Гробница Анак № 3 — камерная гробница Когурё , расположенная в Анаке , Южный Хванхэ , Северная Корея . Она известна настенными росписями и эпитафией. Она является частью комплекса гробниц Когурё .
Он был обнаружен в 1949 году, при этом ценные сокровища были украдены, но фрески сохранились в хорошем состоянии.
Гробница Анак № 3 является одной из немногих гробниц Когурё, имеющих эпитафии, позволяющие определить их даты. Её семистрочная эпитафия содержит дату 357, личное имя Дун Шоу (冬壽), его титул, место рождения и возраст на момент смерти. [1] Соответственно, некоторые учёные обычно считают это место могилой Дун Шоу. [1] [2] Надпись Дун Шоу повествует о том, что он был генералом из государства Сяньбэй Раннего Янь в Ляодуне (современный Ляонин , Китай), который бежал в Когурё в 336 году и получил должность на бывшей территории командования Леланг . [3] Китайский ученый Йе Пай, который расшифровал надпись в 1951 году и опубликовал свои выводы в отчете Института археологии Северной Кореи, утверждал, что этот человек был тем же Дун Шоу, беженцем из Ляодуна, который бежал от вторжений сяньбийцев в 337 году, как тот, кто появился в двух китайских историях, « Цзинь шу» и «Цзы-чжи тун-цзянь» . [2] Выводы Йе Пая были приняты в официальном корейском отчете 1958 года; однако некоторые корейские ученые по-прежнему утверждали, что гробница принадлежит королю Ми-чону. [2] В то время как К. Х. Дж. Гардинер и Вонён Ким считают, что это китайская гробница превосходного качества, северокорейские и другие южнокорейские ученые полагают, что Дун Шоу был эмигрантским чиновником. Более того, качество этих картин и размер гробницы указывают на то, что это королевская гробница Когурё — теория, недавно отстаиваемая Хви-джуном Аном и Ёнсук Паком. [3] Северокорейские ученые утверждают, что это мавзолей короля Мичхона или короля Когугвона .
Эпитафия отражает сложную ситуацию, в которую попали Дун Шоу и Когурё. Он претендовал на различные титулы, включая «министр Леланга » и «губернатор Чанли, Сюаньту и Дайфана ». Неясно, были ли эти титулы даны Восточной Цзинь или просто самоназвание. Ученые связывают один из его титулов «министр Леланга» с титулом «герцог Леланга», который был дарован королю Когугвону Мужун Цзюнем из Ранней Янь в 354 году.
Гробница Анак № 3 является местом расположения нескольких известных настенных росписей, каждая из которых дает более глубокое представление о жизни и иерархии народа Когурё. [4] Она содержит два портрета, один на передней стене западной боковой камеры и один на южной стене, изображающие мужчину и женщину соответственно. [4] Ученые спорят о владельце этой гробницы и, таким образом, о личности людей, изображенных на этих фресках; из-за эпитафии многие считают, что изображения изображают Дун Шоу, беженца из Бывшего Яна , и его жену, в то время как другие полагают, что изображенный человек был королем Когурё, королем Гогуквоном . [4] [5] Мужчина на фреске изображен сидящим прямо и окруженным другими мужчинами, которые ниже его. Он одет в красные шелковые одежды с белым кваном [6] поверх черного внутреннего квана [4] и смотрит прямо с безличным выражением. [5] Изображение женщины находится на южной стене гробницы, рядом с изображением мужчины, и она сидит, слегка повернувшись к нему лицом. [4] У женщины также безличное выражение лица, но с примечательной формой лица; ее лицо, как и лица женщин по бокам от нее, круглое и полное, в отличие от типичной структуры лица людей Когурё, у которых были длинные и овальные лица. [5] Однако женщина одета в китайский комплект одежды, называемый гуйи , представляющий собой многослойную одежду в виде ласточкина хвоста; [7] [8] это отражает китайское влияние в гробнице и может указывать на стиль одежды, который носили во времена шести китайских династий . [3] Прическа женщины идентична прическе в Северной Вэй. [8]
Следующая фреска в этой гробнице представляет собой сцену процессии и находится в коридоре. На ней изображено 250 человек, включая владельца гробницы, который сидит в запряженной коровами повозке. [4] Другие люди Когурё, изображенные на этой фреске, включают членов марширующего оркестра, знаменосцев, служанок и гражданских чиновников. [4] Большое количество людей предполагает высокий социальный статус владельца. [4] Также важно отметить, казалось бы, одинаковую, безличную структуру лиц людей, включенных в эту сцену. Это можно объяснить тем фактом, что во времена, когда была создана эта фреска, выражение индивидуальности еще не было развитой техникой в живописи Когурё. [5]
Внутри восточной камеры находится красочная фреска, иллюстрирующая типичную жизнь людей Когурё. Сцена включает кухню, комнату для хранения мяса, амбар, сарай для экипажей и домашний персонал, а также другие обычные детали. [4] [5] Эта фреска позволяет ученым проанализировать ежедневные ритуалы культуры Когурё и получить представление о том, как мог выглядеть дом владельца гробницы.
38°26′56.87″с.ш. 125°30′29.27″в.д. / 38.4491306°с.ш. 125.5081306°в.д. / 38.4491306; 125.5081306