Люди Донг Сон были искусны в выращивании риса , содержании буйволов и свиней , рыболовстве и парусном спорте в длинных долбленых каноэ . Они также были искусными литейщиками бронзы , о чем свидетельствует барабан Донг Сон, который широко распространен по всему северному Вьетнаму и в Гуанси в Китае. [7]
К югу от культуры Донгшон находилась культура проточамов Сахуинь .
Ферлус (2009) показал, что изобретения пестика, весла и кастрюли для приготовления липкого риса, что является основной характеристикой культуры Донгшон, соответствуют созданию новых лексиконов для этих изобретений в северном вьетском (Вьет-Мыонг) и центральном вьетском ( Куой-Тоум ) языках. [17] Было доказано, что новые словари для обозначения этих изобретений являются производными от исходных глаголов, а не заимствованными лексическими единицами. Современное распространение северного вьетского языка также соответствует области культуры Донгшон. Таким образом, Ферлус приходит к выводу, что культура Донгшон имела вьетское происхождение , и они были прямыми предками современных вьетнамцев . [17]
Происхождение
Истоки культуры Донг Сон можно проследить до древних бронзовых отливок. Ученые традиционно прослеживали происхождение технологии бронзового литья в Китае, но во время археологических открытий 1970-х годов в Исане , Таиланд, было обнаружено, что литье бронзы либо началось в Юго-Восточной Азии, а затем распространилось в Китае, либо что оно развило эту практику независимо от Китая. Таким образом, индустрия бронзы Донг Сон имеет местное происхождение в Юго-Восточной Азии, а не была завезена миграциями из Китая. Культура Го Мун дала начало культуре Донг Сон; Донг Сон был кульминацией бронзового века и начальной стадией железного века. [18]
Бронзовые барабаны использовались для войны, «вождь созывает воинов племени, ударяя в барабан», во время траура и во время пиров. «Сцены, отлитые на барабанах, сообщают нам, что вожди Донг Сон имели доступ к бронзовым литейщикам замечательного мастерства». Литье по выплавляемым моделям было основано на китайских литейщиках , но сцены местные, включая барабанщиков и других музыкантов, воинов, обработку риса, птиц, оленей, военные суда и геометрические узоры. [3] : 200–202
Бронзовые барабаны были сделаны в значительных размерах в северном Вьетнаме, Лаосе и частях Юньнани . Бронзовые барабаны Донг Сон демонстрируют «замечательное мастерство». Барабан Коло Лоа весит 72 килограмма (159 фунтов) и потребовал бы выплавки от 1 до 7 тонн (от 1,1 до 7,7 тонн) медной руды. [3] : 200
Экспонаты поверхности барабана Донгшон можно увидеть в некоторых культурных учреждениях Вьетнама. [19]
Некоторые из бронзовых кинжалов Донг Сон очень похожи на скифо-сибирские стили . [2]
^ Такахито, принц Микаса (1988). Культурные и экономические связи между Восточным и Западным морскими путями. Harrassowitz. стр. 180. ISBN 9783447026987.
^ Нола Кук, Тана Ли, Джеймс Андерсон - Тонгкингский залив сквозь призму истории - Страница 46 2011 - "Нисимура фактически предположил, что фаза Донгшон относится к позднему металлическому веку, а некоторые другие японские ученые утверждали, что, вопреки общепринятому мнению о том, что вторжение Хань положило конец культуре Донгшон, артефакты Донгшон, ..."
^ Музей изящных искусств Вьетнама, 2000 г. «... бронзовые цилиндрические кувшины, барабаны, оружие и инструменты, которые были искусно вырезаны и принадлежали всемирно известной культуре Донгшон, насчитывающей тысячи лет; круглые скульптуры, декоративные архитектурные скульптуры...».
^ SOLHEIM, WILHELM G. (1988). «Краткая история концепции Донгсона». Asian Perspectives . 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
^ Пейн, Линкольн (2013-10-29). Море и цивилизация: морская история мира . Knopf Doubleday Publishing Group. стр. 171. ISBN978-0-307-96225-6.
^ Эмиг, Джон (1996). Маскированное представление: игра себя и другого в ритуале и театре . Издательство Пенсильванского университета. стр. 95. ISBN978-0-8122-1336-2.
^ Оои, Кит Джин (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора. ABC-CLIO. стр. 496. ISBN978-1-57607-770-2.
^ Карпентер, Брюс В. (2012). Этнические украшения из Индонезии: преемственность и эволюция: коллекция Манфреда Гихмана . Издания Дидье Милле. стр. 16. ISBN978-981-4260-68-8.
^ Шлизингер, Иоахим (2018). Происхождение народа тай 6 — Северные тай-говорящие люди дельты Красной реки и их современная среда обитания. Том 6 «Происхождение народа тай» . Booksmango. стр. 3–4, 22. ISBN978-1641531832.
^ Корни, Жюльен и др. 2017. «Изменение фенотипической формы зубов подтверждает модель множественного расселения анатомически современных людей в Юго-Восточной Азии». Журнал эволюции человека 112 (2017):41-56. цитируется в Alves 2019.
^ Макколл и др. 2018. «Древняя геномика раскрывает четыре доисторические волны миграции в Юго-Восточную Азию». Препринт. Опубликовано в Science . https://www.biorxiv.org/content/10.1101/278374v1 цитируется в Alves 2019.
^ ab Ferlus, Michael (2009). «Слой донгсонского словаря во вьетнамском» (PDF) . Журнал Юго-Восточно-Азиатского лингвистического общества . 1 : 95–108.
^ Тейлор, Кит В. (1991). Рождение Вьетнама. Издательство Калифорнийского университета. стр. 313. ISBN0-520-07417-3.
^ ВьетнамПлюс (26 октября 2021 г.). «38-й и 39-й саммиты АСЕАН открыты | Мир | Вьетнам+ (ВьетнамПлюс)» . ВьетнамПлюс . Проверено 27 октября 2021 г.
Библиография
Алвес, Марк (10.05.2019). Данные из нескольких дисциплин, связывающих вьетиков с культурой Донгшон. Контактные зоны и колониализм в Юго-Восточной Азии и на юге Китая (~221 г. до н. э. - 1700 г. н. э.). doi :10.13140/RG.2.2.32110.05446.
Внешние ссылки
Культура Тонгсон (коллекция фотографий)
Барабаны из Селаяра (фотоколлекция) Архивировано 10.11.2016 в Wayback Machine
Викискладе есть медиафайлы, связанные с культурой Тонгсон .