Ведическое обучение в Митхиле

Университет Древней Митхилы

Ведическое обучение началось в Митхиле с распространением ведической и брахманической культуры на восток вдоль равнины Ганга. ^[1] Некоторые источники считают, что этот центр брахманического обучения сформировал Древний университет Митхилы . ^[2] С 12/13 по 15 век н. э. он был важным центром Ньяя Шастры и логических наук. ^{[1] [3]}

История

Яджнавалкья обучает Брахма Видье царю Джанаке в его ашраме в Митхиле.

В «Рамаяне» упоминается двор царя Джанаки в Митхиле, привлекавший ученых и философов. ^[4]

В период правления династии Гуптов Митхила была центром диспутов между буддистами, джайнами и брахманами, а выдающиеся авторы школы мимансы писали статьи в защиту ведических ритуалов. ^{[ необходима цитата ]} Обучение проходило по методикам «Толс, Патшала и Чатушпати или Чаупари», ^{[ необходима цитата ]} при этом ученики жили в доме своего учителя .

Тюркские завоевания не оказали большого влияния на Митхилу, оставив ее «изолированным форпостом и центром брахманской и санскритской учености», где «индуистские ученые смогли защитить чистоту своих идеалов и традиций». ^[5]

Школа логики Митхила

Позднесредневековые восточные школы брахманов были сосредоточены на Ньяя Шастре и логических науках, в отличие от Веданты южных брахманов из культурной области Виджаянагара. ^[3] Согласно Видьябхушане, наука логики развилась из паришад , советов ученых брахманов. ^[6] Школа Митхила Ньяя была индийской школой философии Ньяя , которая процветала с 12-го по 15-й век в Митхиле. ^{[7] [8]}

В средневековый период экзаменами для окончания учебного заведения были Шалака Парикша и Шадьянтра Парикша ^{. [9]} Махеша Тхакура , основатель Дарбханга Радж , позже ввел Дхаут Парикшу . ^[10] Студентам не разрешалось брать с собой какие-либо письменные материалы после окончания учебы, чтобы сохранить монополию на изучение логики. ^[11]

Ссылки

1. Шарфе (2002), с. 189–191.
2. Видьябхушана (1988).
3. Bronkhorst, Diaconescu & Kulkarni 2013, стр. 98.
4. Чаудхури (1964), стр. 566-568.
5. Рорабахер (2016).
6. Видьябхушана (1920), стр. 22.
7. Шарма и Шарма (1996), стр. 20.
8. Чаудхури (1964), стр. 567.
9. Мукерджи (1947), стр. 597–598.ошибка sfnp: нет цели: CITEREFMukherjee1947 ( помощь )
10. Чоудхари (1988), стр. 91.
11. Такур (1956), стр. 379–381.

Источники

• Бронкхорст, Йоханнес (2007). Большая Магадха: Исследования культуры ранней Индии . BRILL. ISBN 9789004157194.
• Бронкхорст, Йоханнес; Дьяконеску, Богдан; Кулкарни, Малхар (2013), «Прибытие техник Навья-Ньяя в Варанаси», в Пандикатту, Курувилла; Пичалаккатту, Биной ​​(ред.), Индийский финал. Открытие заново величия индийского наследия для устойчивого будущего. Очерки в честь профессора доктора Джона Ваттанки SJ по случаю восьмидесятилетнего юбилея , Дели: Серийные издатели
• Чаудхури, ПК Рой (1964), Справочники округа Бихар: Дарбханга, издательство суперинтенданта секретариата
• Далал, Рошен (2014), Индуизм: Алфавитный путеводитель , Penguin Books
• Глюклих, Ариэль (2008), Шаги Вишну: индуистская культура в исторической перспективе , Oxford University Press
• Джа, Бишвамбхар (2010), «Образование в ранней Митхиле: переоценка», Труды Индийского исторического конгресса , 71 : 160–164
• Оливель, Патрик (1998). Ранние Упанишады . Oxford University Press. ISBN 978-0195124354.
• Рорабахер, Дж. Альберт (2016), Бихар и Митхила. Исторические корни отсталости , Тейлор и Фрэнсис
• Сэмюэл, Джеффри (2010), Истоки йоги и тантры. Индийские религии до тринадцатого века , Cambridge University Press
• Шарфе, Хартмут (2002). «Глава 10». Образование в Древней Индии (PDF) . Том. 16-е. Нидерланды: Брилл. стр. 189–191. ISBN 90-04-12556-6.
• Шарма, Рам Натх; Шарма, Раджендра Кумар (1996), История образования в Индии
• Сингх (2021). «ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ БИБЛИОТЕК СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ» (PDF) . Международный журнал научных и инновационных исследований . 9 – через CSIRS.
• Видьябхушана, Махамахопадхьяя Сатис Чандра (1920). История индийской логики (древние, средневековые и современные школы). Библиотечный Бытие. Мотилал Банарсидасс.
• Видьябхушана, Сатис Чандра (1988). История индийской логики: Древние, средневековые и современные школы. Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 978-81-208-0565-1.
• Мукерджи, Радха Кумуд (1951) [1947]. «XXIV. Университеты». Древнеиндийское образование (брахманское и буддийское) (2-е изд.). Мотилал Банарсидасс. стр. 597–598.
• Choudhary, Indra Kumar (1988). Некоторые аспекты общественной жизни средневековой Митхилы, 1350-1750 гг. н. э.: со специальной ссылкой на современную литературу. Исследовательский институт Kashi Prasad Jayaswal. стр. 91. В Митхиле мы находим ссылки на три типа экзаменов в течение рассматриваемого периода: (i) Shalaka Pariksha, (ii) Dhout Pariksha и (iii) Shadyantra Pariksha.
• Тхакур, Упендра (1956). История Митхилы (около 3000 г. до н. э. — 1556 г. н. э.). Дарбханга: Институт Митхилы. стр. 379–381.
• «Университет Надии». Журнал Общества «Рассвет и Рассвет» . Сентябрь 1907 г. стр. 70.