Довид Хальберстам (1821–1894) был религиозным лидером хасидской еврейской общины Хшанув .
Довид Хальберстам был вторым сыном Хаима Хальберстама или Диврея Хаима , основателя династии раввинов Санц-хасидов , которая пользовалась огромным влиянием среди хасидских евреев Западной Галиции в конце XIX и начале XX веков.
Выросший в семье с огромным престижем, с детства и ранней юности он был подвержен талмудистским , поским и каббалистическим диспутам своего времени и был обучен быть религиозным лидером. Как и его старший брат Йехезкель Хальберстам, он не стал преемником своего отца в Сансе; раввинская должность перешла к его младшему брату Аарону Хальберстаму.
Будучи дважды женат, Халберстам имел по крайней мере трех сыновей, Моисея, Джошуа и Нафтоли, и несколько внуков. Многие из них стали заметными фигурами в хасидском населении Хшанова.
Он похоронен на еврейском кладбище в Хшануве, его семейный охель содержится в хорошем состоянии.
Неясно, служил ли Хальберстам ребе до переезда в Хшанув; также неизвестна точная дата вступления его в эту должность (вероятно, около 1860 года).
Во время своего пребывания в должности он оказался вовлеченным в растущее соперничество между школами Санц и Радомск . Хотя радомский лидер, Тиферес Шломо , был учеником своего отца и они поддерживали довольно уважительные отношения, Довид Хальберстам усугубил их своей личной непримиримостью.
Высокоуважаемый как религиозный лидер, Халберстам ценился за свою научную компетентность и благочестивое рвение. Однако он оказался раскольнической фигурой в местной еврейской общине. Это было связано с строгим применением его учения, его твердой хваткой на лидерстве и бескомпромиссным стилем. В результате против него был выдвинут ряд гражданских обвинений в клевете. Кроме того, несмотря на некоторые попытки, его власть никогда не распространялась за пределы района Хшанув.
Со временем влияние Хальберштама стало настолько значительным, что он стал основателем династии раввинов Хшанува, которая руководила еврейским населением города на протяжении почти столетия. Его сын Нафтоли, а затем и внук Мендель сменили его на посту и руководили местной религиозной общиной вплоть до ее уничтожения в 1942–1943 годах.
