Дунан (умер 6 мая 1074 г.) был первым епископом Дублина , назначенным при хиберно-скандинавских королях Дублина . Он известен также как Донатус или Донат . Епархия была поставлена на постоянную основу, в 1028 году, по желанию Сигтригга Шелкоборода . В своем некрологе в «Анналах Ольстера» Дунан описывается как «главный епископ иностранцев» ( ardespoc Gall ). [1]
Традиционно считается, что Дунан был посвящен в сан Этельнотом , архиепископом Кентерберийским . [2] [3] [4] Сейчас это оспаривается, поскольку ученые говорят, что его преемница, Гилла Патрайк , была первой, кто был посвящен таким образом. [5]
Дунан был истерлингом или остманом и первым из рода прелатов, занявших престол. Джеймс Уэр , который упоминает нескольких так называемых епископов Дублина более раннего времени, поддерживается Мартирологом Донегала , но Джон Ланиган придерживался мнения, что нет достаточных оснований для этого в отношении них, за исключением случая Сиадала или Седулия. , который, судя по всему, был епископом. Дунан, однако, назван аббатом Дублина в « Анналах четырех мастеров » (785 г. н.э.), и, исходя из этого, может показаться, что он был всего лишь монашеским епископом; В его время в Ирландии еще не было учреждено епархиальное епископство. Таким образом, Дунан следует считать первым епископом Дублина в современном смысле этого титула. [6]
Четыре Мастера называют его « ардеасбог », что доктор Джон О'Донован перевел как «архиепископ», но Джеймс Хенторн Тодд отметил, что правильный перевод этого слова — «главный или выдающийся епископ» и что оно не включает в себя никакого понятия о юрисдикции. Его епархия заключалась в стенах города, за пределы которого датская власть не распространялась. [6]
Главным событием его жизни, по-видимому, было основание церкви Святой Троицы , обычно называемой Церковью Христа, или, точнее, ее обустройство и реорганизация в соответствии со взглядами датских поселенцев. Из инквизиции, проведенной во время правления Ричарда II , следует , что церковь была «основана и обеспечена там различными ирландцами, имена которых были неизвестны, давно забыты, и задолго до завоевания Ирландии». Это древнее место было подарено Дунану Ситриком , королем датчан Дублина , и вместе с ним «достаточно золота и серебра» для возведения новой церкви, а в качестве дара он подарил ему «земли Беалдулек, Речен и Портрахерн с их злодеями , кукурузой и скотом». [6]
Ситрик, по словам летописца Тигернаха , ушёл за море в 1035 году, вероятно, ради религиозного уединения, оставив вместо себя королём Дублина своего племянника. Это было за три года до назначения Дунана, и, поскольку король умер в 1042 году, должно быть, именно тогда, когда он стал монахом, если Тигернах прав, он выдал упомянутый грант, и, следовательно, новый фундамент Церкви Христа должен был быть заложен, когда он стал монахом, если Тигернах прав. место между 1038 и 1042. [6]
Это место описано в «Черной книге Церкви Христа» как « вольты , то есть арки, основанные датчанами до прибытия Святого Патрика в Ирландию, и добавляется, что Святой Патрик служил мессу в арке или своде, который с тех пор был известен под своим именем». Эта история в ее нынешнем виде не может быть принята за подлинную историю, поскольку, по общепринятому мнению, святой Патрик умер в 490 году, тогда как самое раннее упоминание о датчанах в Ирландии относится к 795 году. доселе неизвестная, была найдена какая-то очень древняя работа, которая, вероятно, является частью построек. Если это так, то они могут быть остатками церковных построек, первоначально принадлежавших аббатам Дублина. Легендарная связь этого места со Святым Патриком относится к периоду, когда, как заметил доктор О'Донован, «датчане-христиане отказались подчиняться церковной юрисдикции Армы, и когда датская сторона сочла полезным иметь считалось, что их предки поселились в Дублине еще в пятом веке и были обращены в христианство Святым Патриком». [6]
Когда церковь была построена и установлены светские каноны, по которым она должна была служить, Дунан снабдил ее щедрым запасом реликвий, список которых дан в Книге некрологов Церкви Христа , опубликованной доктором Тоддом. . Другими постройками, построенными им, были церковь Св. Михаила (ныне Дом Синода), расположенная рядом с собором, и дворец для него самого и его преемников. Он вступил в переписку с Ланфранком по некоторым церковным вопросам, о которых ему хотелось получить информацию. Ответ Ланфранка сохранился и был опубликован архиепископом Джеймсом Ашером . Весьма вероятно, что это почтение к архиепископу Кентерберийскому могло иметь какое-то отношение к заявлению, выдвинутому последним на синоде, состоявшемся в 1072 году, за два года до смерти Дунана, на котором, с предполагаемого авторитета Беды , он заявил о своем превосходстве над Ирландской церковью – преемник Дунана самым явным образом признал это при своем посвящении в Кентерберийский собор . [6]
Дунан умер 12 февраля 1074 года и был похоронен в Крайстчерч, справа от алтаря. Был еще один, который также носил альтернативное имя Донат (1085 г.), но более широко он был известен как Дунгус . [6]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Олден, Томас (1888). «Дунан». Стивен , Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 16. Лондон: Смит, Элдер и Ко. с. 149. Сноски:Хадсон, Бенджамин Т. (2004). «Дунан [Донатус] (ум. 1074)». Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/8199. (требуется подписка)