Досон Кукса (он же Ёгон Сонса, Ёнги Досон ) был корейским буддийским монахом (826-898), который жил во время упадка династии Силла , как раз перед основанием династии Корё . Утверждается, что по меньшей мере 70 храмов, монастырей и скитов были основаны либо под руководством и руководством Досона, либо по приказу Тхэджо из Корё, следуя рекомендациям Досона.
Досон Кукса остаётся одной из самых известных и часто цитируемых фигур династии Силла, оставаясь чрезвычайно влиятельным на протяжении всей оставшейся части корейской истории вплоть до настоящего времени. [1]
Досон Кукса происходил из деревни Гурим в районе Кунсомён в Ёнамгуне , Чолла-Намдо , на западных склонах Вульчульсана. [2] Хотя фамилия Досона была Ким, записи указывают на то, что ходил слух, что Досон был потомком второстепенного сына великого короля Силлы Тэджона Муёля (664-681). Легенда гласит, что у матери Досон был сон о зачатии, в котором она проглотила прекрасную жемчужину (символ чистой мудрости), и в течение первого месяца беременности она декламировала буддийские писания, все время воздерживаясь от мяса, лука и чеснока.
С младенчества Досон считался буддийским вундеркиндом и выучил песнопения основных сутр вскоре после того, как научился говорить.
Досон провел часть своего детства, около 835 года, в Мунсуаме (обители Бодхисаттвы Мудрости).
В 841 году Досон покинул Ёнам, чтобы стать монахом в возрасте 15 лет, и был принят на учёбу в Хваомса в уезде Куре . В течение месяца Досон достиг «невыразимой мудрости Мунсубосал и мистических врат Похёнбосал , проникнув в Великий Смысл Сутры Хваомгён». Досон был удостоен великой чести, получив имя «Ёнги», которое было именем мастера-монаха, основавшего Хваомса в 544 году. [1]
В 846 году в возрасте 20 лет Досон был признан высокоуважаемым даосским мастером. Он начал изучать Сон под руководством великого Мастера и основателя секты Хечхоля Чогинсонса в монастыре Доннисан Тэанса. [1]
К 850 году Досон получил сертификат Гуджокге в Чхондоса, практиковал аскетизм в пещере Унбонсан и иногда проводил лето в гроте на Тхэбэксане . Он отправился в Китай династии Тан для дальнейшего обучения, сосредоточившись на эзотерических даосских и буддийских астрономических , астрологических , математических, геомантических ( фэн-шуй ), космологических и И-Цзин (Чжуёкгён).
Вернувшись в Корею, Досон отправился в путешествие по Корейскому полуострову, изучая географию и ища источник его уникальной энергии. Завершив свои путешествия, Досон построил небольшую хижину для отдыха и медитации на «Холме Чаши» в западной части Чирисана , где, как гласит легенда, Досону явился Сансин и предложил «глубочайшие тайны Пхунсуджири» как еще один «метод, с помощью которого великие Бодхисаттвы даруют спасение человечеству». Корейская система Пхунсу (풍수) сочетает в себе коренные корейские верования и китайский фэн-шуй. [1]
Досон основал, построил и поселился в Окрёнгсе в районе Окрёнгмён города Кванъян , где он преподавал в течение 35 лет. Король Хёнган провозгласил Досона ведущим мастером-монахом Силлы из-за его репутации мудрости и проницательности. [1]
Досон изучал различные китайские даосские школы «Фэн-шуй» и адаптировал эти идеи и принципы к корейскому ландшафту и культурной среде. Система «Бибо-пунгсу-джири», которую он создал, фокусируется на «гармонии с природой», уделяя больше внимания духовной и материальной энергии гор и их хребтов, а также результирующему воздействию на сообщества и нацию в целом, а не на личной судьбе и внутренней расстановке мебели. [3]
Досона помнят с таким почетом из-за его гениальности в адаптации китайских теорий фэн-шуй к совершенно иным условиям Кореи, особенностям ее земель и климата, при этом делая акцент на более масштабных ценностях, тем самым создавая собственную уникальную корейскую форму «Пхунсу-чири-соль». [1]
Также считается, что Досон разработал концепцию «Пэкду-дэган», энергетического «хребта» земли Корейского полуострова, сделав множество точных предсказаний будущих изменений в ходе событий для отдельных лиц и Королевства. Следовательно, Досон считается своего рода основателем-покровителем-духом современных корейских предсказателей судьбы. [1]
Досон во многом прославился как самый влиятельный советник Ван Гона, который стал королем Корё Тхэджо. В 875 году, проходя мимо строящегося аристократического особняка в Сонгаксане, Досон осознал грандиозную благоприятность этого места и сказал молодому владельцу, что через два года его жена родит сына, который вырастет великим человеком, ведущим Корею в новую эпоху. Досон дает мужчине документ (считается, что это Досон-биги) в запечатанном конверте, в котором говорится, что молодой владелец должен хранить его в безопасности и в секрете, чтобы передать его только мальчику, когда он вырастет. Молодой владелец подчинился, и мальчик, родившийся там, как и было предсказано, последовал совету из этого документа, став основателем новой династии Корё.
Досон оставил после себя советы и концепции, особенно в «Досон-биги», которые сыграли важную роль в выборе места расположения столицы и других важных городов и крепостей в стране, а также в строительстве множества новых величественных буддийских храмов в геомагнитно благоприятных местах. [1]
Записи указывают, что Досон умер в 898 году, сидя в позе лотоса перед своими многочисленными учениками в Пэкунсан Окрёнгса. После смерти Досона король Хёгон присвоил ему посмертный титул Ёгон Сонса (Мастер медитации сущностной пустоты). Его ученики возвели пагоду под названием Чинсонхёдынгтап в его честь в Окрёнгса, однако пагода больше не существует.
Король Корё Сукчон посмертно повысил Досона до звания Вангса (Королевский наставник/учитель короля). Король Инджон далее повысил Досона до максимально возможного звания, Гукса (Национальный мастер), с именем/титулом Сонгак Гукса и общеупотребительным титулом Досон Гукса (Национальный мастер изобилия Дао).
Согласно записям, король Ыйджон воздвиг памятник Досону в столице Корё, городе Кэсон. [1]