stringtranslate.com

Дуайт Л. Муди

Мемориальная доска в память о месте на Корт-стрит в Бостоне, где Дуайт Муди был обращен Эдвардом Кимбаллом в 1855 году.

Дуайт Лайман Муди (5 февраля 1837 — 26 декабря 1899), также известный как Д. Л. Муди , был американским евангелистом и издателем, связанным с кесуикианством , который основал церковь Муди , школу Нортфилд и школу Маунт-Хермон в Массачусетсе (ныне Нортфилд-Маунт-Хермон). School ), Библейский институт Moody и издательство Moody Publishers . [1] Одной из его самых известных цитат было: «Вера делает все возможным… Любовь делает все легким». Муди отказался от своего прибыльного бизнеса по производству обуви и обуви, чтобы посвятить свою жизнь возрождению , работая сначала во время Гражданской войны с войсками Союза через YMCA в Христианской комиссии США. В Чикаго он построил один из крупнейших евангелических центров страны, который действует до сих пор. Работая с певицей Айрой Сэнки , он гастролировал по стране и Британским островам, собирая большие толпы своим динамичным стилем речи.

Ранний период жизни

Дуайт Муди родился в Нортфилде, штат Массачусетс , и был седьмым ребенком в многодетной семье. Его отец, Эдвин Дж. Муди (1800–1841), был мелким фермером и каменщиком. Его матерью была Бетси Муди (урожденная Холтон; 1805–1896). До рождения Дуайта у них было пятеро сыновей и дочь. Его отец умер, когда Дуайту было четыре года; разнояйцевые близнецы, мальчик и девочка, родились через месяц после смерти отца. Их мать изо всех сил пыталась содержать девять детей, но ей пришлось отправить некоторых на работу, чтобы обеспечить им комнату и питание. Дуайта тоже удалили, где он трижды в день получал кукурузную муку, кашу и молоко. [2] Он пожаловался своей матери, но когда она узнала, что он получает все, что хотел есть, она отправила его обратно. Все это время она продолжала отправлять детей в церковь. Вместе со своими восемью братьями и сестрами Дуайт вырос в унитарной церкви . Его старший брат сбежал, и семья услышала о нем только много лет спустя. [3]

Когда Муди исполнилось 17 лет, он переехал в Бостон , чтобы работать (после того, как получил множество отказов на работу на местном уровне) в обувном магазине дяди. Одним из требований дяди было то, чтобы Муди посещал конгрегационалистскую церковь Маунт-Вернон , где пастором служил доктор Эдвард Норрис Кирк . В апреле 1855 года Муди обратился в евангелическое христианство, когда его учитель воскресной школы Эдвард Кимбалл рассказал ему о том, как сильно его любит Бог. Его обращение положило начало его карьере евангелиста. Муди впервые обратился в церковь в мае 1855 года, но его приняли в качестве члена церкви только 4 мая 1856 года.

Согласно мемуарам Муди, его учитель Эдвард Кимбалл сказал:

Я могу искренне сказать, и, говоря это, я превозношу бесконечную благодать Божью, дарованную ему, что я видел немного людей, чей ум был духовно темнее, чем его, когда он приходил в мой класс воскресной школы ; и я думаю, что комитет церкви Маунт-Вернон редко встречал претендента на членство, который вряд ли когда-либо станет христианином с ясными и решительными взглядами на евангельскую истину, и тем более не сможет заполнить какую-либо обширную сферу общественной полезности. [4]

Гражданская война

Дуайт Лайман Муди ок.  1870 г.

Первая встреча, на которой я его увидел, состоялась в маленькой старой лачуге, заброшенной владельцем салуна. У мистера Муди было место для проведения собраний по ночам. Я пошел туда немного поздно; и первое, что я увидел, был мужчина, стоявший вокруг себя с несколькими сальными свечами, державший на руках негритянского мальчика и пытавшийся прочитать ему историю о блудном сыне и множество слов, которые он не мог прочитать и вынужден был пропускать. . Я подумал: «Если Господь когда-нибудь сможет использовать такой инструмент для Своей чести и славы, это меня изумит». В результате его неустанного труда в течение года средняя посещаемость его школы составила 650 человек, а учителями служили 60 волонтеров из разных церквей. Это стало настолько широко известно, что только что избранный президент Линкольн посетил собрание Воскресной школы и выступил с речью 25 ноября 1860 года .

Д.Л. Муди «не мог добросовестно записаться» в армию Союза во время Гражданской войны, позже назвав себя в этом отношении «квакером » . [6] После начала Гражданской войны он стал сотрудничать с Христианской комиссией YMCA США . Он девять раз посещал линию фронта, присутствуя среди солдат Союза после битвы при Шайло (также известной как Питтсбургская высадка ) и битвы при Стоунз-Ривер ; он также вошел в Ричмонд, штат Вирджиния , с войсками генерала Гранта .

28 августа 1862 года Муди женился на Эмме К. Ревелл, от которой у него родилась дочь Эмма Рейнольдс Муди и два сына, Уильям Ревелл Муди и Пол Дуайт Муди .

Чикаго и послевоенные годы

Первый класс воскресной школы Муди, Норт Маркет Холл, Чикаго, 1876 год.

В 1858 году он открыл воскресную школу. [7]

Растущей общине Воскресной школы нужен был постоянный дом, поэтому Муди в 1864 году основал церковь в Чикаго — Церковь на Иллинойс-Стрит. [8]

В июне 1871 года на съезде Международной воскресной школы в Индианаполисе , штат Индиана, Дуайт Муди встретил Иру Д. Сэнки . Он был госпел-певцом, с которым Муди вскоре начал сотрудничать и сотрудничать. [9] Четыре месяца спустя, в октябре 1871 года, Великий Чикагский пожар уничтожил здание церкви Муди, а также его дом и дом большей части его прихожан. Многим пришлось бежать из пламени, спасая только свою жизнь, и в конечном итоге они оказались в полной нищете. Муди, сообщая о катастрофе, о своей ситуации сказал так: «...  он не спас ничего, кроме своей репутации и своей Библии». [10]

Спустя годы после пожара богатый покровитель Муди в Чикаго Джон В. Фарвелл пытался убедить его поселиться в городе на постоянное место жительства, предлагая построить новый дом для Муди и его семьи. Но недавно прославившийся Муди, которого также искали сторонники в Нью-Йорке, Филадельфии и других местах, выбрал тихую ферму, которую он купил недалеко от места своего рождения в Нортфилде, штат Массачусетс . Он чувствовал, что сможет лучше восстановиться в сельской местности после длительных проповеднических поездок. [2]

Нортфилд стал важным местом в истории евангельского христианства в конце 19 века, когда Муди организовал летние конференции. Их возглавляли и посещали выдающиеся христианские проповедники и евангелисты со всего мира. Западный Массачусетс имеет богатую евангелическую традицию, включая проповедь Джонатана Эдвардса в колониальном Нортгемптоне и проповедь К.И. Скофилда в Нортфилде. Протеже Муди основал церковь Мурс Корнер в Леверетте, штат Массачусетс .

Муди основал здесь две школы: школу Нортфилд для девочек, основанную в 1879 году, и школу для мальчиков Маунт-Хермон, основанную в 1881 году. В конце 20-го века они объединились, образовав сегодняшнюю внеконфессиональную школу Нортфилд-Маунт-Хермон с совместным обучением . [11]

Евангелизационные путешествия

Дуайт Лайман Муди, Vanity Fair , 3 апреля 1875 г.

Во время поездки в Соединенное Королевство весной 1872 года Муди стал широко известен как евангелист. Литературные произведения, опубликованные Библейским институтом Муди, утверждают, что он был величайшим евангелистом XIX века. [12] Он проповедовал почти сто раз и вступил в общение с Плимутскими братьями . Несколько раз он заполнял стадионы вместимостью от 2000 до 4000 человек. Согласно его мемуарам, во Дворце Ботанического сада он собрал аудиторию от 15 000 до 30 000 человек. [13]

Эта явка продолжалась на протяжении 1874 и 1875 годов, на всех его собраниях собирались многотысячные толпы. Во время его визита в Шотландию Муди помогал и поддерживал Эндрю А. Бонар . Знаменитый лондонский баптистский проповедник Чарльз Сперджен пригласил его выступить, и он также продвигал американца. Когда Муди вернулся в США, он, как говорили, часто собирал толпы от 12 000 до 20 000 человек, что было таким же обычным явлением, как и в Англии. [14] Президент Грант и некоторые из членов его кабинета присутствовали на встрече Муди 19 января 1876 года. От Ванкувера, Британской Колумбии , Канады до Сан-Диего . [15]

Муди способствовал работе межкультурной евангелизации, продвигая « Книгу без слов », учебное пособие, разработанное в 1866 году Чарльзом Спердженом . В 1875 году Муди добавил к дизайну трехцветного евангелизационного устройства четвертый цвет: золотой — чтобы «олицетворять небеса». Эта «книга» использовалась и до сих пор используется для обучения бесчисленных тысяч неграмотных людей, молодых и старых, по всему миру евангельской вести . [16]

Миссионерская проповедь в Китае с использованием « Книги без слов» по ​​версии Moody's

Муди посетил Великобританию с Айрой Д. Сэнки , где Муди проповедовал, а Сэнки пел на собраниях. Вместе они издали сборники христианских гимнов . В 1883 году они посетили Эдинбург и собрали 10 000 фунтов стерлингов на строительство нового дома для миссии Carrubbers Close Mission . Позже Муди проповедовал при закладке фундамента того, что сейчас называется Христианским центром Каррубберс , одного из немногих зданий на Королевской Миле , которое продолжает использоваться по своему первоначальному назначению. [14]

Муди оказал большое влияние на межкультурные христианские миссии после того, как встретил Хадсона Тейлора , пионера-миссионера в Китае. Он активно поддерживал Внутреннюю миссию Китая и призывал многих членов своей общины добровольно служить за рубежом. [17]

Международное признание

Его влияние ощущалось среди шведов. Имея английское происхождение, никогда не посещая Швецию или какую-либо другую скандинавскую страну и никогда не говоря ни слова по-шведски, тем не менее, он стал героем возрождения среди шведских друзей-миссионеров ( Missionsvänner ) в Швеции и Америке. [18]

Новости о крупных кампаниях возрождения Муди в Великобритании с 1873 по 1875 год быстро распространились в Швецию, в результате чего имя «мистер Муди» стало нарицательным в домах многих друзей миссии. Проповеди Муди, опубликованные в Швеции, распространялись в книгах, газетах и ​​книжных брошюрах и привели к распространению шведской «лихорадки Муди» с 1875 по 1880 год .

Свою последнюю проповедь он произнес 16 ноября 1899 года в Канзас-Сити, штат Миссури . Заболев, он вернулся домой поездом в Нортфилд. За последние несколько месяцев друзья заметили, что он прибавил около 30 фунтов (14 кг) к своему и без того вполне достаточному телу. Хотя его болезнь так и не была диагностирована, предполагалось, что он страдал от застойной сердечной недостаточности. Он умер 26 декабря 1899 года в окружении семьи. Р. А. Торри, уже назначенный руководителем Чикагского библейского института, сменил Муди на посту его пастора.

Наследие

Религиозный историк Джеймс Финдли говорит, что:

Выступая перед тысячами людей в темном деловом костюме, бородатый, пухлый Дуайт Л. Муди казался воплощением «бизнесмена в церковной одежде», который олицетворял популярную религию в Америке конца 19-го века... Приземленный, неграмотный, динамо-машина энергии, Возрожденец был во многом человеком своего времени... Муди адаптировал возрождение , один из основных институтов евангелического протестантизма, к городскому контексту. ... Его организаторские способности, продемонстрированные в великих пробуждениях, которые он проводил в Англии, в совокупности сформировали его впечатляющую карьеру создателя современного массового возрождения. [20]

Через десять лет после смерти Муди церковь на Чикаго-авеню была переименована в Церковь Муди в его честь, а Чикагский библейский институт также переименовал в Библейский институт Муди . [21]

Дуайт Д. Эйзенхауэр , родившийся в 1890 году, был назван в его честь. Во время Второй мировой войны корабль «Либерти» SS  «Дуайт Л. Муди» был построен в Панама-Сити, штат Флорида , и назван в его честь. [22]

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейфорд, Джек В.; Мур, С. Дэвид (27 июня 2009 г.). Харизматический век: непреходящее влияние возрождения улицы Азуза . ВераСлова. ISBN 978-0-446-56235-5. Евангелист Д. Л. Муди был сторонником движения Кесвика наряду с другими, в том числе Ханной Уитолл Смит, чью книгу «Христианский секрет счастливой жизни» до сих пор читают тысячи людей. Р. А. Торри, соратник Муди, чье влияние быстро росло, отстаивал идеалы Кесвика и использовал термин «Крещение Святым Духом» в отношении этого опыта.
  2. ^ Аб Джонсон, Джордж (2011). Что даст человек в обмен на свою душу? . Корпорация Xlibris. стр. 113–115. ISBN 978-1465380982.
  3. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Корпорация Xlibris. ISBN 9781465380982.
  4. ^ Муди (1900), 21
  5. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Кслибрис. ISBN 9781465380982.
  6. ^ Дональд В. Дейтон, Открытие евангелического наследия (Нью-Йорк: Harper & Row, 1976), 134.
  7. ^ Эрвин Фальбуш, Джеффри Уильям Бромили, Энциклопедия христианства, Том 3 , Wm. Издательство Б. Эрдманс, США, 2003, с. 641
  8. ^ Архив Центра Билли Грэма. «Избранный список событий из истории церкви Муди». Записи церкви Муди - Сборник 330 . Уитон, Иллинойс: Колледж Уитон . Проверено 5 апреля 2016 г.
  9. ^ О'Брайен, Глен (1 июня 2015 г.). Христианское поклонение: богословское и историческое введение. Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781498231350.
  10. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Корпорация Xlibris. ISBN 9781465380982.
  11. ^ "История NMH - Нортфилд Маунт Хермон" . Архивировано из оригинала 9 октября 2016 года . Проверено 6 октября 2016 г.
  12. ^ Бейли, Фейт (1987) [1959]. Д. Л. Муди . Библейский институт Муди в Чикаго. п. Крышка. ISBN 0-8024-0039-6.
  13. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Корпорация Xlibris. п. 115. ИСБН 9781465380982.
  14. ^ ab "DL Moody -". Достойные христианские книги . Достойная христианская библиотека.
  15. Муди, Уильям Ревелл (1 июня 2001 г.). Жизнь Дуайта Л. Муди. ISBN группы Minerva, Inc. 9781589632752.
  16. ^ Остин (2007), 1-10
  17. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Корпорация Xlibris. ISBN 9781465380982.
  18. ^ Густавсон (2008)
  19. Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что отдаст человек в обмен на свою душу? Корпорация Xlibris. ISBN 9781465380982.
  20. ^ Джеймс Ф. Финдли, «Муди, Дуайт Лайман» и Джон А. Гаррати, Энциклопедия американской биографии (1974), стр. 772-773.
  21. ^ Тимоти Дж. Деми и Пол Р. Шокли (2017). Евангелическая Америка: энциклопедия современной американской религиозной культуры. АВС-КЛИО. стр. 286–290. ISBN 9781610697743.
  22. Уильямс, Грег Х. (25 июля 2014 г.). Корабли Liberty времен Второй мировой войны: отчет о 2710 судах и их строителях, операторах и тезках, с историей Иеремии О'Брайена. МакФарланд. ISBN 978-1476617541. Проверено 7 декабря 2017 г.
  23. ^ "ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, текст Д.Л. Муди" . Архивировано из оригинала 9 апреля 2009 года . Проверено 19 сентября 2009 г.

Источники

Внешние ссылки