Дурга-раджа (годы правления 1108–1116?) был членом династии Какатия в Южной Индии. Он засвидетельствован только одной записью — надписью Казипет даргах 1098 г. н. э., которая была выпущена во время правления его отца Беты II . Согласно одной из теорий, он, вероятно, правил недолго и восстал против своего сюзерена Каляни Чалукья , прежде чем был покорен своим братом Пролой II , который остался верен Чалукьям.
Дургараджа был сыном Беты II , чья последняя сохранившаяся надпись датируется 1108 годом н. э. [1] Дургараджа засвидетельствован более ранней надписью Казипета 1098 года н. э., которая предполагает, что Бета поручил строительство местности под названием Шива-пура в Анумаконде и святилища под названием Бетешвара («Владыка Беты»). Дургараджа даровал Шива-пура шиваитскому аскету Рамешваре Пандите 24 ноября 1090 года по случаю солнечного затмения. Рамешвара принадлежал к секте Каламукха и был ачарьей Малликарджуна-Шила матха Шрипарваты . Другая часть надписи Казипета гласит, что министр Дургараджи основал Кирти-стамбху в 1098 году н. э. [2]
Поскольку известно, что правление Беты II длилось до 1108 г. н. э., надпись Казипета, предположительно, была выпущена во время правления его отца, и Дурга-раджа активно участвовал в управлении в этот период. Надпись называет его «Дурга- бхупала » и упоминает его наследственный титул Трибхувана-малла . Она составлена на языках санскрит и каннада. [3]
Бета II, вероятно, был помазан в качестве наследного принца около 1098 г. н. э., получив титулы Трибхувана-малла и Чаламарти-ганда . [3]
За исключением надписи Казипета 1098 г. н. э., ни одна эпиграфическая или литературная запись династии Какатия не упоминает Дургараджу. [3] Последняя надпись времен правления отца Дургараджи Беты II — это надпись Санигарама 1107 г. н. э. [1] Следующая сохранившаяся надпись Какатия — это надпись храма Падамакши 1117 г. н. э. времен правления брата Дургараджи Пролы II. Таким образом, если Дургараджа когда-либо правил, он должен был делать это где-то между 1108 и 1117 гг. н. э. [3]
Между 1107 и 1117 годами н. э. регион Саббинаду (включая территорию вокруг Вемулавады и Санигарама), по-видимому, находился в состоянии политического смятения. Эпиграфические свидетельства свидетельствуют о том, что в этот период умерло несколько местных вождей — Бета II, Дургараджа, Меда I из Полавасы и сын Меды Джагаддева; принц Парамара Джагаддева покинул регион в этот период. [4]
Надпись Коттапалли времен правления позднего царя Какатии Ганапати гласит, что Прола II был настолько великодушен, что защищал даже сына своего брата. Это говорит о том, что правление Дургараджи внезапно закончилось, и его сыну пришлось искать убежища у Пролы II. [4] Историк ПВП Шастри предполагает, что Дургараджа присоединился к восстанию против царя Чалукья, объединившись с принцем Парамара Джагаддевой. Прола остался верен Чалукьям, победил мятежников и узурпировал власть у Дургараджи. Теория Шастри основана на надписи Матеду 1120 г. н. э., выданной вассалом Пролы II Вемболой Боддамой Малленаякой из семьи Пулинда. В этой надписи говорится, что отец Малленаяки Рева победил агнатов ( dāyas ) семьи Какатии. [5]