stringtranslate.com

Старое царство Египта

В истории Древнего Египта Древнее Царство — это период, охватывающий ок.  2700–2200 гг. до н.э. Он также известен как «Эпоха пирамид» или «Эпоха строителей пирамид», поскольку она охватывает период правления великих строителей пирамид Четвертой династии , таких как король Сноферу , который усовершенствовал искусство строительства пирамид . здание, а также цари Хуфу , Хафра и Менкаур , построившие пирамиды в Гизе . [3] Египет достиг своего первого устойчивого пика цивилизации во времена Старого царства, первого из трех периодов так называемого «Царства» (за которыми следовали Среднее царство и Новое царство ), которые отмечают высшие точки цивилизации в нижней части долины Нила . . [4]

Концепция «Старого царства» как одного из трех «золотых веков» была придумана в 1845 году немецким египтологом бароном фон Бунзеном , и ее определение значительно менялось на протяжении 19 и 20 веков. [5] Мало того, что последний король раннединастического периода был связан с первыми двумя королями Старого Королевства, но «столица», королевская резиденция, оставалась в Инеб-Хедже , древнеегипетском названии Мемфиса . Основным оправданием разделения этих двух периодов являются революционные изменения в архитектуре, сопровождающиеся воздействием на египетское общество и экономику крупномасштабных строительных проектов. [4]

Старое царство чаще всего рассматривается как период от Третьей до Шестой династии (2686–2181 до н. э.). Информации от четвертой до шестой династий Египта мало, и историки считают историю этой эпохи буквально «написанной в камне» и в основном архитектурной, поскольку именно с помощью памятников и их надписей ученые смогли построить историю. . [3] Египтологи также включают Мемфисскую Седьмую и Восьмую Династии в Старое Царство как продолжение администрации, централизованной в Мемфисе. Хотя Старое Царство было периодом внутренней безопасности и процветания, за ним последовал период разобщенности и относительного культурного упадка, который египтологи называют Первым промежуточным периодом . [6] Во времена Старого царства царь Египта (не называвшийся фараоном до Нового царства) стал живым богом , который правил абсолютно и мог требовать услуг и богатства своих подданных. [7]

При царе Джосере , первом царе Третьей династии Древнего царства, царская столица Египта была перенесена в Мемфис, где Джосер основал свой двор. При его правлении в Саккаре началась новая эра строительства . Архитектору царя Джосера Имхотепу приписывают развитие каменного строительства и концепцию новой архитектурной формы — ступенчатой ​​пирамиды . [7] Древнее царство наиболее известно большим количеством пирамид , построенных в это время как места захоронения египетских царей.

История

Возвышение Старого Королевства

Первым королем Древнего царства был Джосер (где-то между 2691 и 2625 годами до нашей эры) из Третьей династии , который приказал построить пирамиду ( Ступенчатую пирамиду ) в некрополе Мемфиса, Саккара . Важным человеком во время правления Джосера был его визирь Имхотеп .

Именно в эту эпоху ранее независимые древнеегипетские государства стали известны как номы , находившиеся под властью царя. Бывшие правители были вынуждены взять на себя роль губернаторов или иным образом заниматься сбором налогов. Египтяне в эту эпоху считали царя воплощением Гора , связывающим человеческий и духовный миры. Египетские взгляды на природу времени в этот период считали, что Вселенная работала циклично, и фараон на Земле работал над обеспечением стабильности этих циклов. Они также воспринимали себя как специально отобранных людей. [8]

Высота Старого Королевства

Большой Сфинкс Гизы перед Великой пирамидой Гизы

Древнее Королевство и его королевская власть достигли зенита при Четвертой династии (2613–2494 гг. До н.э.). Король Сноферу, первый царь Четвертой династии, владел территорией от древней Ливии на западе до Синайского полуострова на востоке и Нубии на юге. Египетское поселение было основано в Буэне в Нубии и просуществовало 200 лет. [10] Следующим великим строителем пирамид после Джосера был Снефру. Он поручил построить не одну, а три пирамиды. Первая называется Пирамида Мейдум , названная в честь своего местоположения в Египте . Снеферу покинул ее после того, как с пирамиды упала внешняя оболочка. Пирамида Мейдума была первой пирамидой, имевшей надземную погребальную камеру. [11]

Используя больше камней, чем любой другой фараон, он построил три пирамиды: ныне разрушенную пирамиду в Мейдуме , Изогнутую пирамиду в Дахшуре и Красную пирамиду в Северном Дахшуре. Однако полного развития пирамидальный стиль строительства был достигнут не в Саккаре, а при строительстве Великих пирамид в Гизе. [12]

Снеферу наследовал его сын Хуфу (2589–2566 до н.э.), построивший Великую пирамиду в Гизе . После смерти Хуфу его сыновья Джедефре (2566–2558 до н.э.) и Хафре (2558–2532 до н.э.), возможно, поссорились. Последний построил вторую пирамиду и (в традиционном понимании) Большой Сфинкс Гизы . Недавнее повторное исследование доказательств привело к тому, что египтолог Васил Добрев предположил, что Сфинкс был построен Джедефре как памятник его отцу Хуфу. [13] Альтернативно, Сфинкс был предложен как работа самого Хафра и Хуфу.

Были военные экспедиции в Ханаан и Нубию , при этом египетское влияние достигло Нила и территории современного Судана . [14] Поздними царями Четвертой династии были Менкаур (2532–2504 гг. до н.э.), построивший самую маленькую из трех великих пирамид в Гизе; Шепсескаф (2504–2498 гг. до н.э.); и, возможно, Джедептах (2498–2496 до н. э.).

Хуфу , строитель Великой пирамиды в Гизе.

Пятая династия

Пятая династия (2494–2345 до н. э.) началась с Усеркафа (2494–2487 до н. э.) и ознаменовалась ростом значения культа бога солнца Ра . Следовательно, на строительство комплексов пирамид было потрачено меньше усилий, чем во времена Четвертой династии, и больше на строительство храмов Солнца в Абусире . Усеркафу наследовал его сын Сахуре (2487–2475 до н. э.), командовавший экспедицией в Пунт . Сахуре, в свою очередь, сменил Нефериркаре Какай (2475–2455 до н. э.), сын Сахуре. Нефериркаре ввела преномен в королевский титул. За ним последовали два недолговечных короля, его сын Неферефр (2455–2453 до н.э.) и Шепсескаре , последний из которых неопределённого происхождения. [15] Шепсескаре, возможно, был свергнут братом Неферефре Нюсерре Ини (2445–2421 до н.э.), фараоном-долгожителем, который активно строил в Абусире и возобновил королевскую деятельность в Гизе.

Последними фараонами династии были Менкаухор Кайу (2421–2414 до н.э.), Джедкаре Исеси (2414–2375 до н.э.) и Унас (2375–2345), самый ранний правитель, у которого Тексты пирамид были вписаны в его пирамиду.

Растущий интерес Египта к торговым товарам, таким как черное дерево , благовония, такие как мирра и ладан , золото, медь и другие полезные металлы, вдохновили древних египтян на строительство подходящих кораблей для навигации в открытом море. Они торговали с Ливаном за кедром и путешествовали вдоль Красного моря до Королевства Пунт (современная Эритрея ) в поисках черного дерева, слоновой кости и ароматических смол. [16] Судостроители той эпохи не использовали колышки ( гвозди ) или металлические крепления, а полагались на веревку, чтобы удерживать свои корабли в сборе. Доски и надстройка были крепко связаны и связаны между собой. В этот период также наблюдалась прямая торговля между Египтом и его соседями по Эгейскому морю и Анатолией. [17]

Правители династии отправляли экспедиции на каменоломни и золотые прииски Нубии и рудники Синая. [18] [19] [20] [21] имеются упоминания и изображения военных кампаний в Нубии и Азии. [22] [23] [24]

Спад в первый промежуточный период

Пик шестой династии пришелся на период правления Пепи I и Меренре I с процветающей торговлей, несколькими горнодобывающими экспедициями и крупными военными кампаниями. В военном отношении период правления Пепи I ознаменовался агрессивной экспансией в Нубию. [25] [26] По крайней мере пять военных экспедиций были отправлены в Ханаан. [27]

Есть свидетельства того, что Меренре не только действовал в Нубии, как Пепи I, но также посылал чиновников для поддержания египетского правления над Нубией от северной границы до района к югу от третьего порога. [27]

В период Шестой династии (2345–2181 гг. до н.э.) власть фараона постепенно ослабевала в пользу могущественных номархов (региональных правителей). Они больше не принадлежали королевской семье, и их управление стало наследственным, что привело к созданию местных династий, в значительной степени независимых от центральной власти фараона. Тем не менее, борьба с наводнениями в Ниле по-прежнему была предметом очень крупных работ, в том числе строительства канала к озеру Моэрис около 2300 г. до н.э., которое, вероятно, также было источником воды для комплекса пирамид в Гизе столетиями ранее.

Внутренние беспорядки начались во время невероятно длительного правления Пепи II (2278–2184 гг. до н.э.) ближе к концу династии. Его смерть, произошедшая намного раньше смерти его предполагаемых наследников, могла вызвать борьбу за престолонаследие. Страна погрузилась в гражданские войны всего через несколько десятилетий после окончания правления Пепи II.

Последним ударом стала засуха в регионе в 22 веке до нашей эры , которая привела к резкому уменьшению количества осадков. По крайней мере, в течение нескольких лет между 2200 и 2150 годами до нашей эры это препятствовало нормальному разливу Нила . [28]

Какова бы ни была причина, за крахом Старого Королевства последовали десятилетия голода и раздоров. Важная надпись на могиле Анхтифи , номарха раннего Первого переходного периода , описывает плачевное состояние страны, когда голод преследовал страну.

Искусство

Наиболее определяющей чертой древнеегипетского искусства является его функция, поскольку это была вся цель творения. Искусство не было создано для удовольствия в строгом смысле этого слова, а, скорее, выполняло своего рода роль в египетской религии и идеологии. [29] Этот факт проявляется в художественном стиле, даже когда он развивался на протяжении династий. Три основных принципа этого стиля: фронтальность, композиционная композиция и масштаб иерархии хорошо иллюстрируют это. [29] Эти характеристики, зародившиеся в раннединастический период [30] и закрепившиеся во время Древнего царства, сохранялись с некоторой адаптируемостью на протяжении всей древнеегипетской истории как основа его искусства. [31]

Ложная дверь из гробницы Метьеджи. ок. 2353–2323 гг. До н.э., 5–6 династия, Старое царство. Гробница Метджеджи в Саккаре. [32]

Фронтальность, первый принцип, указывает на то, что искусство рассматривалось непосредственно спереди. Предполагалось, что нужно относиться к произведению так же, как к живому человеку, поскольку оно должно было стать местом проявления. Акт взаимодействия породил бы божественную сущность, представленную в искусстве. [29] Поэтому было крайне важно, чтобы тот, кто был представлен, был как можно более опознаваемым. Руководящие принципы, разработанные в Старом Королевстве, и более поздняя система сетки, разработанная в Среднем царстве, гарантировали, что искусство было осевым, симметричным, пропорциональным и, что наиболее важно, воспроизводимым и, следовательно, узнаваемым. [33] Составная композиция, второй принцип, также способствует достижению цели идентификации. Было использовано несколько точек зрения, чтобы зритель мог точно определить, что он видит. [29]

Хотя египетское искусство почти всегда включает в себя описательный текст, уровень грамотности был невысоким, поэтому искусство давало другой метод передачи той же информации. Одним из лучших примеров композиционной композиции является человеческая форма. В большинстве двумерных рельефов голова, ноги и ступни видны в профиль, а туловище обращено прямо вперед. Другим распространенным примером является вид здания или места с воздуха. [29] Третий принцип, иерархия масштабов, иллюстрирует относительную важность в обществе. Чем больше цифра, тем важнее личность. Король обычно самый крупный, если не считать божеств. Сходство в размерах приравнивалось к сходству в положении. Однако это не означает, что физические различия также не были обнаружены. Женщины, например, обычно изображаются меньше мужчин. Дети сохраняют взрослые черты и пропорции, но существенно меньше в размерах. [29]

Помимо трех основных условностей, есть несколько характеристик, которые могут помочь датировать произведение определенным временным периодом. Пропорции человеческой фигуры — одни из самых характерных, поскольку в разных королевствах они различаются. [33] Мужские фигуры Древнего Королевства имеют характерно широкие плечи и длинное туловище с явной мускулатурой. С другой стороны, женщины уже в плечах и талии, у них более длинные ноги и более короткое туловище. [33] Однако в Шестой династии мужские фигуры теряют мускулистость, а плечи сужаются. Глаза также имеют тенденцию становиться намного больше. [29]

Чтобы сохранить постоянство этих пропорций, египтяне использовали серию из восьми правил для разделения тела. Они возникали в следующих местах: макушка головы, линия роста волос, основание шеи, подмышки, кончик локтя или нижняя часть грудной клетки, верхняя часть бедра, нижняя часть ягодиц, колено и середина голени. [33]

От подошв ног до линии роста волос также делилась на трети: одна треть между подошвами и коленом, еще одна треть между коленом и локтем и последняя треть от локтя до линии роста волос. Широкие плечи, появившиеся во времена Пятой династии, также составляли примерно эту треть длины. [33] Эти пропорции не только помогают идентифицировать изображения и воспроизводить искусство, но также связаны с египетским идеалом порядка, который связан с солнечным аспектом их религии и разливами Нила. [29]

Статуя Менкаура с Хатхор и Анпут из Египетского музея в Каире. Демонстрирует групповую статую граувакки с чертами и пропорциями Древнего Королевства. [34]

Хотя приведенные выше концепции применимы к большинству, если не ко всем, фигурам египетского искусства, существуют дополнительные характеристики, применимые к изображениям царя. Их внешний вид не был точным воспроизведением облика короля, хотя королей можно узнать только по внешнему виду. Идентификация может осуществляться по надписям или контексту. [29] Огромная и более важная часть изображения короля была посвящена идее королевской власти, [29] которая зависела от периода времени. Старое царство считалось золотым веком Египта, грандиозной высотой, к которой стремились все будущие царства. [35]

Таким образом, король изображался молодым и энергичным, с чертами лица, соответствующими стандартам красоты того времени. Мускулатура мужских фигур также применялась к королям. Царский обряд, юбилейный забег, установленный во времена Древнего царства, заключался в том, что царь оббегал группу знаков, символизировавших географические границы Египта. Это должно было стать демонстрацией физической силы короля, определявшей его способность продолжать свое правление. [36] Эта идея королевской молодости и силы была широко распространена в Старом Королевстве и, таким образом, проявлялась в искусстве. [31]

Скульптура была главным произведением Старого Королевства. Положение фигур в этот период в основном ограничивалось сидением или стоянием, либо с ногами вместе, либо в шагающей позе. Также были распространены групповые статуи короля с богами или членами семьи, обычно с женой и детьми. [30]

Важным был не только предмет скульптуры, но и материал: использование твердых камней, таких как гнейс, граувакка, сланец и гранит, было относительно распространено в Старом Королевстве. [37] Цвет камня имел большое символическое значение и был выбран сознательно. [29] В древнеегипетском языке различались четыре цвета: черный, зеленый, красный и белый. [37] Черный ассоциировался с Египтом из-за цвета почвы после разлива Нила, зеленый — с растительностью и возрождением, красный — с солнцем и его восстановительным циклом, а белый — с чистотой. [29]

Статуя Менкаура с Хатхор и Анпут — образец типичной скульптуры Древнего царства. Три фигуры демонстрируют фронтальность и осевую направленность, соответствуя при этом пропорциям этого периода времени. Граувакка пришла из Восточной пустыни Египта [38] и поэтому ассоциируется с возрождением и восходом солнца на востоке.

Галерея

Рекомендации

  1. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл (19 июля 1994 г.). п. 85.
  2. ↑ Стивен Снейп (16 марта 2019 г.). «Оценка населения Древнего Египта» . Проверено 5 января 2021 г.
  3. ^ ab «Старое Египетское царство». Энциклопедия всемирной истории . Проверено 4 декабря 2017 г.
  4. ^ аб Малек, Яромир. 2003. «Старое царство (ок. 2686–2160 до н.э.)». В Оксфордской истории Древнего Египта под редакцией Яна Шоу. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192804587 , стр.83 
  5. ↑ Шнайдер, Томас (27 августа 2008 г.). «Периодизация египетской истории: Манефон, конвенция и не только». В Клаусе-Петере Адаме (ред.). Историография в Антике . Вальтер де Грюйтер. стр. 181–197. ISBN 978-3-11-020672-2.
  6. ^ Карл Робак, Мир древних времен , стр. 55 и 60.
  7. ^ аб Карл Робак, Мир древних времен , с. 56.
  8. ^ Херлин, Сьюзен Дж. (2003). «Древние африканские цивилизации примерно до 1500 года: Египет фараонов примерно до 800 года до нашей эры». п. 27. Архивировано из оригинала 23 августа 2003 года . Проверено 23 января 2017 г.
  9. ^ Ботмер, Бернард (1974). Краткий путеводитель по отделу египетского и классического искусства . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. п. 22.
  10. ^ «Старое царство (ок. 2575–2130 до н.э.) и первый промежуточный период (ок. 2130–1938 до н.э.)» . Британская энциклопедия .
  11. ^ «Древний Египет - архаический период и Древнее царство». Средняя школа Пенфилда . Проверено 4 декабря 2017 г.
  12. ^ Карл Робак (1984), Мир древних времен , с. 57.
  13. ↑ Флеминг, Ник (14 декабря 2004 г.). «Я разгадал загадку Сфинкса, — говорит француз». Телеграф . Проверено 21 мая 2022 г.
  14. ^ стр.5, Энциклопедия военной истории Коллинза (4-е издание, 1993 г.), Dupuy & Dupuy.
  15. ^ Мирослав Вернер: Археологические заметки о хронологии 4-й и 5-й династий , Archiv Orientální, Том 69: 2001
  16. ^ Франциска Гратвол, Кристиан Роос, Дитмар Циннер, Бенджамин Хьюм, Стефани М. Порсье, Дидье Берте, Жак Кюизен, Стефан Меркер, Клаудио Оттони, Вим Ван Нир (2023), «Адулис и перевалка бабуинов во время классической античности», eLife , elifsciences, 12 , doi : 10.7554/eLife.87513 , PMC 10597581 , PMID  37767965 {{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  17. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл (19 июля 1994 г.). п. 76.
  18. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл (19 июля 1994 г.). стр. 76, 79.
  19. ^ Вернер, Мирослав (2001b). «Старое Королевство: Обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
  20. ^ Шоу, Ян (2003). «Новые полевые исследования в Гебель-эль-Асре: «Диоритовые карьеры Хефрена»". В Хавассе, Захи; Пинч Брок, Лайла (ред.). Египтология на заре двадцать первого века: археология . Каир, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-424-715-6.
  21. ^ Клемм, Розмари; Клемм, Дитрих (2013). Золото и добыча золота в древнем Египте и Нубии: геоархеология древних мест добычи золота в восточных пустынях Египта и Судана. Естествознание в археологии. Берлин; Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  978-1-283-93479-4.
  22. ^ Вернер, Мирослав (2001b). «Старое Королевство: Обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 588. ИСБН 978-0-19-510234-5.
  23. ^ «Сцены осады Старого Королевства». Архивировано из оригинала 4 февраля 2022 г. Проверено 4 февраля 2022 г.
  24. ^ Бейкер, Даррелл (2008). Энциклопедия фараонов: Том I – От периода до Двадцатой династии, 3300–1069 гг. до н.э. Стейси Интернэшнл. п. 84. ИСБН 978-1-905299-37-9.
  25. ^ Хейс, Уильям (1978). Скипетр Египта: предыстория изучения египетских древностей в Метрополитен-музее. Том. 1. От древнейших времен до конца Среднего царства. Нью-Йорк: Метрополитен-музей . п. 122. ОСЛК  7427345.
  26. ^ Смит, Уильям Стивенсон (1971). «Старое Египетское царство и начало первого промежуточного периода». В Эдвардсе, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, ШФЛУ (ред.). Кембриджская древняя история, Том 1, Часть 2. Ранняя история Ближнего Востока (3-е изд.). Лондон, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 191–194. ISBN 9780521077910. ОСЛК  33234410.
  27. ^ аб Грималь, Николас (19 июля 1994 г.). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл. п. 85.
  28. ^ Жан-Дэниел Стэнли; и другие. (2003). «Нарушение течения Нила в конце Древнего царства, Египет: изотопные и петрологические данные стронция» (PDF) . Геоархеология . 18 (3): 395–402. дои : 10.1002/gea.10065. S2CID  53571037.
  29. ^ abcdefghijkl Робинс, гей (2008). Искусство Древнего Египта . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  30. ^ аб Сурузян, Хуриг (2010). Спутник Древнего Египта . Том. I. Blackwell Publishing Ltd., стр. 853–881.
  31. ^ аб Арнольд, Доротея (1999). Когда были построены пирамиды: египетское искусство Древнего царства . Метрополитен-музей и Rizzoli International Publications Inc., стр. 7–17.
  32. ^ "Метрополитен-музей".
  33. ^ abcde Робинс, гей (1994). Пропорция и стиль в древнеегипетском искусстве . Издательство Техасского университета.
  34. ^ "Статуя Менкаура с Хатор и Кинополем". Всемирный египетский музей .
  35. ^ Малек, Яромир (1999). Египетское искусство . Лондон: Phaidon Press Limited.
  36. ^ Малек, Яромир (1999). Египетское искусство . Лондон: Phaidon Press Limited.
  37. ^ аб Морган, Ливия (2011). «Оживление тела: цвет и каменные статуи в Древнем Египте». Заметки по истории искусства . 30 (3): 4–11. дои : 10.1086/су.30.3.23208555. S2CID  191369829.
  38. ^ Клемм, Дитрих (2001). «Строительные камни Древнего Египта: дар его геологии». Африканские науки о Земле . 33 (3–4): 631–642. Бибкод : 2001JAfES..33..631K. CiteSeerX 10.1.1.111.9099 . дои : 10.1016/S0899-5362(01)00085-9. 

дальнейшее чтение

Внешние ссылки