stringtranslate.com

Дом Девы Марии

Дом Девы Марии ( турецкий : Мериемана Эви или Мерьем Ана Эви , «Дом Матери Марии») — католическая святыня , расположенная на горе Корессос (турецкий: Bülbüldağı , «Гора Соловей») в окрестностях Эфеса , в 7 километрах ( 7,7 км) от Сельчука в Турции . [1]

Дом был обнаружен в 19 веке по описаниям в видениях блаженной Анны Екатерины Эммерих (1774–1824), римско-католической монахини и провидицы, которые были опубликованы в виде книги Клеменсом Брентано после ее смерти. [2] Хотя католическая церковь никогда не высказывалась за или против подлинности дома, с момента его открытия к этому месту, тем не менее, наблюдается постоянный поток паломников. Анна Екатерина Эммерих была беатифицирована Папой Иоанном Павлом II 3 октября 2004 года.

Христианские и мусульманские паломники посещают дом, веря, что Мария, мать Иисуса , была взята в этот каменный дом святым Иоанном и прожила там остаток своей земной жизни. [3] [4]

Святыня заслужила несколько папских апостольских благословений и визитов нескольких пап , включая Павла VI , Иоанна Павла II и Бенедикта XVI .

Описание сайта

Интерьер дома.

По пути к святыне посетители проходят мимо бассейна для крещения в форме замочной скважины, большего размера, чем тот, что находится в базилике в Эфесе. Считается, что ранняя община христиан, возможно, жила или крестилась здесь в уединении, чтобы спастись от близлежащих римлян.

Сама святыня невелика, ее скорее можно описать как скромную часовню. Сохранившиеся камни и постройки относятся к апостольскому веку , как и другие сохранившиеся здания того времени, но с небольшими дополнениями, такими как садовые пейзажи и религиозные дополнения за пределами святыни. При входе в часовню паломника встречает одна-единственная большая комната, в центре которой на видном месте находится алтарь и большая статуя Пресвятой Девы Марии .

Справа находится комната меньшего размера, традиционно связанная с комнатой, где, как полагают, спала Дева Мария. Марианская традиция гласит, что какая-то проточная вода текла, как канал , в меньшей комнате, где спала и отдыхала Дева Мария , и вела к нынешнему питьевому фонтану за пределами здания.

Мерьемана, стена желаний

Стена желаний

Снаружи храма находится особая «стена желаний», которую паломники использовали, записывая свои личные намерения на бумаге или ткани. Рядом выращивают различные виды цветов и фруктов, а рядом со святыней установлено дополнительное освещение для дальнейшего наблюдения за территорией. Неподалеку также находится фонтан или колодец, который, по мнению некоторых паломников, обладает чудесной силой исцеления и плодородия.

Описание в Германии

Рисунок Анны Екатерины Эммерих XVIII века.

В начале XIX века Анна Екатерина Эммерих , прикованная к постели монахиня-августинка в Германии, сообщила о серии видений, в которых она рассказала о последних днях жизни Иисуса и подробностях жизни Марии, его матери . [5] Эммерих долгое время болел в фермерском поселке Дюльмен, но был известен в Германии как мистик, и его посетил ряд известных деятелей. [6]

Внешний вид Дома Девы Марии на горе Корессос недалеко от Эфеса, Турция.
Другой ракурс внешнего вида дома.

Одним из рассказов Эммериха было описание дома, который апостол Иоанн построил в Эфесе для Марии, матери Иисуса, где она прожила до конца своей жизни. Эммерих предоставил ряд подробностей о местонахождении дома и топографии окрестностей: [7]

Мария жила не в самом Эфесе, а в окрестностях него. ... Жилище Марии находилось на холме слева от дороги из Иерусалима, примерно в трех с половиной часах езды от Ефеса. Этот холм круто спускается к Эфесу; город, если приближаться к нему с юго-востока, кажется лежащим на возвышении... Узкие тропинки ведут на юг к холму, на вершине которого находится неровное плато, поездка примерно в получасе.

Одним из посетителей Эммериха был писатель Клеменс Брентано , который после первого визита остался в Дюльмене на пять лет, чтобы видеться с Эммерихом каждый день и записывать рассказанные ею видения. [6] [8] После смерти Эммериха Брентано опубликовал книгу, основанную на его транскрипциях ее видений, о которых сообщалось в 1852 году в Мюнхене , Германия. Вторая книга была опубликована на основе его заметок после его собственной смерти. Когда в 1892 году дело о беатификации Эммериха было передано в Ватикан, ряд экспертов в Германии начали сравнивать и анализировать оригинальные записи Брентано из его личной библиотеки с написанными им книгами. Анализ выявил среди его бумаг различные апокрифические библейские источники, карты и путеводители, которые могли быть использованы для усиления повествований Эммериха. [9]

Открытие в Турции

Сестра Мари де Манда-Гранси

18 октября 1881 года, опираясь на описания в книге Брентано, основанные на его беседах с французским священником Эммерихом, аббат Жюльен Гуйе обнаружил небольшое каменное здание на горе с видом на Эгейское море и руины древнего Эфеса в Турции. . Он полагал, что это был дом, описанный Эммерихом, и в котором Дева Мария прожила последние годы своей жизни. [2] [10] [11]

Открытие аббата Гуйе не было воспринято большинством людей всерьез, но десять лет спустя, по настоянию сестры Марии де Манда-Гранси , округ Колумбия, [12] два лазаристских миссионера, отец Пулен и отец Юнг, из Смирны заново открыли здание 29 июля 1891 года. , используя тот же источник в качестве руководства. [13] [14] Они узнали, что руины с четырьмя стенами и крышей долгое время почитались членами горной деревни Шириндже , расположенной в 17 км (11 милях) от города, которые были потомками первых христиан Эфеса. [13] Дом называется Паная Капулу («Дверь к Богородице»). [15] Каждый год паломники совершали паломничество к этому месту 15 августа, в день, когда большая часть христианского мира праздновала Успение Марии. [16]

Сестра Мария де Манда-Гранси была названа католической церковью основательницей Дома Марии и отвечала за приобретение, восстановление и сохранение Дома Марии и прилегающих территорий с 1891 года до своей смерти в 1915 году. [17] Это открытие возродило и укрепило Христианская традиция, датируемая XII веком, «эфесская традиция», конкурирующая с более древней «иерусалимской традицией» о месте Успения Богородицы . Благодаря действиям Папы Льва XIII в 1896 году и Папы Иоанна XXIII в 1961 году Католическая церковь сначала отменила полные индульгенции из церкви Успения в Иерусалиме, а затем даровала их на все времена паломникам к Дому Марии в Эфесе. [18]

Археология

Восстановленная часть сооружения отличается от первоначальных остатков сооружения линией, окрашенной в красный цвет. Некоторые выразили сомнение по поводу этого места, поскольку традиция связи Марии с Эфесом «возникла только в двенадцатом веке». [19] Сторонники основывают свою веру на наличии церкви Марии V века .

Евангельские и святоотеческие авторы

Святитель Епифаний Саламинский в четвертом веке был первым автором, упомянувшим традиционную веру об Успении Марии телом и душой на Небеса и пришедшей из Ефеса.

Как и многие другие святоотеческие авторы, он основывал это предположение на Иоанна 19,18-30 , где Иисус на Кресте просил Апостола и Евангелиста принять Святую Богородицу в свой дом. «Однако доказательства того, что Св. Мария действительно оставалась там, не очень убедительны, и есть гораздо более убедительные доказательства того, что ее постоянный дом находился в Иерусалиме». [9]

Позиция Римско-католической церкви

Статуя Пресвятой Девы Марии снаружи ее дома.
Пожелания в Доме Девы Марии

Римско-католическая церковь никогда не высказывалась о подлинности дома из-за отсутствия научно приемлемых доказательств. Однако, с момента благословения первого паломничества Папы Льва XIII в 1896 году, у него сложилось положительное отношение к этому месту. Папа Пий XII в 1951 году, следуя определению догмата Успения в 1950 году, возвел дом в статус Святого места , привилегию , позже ставшую постоянной Папой Иоанном XXIII . Это место посещают и почитают как мусульмане, так и христиане. [20] Паломники пьют из источника под домом, который, как полагают, обладает целебными свойствами. Ежегодно 15 августа здесь проводится литургическая церемония в память Успения Богородицы .

Папские визиты

Папа Павел VI посетил святыню 26 июля 1967 года, а Папа Иоанн Павел II - 30 ноября 1979 года. Папа Бенедикт XVI посетил эту святыню 29 ноября 2006 года во время своей четырехдневной пастырской поездки в Турцию. [21]

Смотрите также

Библиография

Рекомендации

  1. ^ Турция Фроммера Линн А. Левин, ISBN 2010 г. 0-470-59366-0, страницы 254-255 
  2. ^ ab Древние традиции Успения и Успения Девы Марии Стивена Дж. Шумейкера, ISBN 2006 г. 0-19-921074-8 , стр. 76 
  3. ^ Католическая энциклопедия , том XIV, авторские права © 1912, компания Robert Appleton, онлайн-издание. Авторские права © 2003, К. Найт [1]
  4. ^ Дом Успения: реконструкция жизни Марии в Эфесе, автор В. Энтони Джон Алахарасан, 2006 ISBN 1-929039-38-7 , стр. 38 
  5. ^ Эммерих, Анна Кэтрин: Мрачные страсти Господа нашего Иисуса Христа ISBN 978-0-89555-210-5 , страница viii 
  6. ^ ab Биография Ватикана
  7. ^ Жизнь Пресвятой Девы Марии Анны Эммерих, ISBN 2009 г. 0-89555-048-2 Глава XVIII Раздел 2: Дом Марии в Эфесе, стр. 377 
  8. ^ Клеменс Брентано Джона Ф. Фетцера, ISBN 1981 г. 0-8057-6457-7 , стр. 146 
  9. ^ ab «Дом Девы Марии в Эфесе», Турецкие археологические новости, 17 января 2020 г.
  10. ^ Пейдж Дюбуа, Троянские кони: спасение классики от консерваторов, 2001, стр. 134
  11. ^ Хроника живого Христа: жизнь и служение Иисуса Христа Роберта А. Пауэлла, ISBN 1996 г. 0-88010-407-4 , стр. 12 
  12. ^ Сестра Мари де Манда-Гранси, округ Колумбия,
  13. ^ аб Фусаро, Лоррейн Ф. (2009). «Дом Мэри и сестра Мари» (PDF) . Фонд сестры Мари де Манда-Гранси. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 9 июня 2015 г.
  14. ↑ Новости Зенита. Архивировано 27 сентября 2012 г. на Wayback Machine.
  15. ^ Пулен, Юджин П., «Дом Святой Богородицы: правдивая история его открытия», Стамбул: 1999 г.
  16. ^ Дом Пресвятой Богородицы в Эфесе Роберта Ларсона (опубликовано в качестве примечания к тому IV книги Анны Кэтрин Эммерих « Жизнь Иисуса Христа и библейские откровения» (TAN Books, 2004)).
  17. ^ Жизнь сэра Мари де Манда-Гранси и дома Марии в Эфесе Карла Г. Шульте 2011, Saint Benedict Press ISBN 0-89555-870-X 
  18. ^ Юзет, Дж., «История Дома Пресвятой Богородицы недалеко от Эфеса (1891–1961)», Винсентианские архивы, 1961.
  19. ^ Тавард, Джордж Анри (1996). Тысяча Лиц Девы Марии . Исследования Закхея: Богословие. Литургическая пресса . стр. 23–24. ISBN 978-0-8146-5914-4. Универсальная традиция отцов Церкви помещает Ее резиденцию и, следовательно, место Ее Успения, когда начинают говорить о нем, в Иерусалиме.
  20. ^ «Дом Богородицы - Эфес, Турция».
  21. ^ «Апостольское путешествие Папы Бенедикта в Турцию». 29 ноября 2006 г. Проверено 22 февраля 2008 г. С твердым упованием воспоем вместе с Марией возвеличенную хвалу и благодарение Богу, благосклонно взиравшему на смирение раба Своего (ср. Лк 1, 48). Будем петь радостно, даже когда нас испытают трудности и опасности, как нас научило прекрасное свидетельство римского священника дона Андреа Санторо, о котором мне приятно вспомнить на этом празднике. Мария учит нас, что источником нашей радости и единственной нашей надежной опорой является Христос, и повторяет Его слова: «Не бойтесь» (Мк 6:50), «Я с вами» (Мф 28:20). Мария, Мать Церкви, сопровождай нас всегда в пути! Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас! Азиз Мерием Месих'ин Аннеси bizim için Dua et . Аминь

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Дома Девы Марии в Эфесе .