Дублин — старейшее известное поселение Ирландии. [1] Это также крупнейший и самый густонаселенный городской центр в стране, положение, которое он удерживал непрерывно с тех пор, как впервые поднялся наверх в 10 веке (за исключением короткого периода в конце 19 и начале 20 веков, когда его временно затмил Белфаст ). [2] Исторический город вырос на южном берегу реки Лиффи , в нескольких километрах вверх по течению от устья реки в Дублинский залив . Первоначальное поселение располагалось на хребте с видом на неглубокий брод на реке, который, вероятно, был регулярным пунктом переправы с самых древних времен. Коренная порода, лежащая в основе города, — это кальповый известняк , темная сланцевая осадочная порода , которая когда-то добывалась на месте и чей пятнистый серый вид все еще можно увидеть сегодня в некоторых старейших зданиях города. Над ним лежит слой гораздо более рыхлой валунной глины различной толщины.
Не случайно Дублин стал главным городом Ирландии. Он расположен на единственной значительной прибрежной равнине острова, которая не только образует естественные ворота в остальную часть страны, но и смотрит на ближайшего и самого влиятельного соседа страны, Великобританию. Более того, Дублинский залив предоставил первым поселенцам значительную и легко защищаемую гавань, защищенную в некоторой степени опасными песчаными отмелями , отмелями и илистыми отмелями , и просматриваемую двумя стражами Хоут-Хед и Киллини-Хилл .
Первыми известными жителями региона Дублина были охотники-собиратели, жившие в эпоху позднего мезолита , или среднего каменного века, около 5500 г. до н. э. Ракушечные кучи , рыболовные ловушки и остатки поселений , которые были найдены в ряде мест на берегах Дублинского залива и вокруг них (особенно в Саттоне , на острове Долки ), на стоянке Diageo в Виктория-Ки и в Спенсер-Доке, который расположен вдоль северных набережных, недалеко от устья реки Лиффи, указывают на то, что эти ранние поселенцы жили за счет моря. [3]
Первые земледельцы появились в неолите , или новом каменном веке, вскоре после 4000 г. до н. э. Они были первыми, кто воздвиг мегалитические памятники, и свидетельства их культуры сохранились в погребальных пирамидах , коридорных гробницах , портальных гробницах и клиновидных гробницах , которые все еще можно увидеть в Дублинских горах и на прибрежных низменностях к югу от современного города. Каменные топоры, сделанные из порцелланита из графства Антрим или порфира с острова Лэмбей , также были обнаружены в ряде мест в районе Дублина. [4] Керамика также была впервые изготовлена в Ирландии во время неолита, одной из самых примечательных находок является погребальная чаша, которая была найдена в захоронении в Дримнаге , графство Дублин . [5]
Около 2400 г. до н. э. в Ирландии впервые появилась металлообработка . Археологические раскопки на улице Саффолк обнаружили доисторические медные топоры — медный топор был основным металлическим артефактом на самом раннем этапе ирландской металлургии (так называемая фаза Нокнагура, или медный век , который длился с 2400 по 2200 г. до н. э.). [6]
Бронзовый век , который в Ирландии датируется 2200-600 гг. до н. э., также оставил свой след в районе Дублина. Разнообразные бронзовые и золотые артефакты, которые были обнаружены в окрестностях современного города, среди них котлы, рога с боковыми дулами, замковые кольца , застежки на рукавах, бороздчатые кольца, кольца для волос и кольцевые браслеты, указывают на непрерывное или прерывистое заселение этой области. [7]
В Ирландии начало железного века около 600 г. до н. э. обычно считается совпадающим с первым появлением в этой стране кельтоязычных народов. Существует мало археологических свидетельств, подтверждающих теорию крупномасштабного кельтского вторжения (или серии вторжений), но вполне возможно, что небольшие группы переселенцев, высококвалифицированных в военном деле и вооруженных превосходным железным оружием, были достаточно сильны, чтобы закрепиться на острове и в конечном итоге преуспели в подчинении или поглощении докельтских аборигенов; в 12 веке небольшие отряды тяжеловооруженных англо-норманнов сделали именно это, поэтому нет никаких мыслимых причин, по которым это не могло произойти и в дохристианскую эпоху. [8]
Железные руды широко распространены по всей Ирландии — одно из двух самых богатых месторождений страны находится в графстве Уиклоу , всего в нескольких днях ходьбы от Дублинского региона, — но археологических свидетельств городского поселения на месте современного города в раннем железном веке (или фазе Атлона) мало. Раскопки в различных местах региона, однако, указывают на прерывистое заселение разбросанных мест в течение этого периода (например, в Taylor's Grange в Ратфарнеме и в Cherrywood около Лохлинстауна ). [9]
С железным веком когда-то ассоциировался кольцевой форт , или рат , оборонительное сооружение, обычно состоящее из одной или нескольких круглых земляных насыпей, окруженных рвом. О существовании кольцевых фортов в районе Дублина можно судить по названиям нескольких современных пригородов города: Ратмайнс , Ратгар , Ратфарнем (на южной стороне города) и Рахени (на северной стороне). Также есть деревня Раткул , которая находится к юго-западу от современного города. Излишне говорить, что рост современного города практически уничтожил эти сооружения, но раскопки кольцевых фортов в других частях страны иногда обнаруживали следы более раннего, докольцевого занятия тех же мест. В глубине Дублина сохранившиеся кольцевые форты слишком многочисленны, чтобы упоминать их по отдельности, хотя можно отметить одноваловый кольцевой форт в Ратмайкле (около Шанкилла к юго-востоку от города). Низменная область к северо-западу от города особенно богата кольцевыми фортами. Однако сейчас считается, что большинство кольцевых фортов Ирландии датируются христианской эрой. [10]
Хотя место современного города Дублин периодически заселялось с эпохи мезолита , неизвестно, когда именно было основано первое постоянное поселение. Описание Ирландии Птолемеем , составленное около 140 г. н. э., но, возможно, основанное на гораздо более ранних источниках, когда-то считалось содержащим ссылку на Дублин в Эблане , названии поселения на восточном побережье; однако, это больше не считается вероятным, и сходство двух названий, вероятно, является совпадением. [11]
Ранний Дублин также упоминается в ряде местных источников. Книга вторжений , в значительной степени сказочный сборник мифов и легенд, упоминает Дублин, описывая, как два легендарных короля Ирландии, Конн Сотни Битв и Маг Нуадат , разделили страну между собой. Линия разграничения, которая разрезала остров на две символические половины (известные как Лет Куинн , или «Половина Конна», и Лет Мога , или «Половина Мага»), проходила вдоль Эскер Риада от Хай-стрит в Дублине до Голуэя на западном побережье. Согласно другой работе, которая опирается на ранние источники, Анналы Четырех Мастеров , Фиаху Срайбтин , король Тары , подавил мятежных жителей Лейнстера в битве, состоявшейся в Дублине в 291 году нашей эры; В Анналах Дублина также записано, что Альфин мак Эохайд, король Дублина, был обращен в христианство Святым Патриком в 448 году нашей эры. Но эти записи были добавлены в Анналы или источники, из которых они были составлены, только спустя много столетий после событий, которые они якобы описывают, и на них нельзя полагаться. Простой факт заключается в том, что мы не знаем наверняка, когда был основан город Дублин. [12]
Когда современные записи начинаются в 5 веке, в районе Корнмаркета и Хай-стрит существует процветающее сообщество фермеров и рыбаков . [13] Кольцевой узор улиц и переулков, который все еще можно различить в этой части современного города, может быть реликтом первоначальной границы раннего поселения. Расположенное на выдающемся хребте с видом на реку Лиффи (ранее известном как Руиртек , «бегущая быстро»), это поселение было легко обороняемым и идеально расположенным, чтобы воспользоваться бродом , который находился всего в 100 метрах.
Название брода из плетней — Áth Cliath на ирландском языке — предполагает, что для облегчения путешественников, желающих пересечь реку посуху во время отлива, жители этого поселения построили решетчатую конструкцию из переплетенных ивовых прутьев — плетни — и закрепили ее на илистом дне реки, возможно, используя удачно расположенный остров Ашера посреди потока. Также возможно, что ряд плетней, используемых в качестве ловушек для рыбы, был размещен вдоль берегов реки. Плетни, вероятно, находились примерно в 100 метрах к западу от точки, где сейчас мост Отца Мэтью пересекает Лиффи, но из-за отсутствия археологических свидетельств как его природа, так и точное местоположение должны оставаться предметом догадок.
В древние времена нижнее течение Лиффи, как полагают, было частью границы между провинциями, или сверхкоролевствами , Ленстером и Миде (хотя есть некоторые противоречивые свидетельства, предполагающие, что граница на самом деле проходила по другой реке, Толке , которая сейчас впадает в Дублинский залив примерно в километре к северу от Лиффи). Ат-Клиат, принадлежавший Ленстеру, должен был быть важным торговым местом благодаря своему стратегическому расположению на этой политической границе.
Также вряд ли является совпадением тот факт, что четыре из пяти главных дорог, или магистралей [14], древней Ирландии сходились на месте средневекового города, а не на Таре , как ошибочно утверждали ранние ирландские историки:
Эти четыре шоссе связывали Дублин с пятью провинциями древней Ирландии: Ольстером и Миде на севере, Коннахтом на западе, Манстером на юго-западе и Ленстером на юге. Хотя неизвестно, когда эти дороги были впервые построены, участок, датируемый примерно 700 годом, свидетельствует об их раннем существовании. Пятая, безымянная дорога, возможно, связывала Áth Cliath с Тарой , графством Мит , резиденцией верховных королей Ирландии . Возможно, что следы этой дороги сохранились на современной магистрали, которая идет на северо-запад от Стоунибаттера (т. е. Стоуни ботар , или «коровья тропа») через Ратоат-роуд в общем направлении Тары. Существование этой безымянной дороги предполагает, что Слайдж-Мидлуахра изначально обходила Тару, проходя на север от Дублина до Эмайн-Махи .
Áth Cliath был сосредоточен на перекрестке, образованном пересечением Slige Midluachra и Slige Mhór. После принятия христианства на этом перекрестке, по-видимому, была возведена придорожная часовня, посвященная святому Мо Луа , хотя самое раннее упоминание о такой церкви относится к гораздо более позднему времени. [15] Другая ранняя церковь, посвященная святому Колумбе , занимала место нынешней церкви St Audoen , которая, как полагают, является старейшей сохранившейся церковью города. О существовании рыночной площади к востоку от перекрестка свидетельствует современное название улицы Cornmarket. Юго-западные подходы к Áth Cliath могли быть защищены рвом, который упоминается в двух документах 13-го века.
В дополнение к городскому поселению в Áth Cliath, ранние жители Дублина могли также построить кольцевую крепость , или ráth , на месте нынешнего Дублинского замка . Это было бы относительно простым местом для обороны, поскольку это была самая высокая точка в этом районе и окруженная водой с трех сторон. Это также могло бы объяснить, почему восточная оконечность Slige Mhór лежала в нескольких сотнях метров за Áth Cliath. Если такая крепость действительно существовала, она могла быть источником топонима Druim Cuill-Choille , или «Хребет Орехового леса»: согласно Харрису (1736), это было первоначальное название города, хотя никаких древних упоминаний о таком названии сейчас не сохранилось. [16]
Само название Baile Átha Cliath впервые было записано в Annals of Ulster в 1365 году, примерно через 200 лет после нормандского вторжения в Ирландию в 1169 году, а ирландское слово "baile" (означающее город), часто англизированное как "bally", происходит от нормандско-французского "bailee" или "ville". Остается недоказанным, что он назывался Áth Cliath до 795 года, но для удобства западное из двух поселений историки и археологи обычно называют "Áth Cliath", чтобы отличать его от "Duiblinn" (см. ниже).
О существовании других ранних кольцевых фортов в окрестностях Ат-Клиата можно судить по названиям нескольких современных пригородов города: Ратмайнес , Ратгар , Ратфарнем и Рахени , хотя точные даты ни для одного из них установить невозможно.
К началу VII века у Áth Cliath появился сосед в виде большого и важного церковного поселения примерно в полукилометре к юго-востоку. Упоминаемый в различных летописях и мартирологах как Duiblinn (современный ирландский Dubhlinn или «Blackpool»), он получил свое название от темного приливного бассейна в реке Поддл недалеко к северу. (Этого бассейна больше не существует, но его местоположение отмечено местом расположения каретного сарая и замковых садов позади Дублинского замка .) Занимая площадь около 5 гектаров, Dubhlinn был одним из крупнейших поселений такого рода в стране и разделял свой отличительный грушевидный контур с сотнями других церковных или квазицерковных оград того времени. Этот контур все еще можно различить в морфологии современного города, особенно в овальной конфигурации улиц St Peter's Row, Whitefriar Street, Stephen Street и Johnson's Place. В более поздние века эта территория обслуживалась местной приходской церковью St Peter's on The Mount, которая, возможно, заменила гораздо более раннюю церковь.
Однако недавние археологические раскопки на месте другой церкви, St Michael le Pole, между Chancery Lane и Ship Street, привели некоторых историков к предположению, что церковное поселение Дублинн располагалось здесь, а не в церкви Святого Петра. Как следует из названия, церковь Святого Михаила ле Поле — то есть «Святой Михаил у бассейна» — возвышалась над «Черным бассейном», от которого Дублинн и получил свое название. Она находилась примерно в 300 метрах к западу от церкви Святого Петра, за пределами ее грушевидной ограды. Как и многие другие ранние поселения, церковь Святого Михаила имела круглую башню, и известно, что она существовала к концу седьмого века. [17]
На месте еще одной ранней церкви, церкви Св. Брайд (или Св. Бриджит), на углу улиц Брайд-роуд и Брайд-стрит, были обнаружены захоронения, датируемые VIII веком. Это место могло быть частью того же церковного комплекса, что и церковь Св. Михаила ле Поля, хотя сама церковь Св. Брайд, по-видимому, относится к более позднему периоду.
Независимо от его точного местонахождения, Дублинн, вероятно, служил главным местом поклонения Уи Фергуса , небольшого и политически незначительного септа Уи Дунленге (важной конфедерации гэльских септ, которая монополизировала королевскую власть в Лейнстере с 738 по 1042 год). Ряд ранних источников упоминают аббатов и епископов Дублина, с небольшим различием между этими двумя должностями. Среди них можно отметить следующие: [18]
По словам Харриса (1736), Святой Седулиус был последним аббатом Дублина , упомянутым в Анналах . В 795 году, всего через десять лет после его смерти, викинги , или норманны , совершили свой первый набег на ирландскую землю: новая эра в истории Дублина вот-вот должна была начаться.