stringtranslate.com

Дуайт Л. Муди

Мемориальная доска, увековечивающая место на Корт-стрит в Бостоне, где в 1855 году Эдвард Кимбалл обратил в христианство Дуайта Муди.

Дуайт Лайман Муди (5 февраля 1837 г. — 22 декабря 1899 г.), также известный как Д. Л. Муди , был американским евангелистом и издателем, связанным с кесвикианством , основавшим церковь Муди , школы Нортфилд и Маунт-Хермон в Массачусетсе (ныне школа Нортфилд-Маунт-Хермон ), Библейский институт Муди и издательство Moody Publishers . [1] Одной из его самых известных цитат была «Вера делает все возможным... Любовь делает все легким». Муди отказался от своего прибыльного обувного бизнеса, чтобы посвятить свою жизнь возрождению , сначала работая во время Гражданской войны с войсками Союза через YMCA в Христианской комиссии Соединенных Штатов. В Чикаго он построил один из крупнейших евангельских центров в стране, который действует до сих пор. Работая с певцом Айрой Сэнки , он гастролировал по стране и Британским островам, привлекая большие толпы динамичным стилем речи.

Ранний период жизни

Дуайт Муди родился в Нортфилде, штат Массачусетс , седьмым ребенком в большой семье. Его отец, Эдвин Дж. Муди (1800–1841), был мелким фермером и каменщиком. Его матерью была Бетси Муди (урожденная Холтон; 1805–1896). У них было пять сыновей и дочь до рождения Дуайта. Его отец умер, когда Дуайту было четыре года; близнецы, мальчик и девочка, родились через месяц после смерти отца. Их мать изо всех сил пыталась содержать девятерых детей, но была вынуждена отправить некоторых работать за их комнату и питание. Дуайта тоже отправили, где он получал кукурузную муку, овсянку и молоко три раза в день. [2] Он пожаловался своей матери, но когда она узнала, что он получает столько, сколько хочет, она отправила его обратно. В это время она продолжала отправлять детей в церковь. Вместе со своими восемью братьями и сестрами Дуайт воспитывался в унитарианской церкви . Его старший брат сбежал, и семья не слышала о нем в течение многих лет. [3]

Когда Муди исполнилось 17 лет, он переехал в Бостон , чтобы работать (после того, как получил много отказов на местном уровне) в обувном магазине дяди. Одним из требований дяди было то, чтобы Муди посещал Конгрегационалистскую церковь Маунт-Вернон , где пастором служил доктор Эдвард Норрис Кирк . В апреле 1855 года Муди обратился в евангельское христианство, когда его учитель воскресной школы Эдвард Кимбалл рассказал ему о том, как сильно Бог любит его. Его обращение положило начало его карьере евангелиста. Муди впервые подал заявление в церковь в мае 1855 года, но его приняли в члены церкви только 4 мая 1856 года.

Согласно мемуарам Муди, его учитель Эдвард Кимбалл сказал:

Я могу искренне сказать, и, говоря это, я превозношу безграничную благодать Божию, дарованную ему, что я видел мало людей, чьи умы были духовно темнее, чем у него, когда он пришел в мой класс воскресной школы ; и я думаю, что комитет церкви Маунт-Вернон редко встречал кандидата на членство, который был бы менее склонен когда-либо стать христианином с ясными и определенными взглядами на истину Евангелия, и еще менее — заполнить какую-либо обширную сферу общественной пользы. [4]

Гражданская война

Дуайт Лайман Муди около  1870 г.

Первое собрание, на котором я его увидел, было в маленькой старой хижине, заброшенной владельцем салуна. Мистер Муди получил место для проведения собраний по ночам. Я пришел туда немного поздно; и первое, что я увидел, был человек, стоящий с несколькими сальными свечами вокруг себя, держащий негритянского мальчика и пытающийся прочитать ему историю о блудном сыне и множество слов, которые он не мог прочитать, и должен был пропустить. Я подумал: «Если Господь когда-либо сможет использовать такой инструмент для Своей чести и славы, это меня удивит». В результате его неустанного труда в течение года средняя посещаемость его школы составляла 650 человек, в то время как 60 добровольцев из разных церквей служили учителями. Это стало настолько известным, что только что избранный президент Линкольн посетил и выступил на собрании воскресной школы 25 ноября 1860 года. [5]

DL Moody «не мог по совести записаться» в армию Союза во время Гражданской войны, позже назвав себя «квакером » в этом отношении. [6] После начала Гражданской войны он стал сотрудничать с Христианской комиссией США YMCA . Он совершил девять визитов на фронт, присутствуя среди солдат Союза после битвы при Шайло (также известной как Питтсбургская высадка ) и битвы при Стоунз-Ривер ; он также вошел в Ричмонд, Вирджиния , с войсками генерала Гранта .

28 августа 1862 года Муди женился на Эмме С. Ревелл, от которой у него родилась дочь Эмма Рейнольдс Муди и двое сыновей, Уильям Ревелл Муди и Пол Дуайт Муди .

Чикаго и послевоенные годы

Первый класс воскресной школы Муди, Норт Маркет Холл, Чикаго, 1876 г.

В 1858 году он основал воскресную школу. [7]

Растущая община воскресной школы нуждалась в постоянном здании, поэтому в 1864 году Муди основал церковь в Чикаго, Illinois Street Church. [8]

В июне 1871 года на Международном съезде воскресной школы в Индианаполисе , штат Индиана, Дуайт Муди познакомился с Айрой Д. Сэнки . Он был певцом госпела, с которым Муди вскоре начал сотрудничать и взаимодействовать. [9] Четыре месяца спустя, в октябре 1871 года, Великий чикагский пожар уничтожил здание церкви Муди, а также его дом и дома большинства его прихожан. Многим пришлось спасаться от огня, спасая только свои жизни, и в конечном итоге остаться в полной нищете. Муди, сообщая о катастрофе, сказал о своей собственной ситуации, что: «...  он не спас ничего, кроме своей репутации и своей Библии». [10]

В годы после пожара богатый покровитель Муди из Чикаго Джон В. Фарвелл пытался убедить его сделать своим постоянным домом город, предлагая построить новый дом для Муди и его семьи. Но недавно прославившийся Муди, которого также искали сторонники в Нью-Йорке, Филадельфии и других местах, выбрал тихую ферму, которую он купил недалеко от своего места рождения в Нортфилде, штат Массачусетс . Он чувствовал, что сможет лучше восстановиться после своих длительных проповеднических поездок в сельской местности. [2]

Нортфилд стал важным местом в истории евангельского христианства в конце 19 века, когда Муди организовал летние конференции. Их проводили и посещали выдающиеся христианские проповедники и евангелисты со всего мира. Западный Массачусетс имел богатую евангельскую традицию, включая проповеди Джонатана Эдвардса в колониальном Нортгемптоне и проповеди CI Скофилда в Нортфилде. Протеже Муди основал церковь Moores Corner в Леверете, Массачусетс .

Муди основал здесь две школы: школу Northfield School for Girls, основанную в 1879 году, и школу Mount Hermon School for Boys, основанную в 1881 году. В конце 20 века они объединились, образовав сегодняшнюю школу совместного обучения Northfield Mount Hermon School, не относящуюся к какой-либо конфессии. [11]

Евангелизационные путешествия

Дуайт Лайман Муди, Vanity Fair , 3 апреля 1875 г.

Во время поездки в Соединенное Королевство весной 1872 года Муди стал широко известен как евангелист. Литературные произведения, опубликованные Библейским институтом Муди, утверждают, что он был величайшим евангелистом 19-го века. [12] Он проповедовал почти сто раз и вступил в общение с Плимутскими братьями . Несколько раз он заполнял стадионы вместимостью от 2000 до 4000 человек. Согласно его мемуарам, во Дворце Ботанических садов он привлек аудиторию, оцениваемую от 15 000 до 30 000 человек. [13]

Эта явка продолжалась в течение 1874 и 1875 годов, с тысячами людей на всех его собраниях. Во время своего визита в Шотландию Муди помогал и вдохновлялся Эндрю А. Бонаром . Знаменитый лондонский баптистский проповедник Чарльз Сперджен пригласил его выступить, и он также продвигал американца. Когда Муди вернулся в США, говорили, что он часто привлекал толпы от 12 000 до 20 000 человек, такие толпы были таким же обычным явлением, как и в Англии. [14] Президент Грант и некоторые из его чиновников кабинета посетили собрание Муди 19 января 1876 года. Муди проводил евангелизационные собрания от Бостона до Нью-Йорка, по всей Новой Англии и на западе вплоть до Сан-Франциско, а также посещал другие города Западного побережья от Ванкувера, Британской Колумбии , Канады до Сан-Диего . [15]

Муди помогал работе по межкультурному евангелизму, продвигая « Книгу без слов », учебный инструмент, разработанный Чарльзом Спердженом в 1866 году. В 1875 году Муди добавил четвертый цвет к дизайну трехцветного евангелизационного устройства: золотой — «представляющий небеса». Эта «книга» использовалась и до сих пор используется для обучения бесчисленных тысяч неграмотных людей, молодых и старых, по всему миру евангельскому посланию . [16]

Миссионерская проповедь в Китае с использованием версии «Бессловесной книги» Муди

Муди посетил Великобританию с Айрой Д. Сэнки , где Муди проповедовал, а Сэнки пел на собраниях. Вместе они опубликовали книги христианских гимнов . В 1883 году они посетили Эдинбург и собрали 10 000 фунтов стерлингов на строительство нового дома для миссии Carrubbers Close . Позже Муди проповедовал на закладке первого камня того, что сейчас называется Христианским центром Carrubbers , одним из немногих зданий на Королевской миле , которое продолжает использоваться по своему первоначальному назначению. [14]

Муди оказал большое влияние на дело кросс-культурных христианских миссий после того, как встретил Хадсона Тейлора , пионера-миссионера в Китае. Он активно поддерживал Китайскую внутреннюю миссию и поощрял многих из своей общины добровольно служить за рубежом. [17]

Международное признание

Его влияние ощущалось среди шведов. Будучи англичанином по происхождению, никогда не посещая Швецию или любую другую скандинавскую страну и не говоря ни слова по-шведски, он, тем не менее, стал героем-возрожденцем среди шведских друзей миссии ( Missionsvänner ) в Швеции и Америке. [18]

Новости о больших возрожденческих кампаниях Муди в Великобритании с 1873 по 1875 год быстро дошли до Швеции, сделав имя «мистер Муди» нарицательным в домах многих друзей миссии. Проповеди Муди, опубликованные в Швеции, распространялись в книгах, газетах и ​​брошюрах книгоношей , и они привели к распространению шведской «лихорадки Муди» с 1875 по 1880 год. [19]

Он проповедовал свою последнюю проповедь 16 ноября 1899 года в Канзас-Сити, штат Миссури . Заболев, он вернулся домой на поезде в Нортфилд. За несколько месяцев до этого друзья заметили, что он прибавил около 30 фунтов (14 кг) к своему и без того внушительному телу. Хотя его болезнь так и не была диагностирована, предполагалось, что он страдал от застойной сердечной недостаточности. Он умер 26 декабря 1899 года в окружении своей семьи. Уже назначенный лидером Чикагского библейского института, Р. А. Торри сменил Муди на посту пастора.

Наследие

Религиозный историк Джеймс Финдли говорит:

Выступая перед тысячами людей в темном деловом костюме, бородатый, полный Дуайт Л. Муди казался олицетворением «бизнесмена в церковном облачении», который олицетворял популярную религию в Америке конца 19-го века... Приземленный, неграмотный, генератор энергии, возрожденец был во многом человеком своего времени... Муди адаптировал возрожденчество , один из основных институтов евангельского протестантизма, к городскому контексту. ... Его организаторские способности, продемонстрированные в великих возрождениях, которые он провел в Англии, в совокупности сформировали его впечатляющую карьеру как создателя современного массового возрождения. [20]

Спустя десять лет после смерти Муди церковь на Чикаго Авеню была переименована в его честь в церковь Муди , а Чикагский Библейский Институт также переименовал себя в Библейский Институт Муди . [21]

Дуайт Д. Эйзенхауэр , родившийся в 1890 году, был назван в его честь. Во время Второй мировой войны в Панама-Сити, Флорида , был построен корабль Liberty SS  Dwight L. Moody , названный в его честь. [22]

Работы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хейфорд, Джек У.; Мур, С. Дэвид (27 июня 2009 г.). Харизматический век: непреходящее влияние возрождения на Азуза-стрит . FaithWords. ISBN 978-0-446-56235-5. Евангелист Д. Л. Муди был сторонником движения Кесвика наряду с другими, включая Ханну Уитолл Смит, чью книгу « Секрет христианской счастливой жизни» до сих пор читают тысячи людей. Р. А. Торри, соратник Муди, чье влияние быстро росло, отстаивал идеалы Кесвика и использовал термин «крещение Святым Духом» в отношении этого опыта.
  2. ^ ab Джонсон, Джордж (2011). Что даст человек в обмен на свою душу? . Xlibris Corporation. стр. 113–115. ISBN 978-1465380982.
  3. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на свою душу?. Xlibris Corporation. ISBN 9781465380982.
  4. Муди (1900), 21
  5. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на душу свою? Xlibris. ISBN 9781465380982.
  6. Дональд У. Дейтон, Открытие евангельского наследия (Нью-Йорк: Harper & Row, 1976), 134.
  7. ^ Эрвин Фальбуш, Джеффри Уильям Бромили, Энциклопедия христианства, том 3 , Wm. B. Eerdmans Publishing, США, 2003, стр. 641
  8. ^ Архивы Центра Билли Грэма. "Выборочный список событий из истории церкви Муди". Записи церкви Муди - Коллекция 330. Уитон, Иллинойс: колледж Уитона. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Получено 5 апреля 2016 года .
  9. ^ OBrien, Glen (1 июня 2015 г.). Христианское богослужение: теологическое и историческое введение. Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781498231350.
  10. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на свою душу?. Xlibris Corporation. ISBN 9781465380982.
  11. ^ "История NMH - Northfield Mount Hermon". Архивировано из оригинала 9 октября 2016 г. Получено 6 октября 2016 г.
  12. ^ Бейли, Вера (1987) [1959]. Д. Л. Муди . Библейский институт Муди в Чикаго. стр. Обложка. ISBN 0-8024-0039-6.
  13. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на свою душу? Xlibris Corporation. стр. 115. ISBN 9781465380982.
  14. ^ ab "DL Moody -". Достойные христианские книги . Достойная христианская библиотека.
  15. ^ Муди, Уильям Ревелл (1 июня 2001 г.). Жизнь Дуайта Л. Муди. Minerva Group, Inc. ISBN 9781589632752.
  16. ^ Остин (2007), 1-10
  17. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на свою душу?. Xlibris Corporation. ISBN 9781465380982.
  18. ^ Густафсон (2008)
  19. ^ Джонсон, Джордж Д. (26 октября 2011 г.). Что даст человек в обмен на свою душу?. Xlibris Corporation. ISBN 9781465380982.
  20. Джеймс Ф. Финдли, «Муди, Дуайт Лайман» и Джон А. Гаррати, Энциклопедия американской биографии (1974), стр. 772-773.
  21. ^ Тимоти Дж. Деми и Пол Р. Шокли (2017). Евангелическая Америка: энциклопедия современной американской религиозной культуры. ABC-CLIO. С. 286–290. ISBN 9781610697743.
  22. ^ Уильямс, Грег Х. (25 июля 2014 г.). Корабли «Либерти» Второй мировой войны: летопись 2710 судов и их строителей, операторов и тезок, с историей «Джеремии О'Брайена». Макфарланд. ISBN 978-1476617541. Получено 7 декабря 2017 г. .
  23. ^ "THE TEN COMMANDMENTS text by DL Moody". Архивировано из оригинала 9 апреля 2009 г. Получено 19 сентября 2009 г.

Источники

Внешние ссылки