Дрого Себурский (14 марта 1105 – 16 апреля 1186), также известный как Дрюон , Дре и Дрогон , [1] — фламандский святой. Он родился в Эпиной , графство Артуа во французской части графства Фландрия , [2] и умер в Себуре , Франция . Он известен как покровитель пастухов и кофе, [3] и его праздник приходится на 16 апреля. [4]
Святой Дрого родился в дворянской семье в Эпиной-Себуре, Франция. Его отец умер еще до его рождения, а мать умерла при родах , оставив новорожденного сиротой. Его воспитывали родственники, и в десятилетнем возрасте он с горем узнал обстоятельства своего рождения. В двадцать лет он раздал свои деньги и имущество бедным, отказавшись от своих поместий в пользу следующих наследников, которые жили жизнью в бедности и покаянии. [5]
Затем он отправился в путь и, посетив несколько святых мест, был нанят пастухом у богатой женщины по имени Элизабет де ла Хир в Себуре, в двух лигах от Валансьена . Уединение и уединение были для него наиболее приятны, поскольку они давали возможность молиться. В течение шести лет Дрого пас овец, занимаясь молитвами и покаянием. Он был опытным пастухом, умевшим читать погоду и умевшим лечить животных от болезней. Он поделился этими навыками с другими. Несмотря на его относительную безвестность, его милосердие, дух преданности и молитвы снискали ему уважение и привязанность всех, особенно Элизабет де ла Эр. Многие делали ему подарки, но он раздавал их бедным. [5] Ходили слухи, что он обладал даром передвижения , и его можно было увидеть одновременно и в полях, и в церкви. [6] Это породило распространенную поговорку среди сельских жителей этого региона: «Я не Святой Дрого; я не могу позвонить в церковный колокол на мессу и быть в процессии!» [7]
Чтобы избежать опасности похвалы и восхищения, в конце концов он покинул свое место и отправился в паломничество . Говорят, что он девять раз побывал в Риме, [8] а также посетил по пути главные святыни Франции и Италии. [9] Время от времени он возвращался в Себур. [5]
В конце концов грыжа прекратила его паломничество, и он построил себе небольшую келью у стены церкви. В камере было окно наружу для ограниченного контакта и получения еды и воды от тех, кто искал его молитв и совета. Второе окно выходило в церковь, чтобы он мог следить за литургией и причащаться . Здесь он прожил отшельником 45 лет, пока не умер в 1186 году в возрасте восьмидесяти одного года. [8]
«В Себуре в Эно, около 1186 года, святой Дрюон (Дрогон). В поисках простой и уединенной жизни, будучи пастырем стад, а затем паломником, он жил только ради Бога». ( Римский мартиролог ) [9] Праздник его — 16 апреля.
Жители Эпиной потребовали тело, несмотря на протесты жителей Себура, которые хотели почтить его, как они это делали при жизни. Однако чем дальше телега с телом отъезжала от церкви, тем тяжелее она становилась, пока не могла идти дальше. Приняв это за небесный знак, тело Дрого вернули в Себур. Крестом отмечено место, где остановилась повозка. [6]
Мощи святого Дрого (Дрюона) находятся в церкви Святого Мартина в Себуре. [10] В 1609 году епископ Ришаро официально признал культ святого Дрого, «подняв мощи» на алтарь, тем самым одобрив почитание. Каждое Троицкое воскресенье в Себуре проходит ежегодное шествие к мощам Дрого . [6]
Он является покровителем пастухов. [8] После его смерти люди также молились за его заступничество за исцеление.
Хотя некоторые сейчас считают Дрого покровителем кофе, это покровительство является анахронизмом. Нет никаких доказательств того, что паломник из Фландрии в XII веке имел какое-либо отношение к напитку, связанному с Эфиопией и Ближним Востоком в XV веке. Марк Пендерграст утверждает в книге «Необычные основания: история кофе и как он изменил наш мир» (2019): «Хотя Разес и Авиценна, возможно, писали о какой-то форме кофе, они не описывали наш напиток. Вероятно, это не так. до тех пор, пока где-то в пятнадцатом веке кто-то не обжарил бобы, не измельчил их и не приготовил настой». [11]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .