр. 193.
  66. Пейн 1893, стр. 126–127.
  67. Беннетт 1907, стр. 48; Эшби 1993, стр. 81–82.
  68. Клинч 1908, стр. 319; Эшби 1993, стр. 81.
  69. ^ Эшби 1993, стр. 82.
  70. ^ Эшби 2005, стр. 107.

Библиография