stringtranslate.com

Дхармапала Ракшита

Дхармапала Ракшита ( Wylie : d+harma pA la rak Shi ta ; китайский :達瑪巴拉·熱格希達; 1268 — 24 декабря 1287) был главой школы Сакья тибетского буддизма , которая была самой могущественной школой в Тибете при династии Юань с 1280 по 1282 год. Он также носил титул императорского наставника (Диши) с 1282 по 1286 год.

Фон

Монголы вмешивались в политические дела Тибета примерно с 1240 года, используя старших лам монастыря Сакья в качестве посредников. Монгольская администрация была создана в 1268-1269 годах, и была проведена перепись. Центральный Тибет был разделен на 13 трикоров ( Wylie : khri skor ) или мириархий. Временный администратор Тибета назывался dpon-chen ( ponchen ) и проживал в Сакья примерно с 1264 года. [1] Настоятели-правители престола Сакья пользовались приоритетным положением, основанным на их личных связях с великими монгольскими ханами. Это было, в частности, в случае с Дрогоном Чогьялом Пхагпой (1235–1280), который также занимал должность императорского наставника (Dishi) при дворе Юань. Последующие императорские наставники всегда принадлежали к духовенству Сакья, хотя они не всегда принадлежали к линии правящих настоятелей, семье Кхон. [2] Однако ни настоятель-правитель, ни Диши не были наместниками Тибета, как иногда утверждается. Тем не менее, Диши издавали приказы от имени верховной императорской власти, что давало некоторым из них большое влияние. [3]

Стать императорским наставником

Дхармапала Ракшита родился в 1268 году как посмертный сын Чакны Дордже ( Wylie : phyag na rdo rje , 1239–1267), брата сакьяпинского лорда Пхагпы. Чакна был полностью монголизирован, носил монгольскую одежду и в конечном итоге был назначен наместником трех чолкас (регионов) Тибета. [4] Он женился на Мегадунг, дочери монгольского принца Годан-хана и правнучке Чингисхана . Его сын Дхармапала родился от другой супруги, Кхадробум из Жалу. [5] Будучи безотцовщиной при рождении, его дядя Пхагпа доверил его воспитание лорду Жалу.

Когда в декабре 1280 года Пхагпа умер, по слухам, отравленный, Хубилай-хан отправил армию монголов и тибетцев Амдо в У-Цанг , чтобы взять под контроль напряженную ситуацию. Бывший дпон-чен Кунга Зангпо, подозреваемый в организации смерти Пхагпы, был пойман и казнен. Войска были стратегически размещены в центральных частях страны и на границах. Это была первая постоянная оккупация Тибета монгольскими войсками. [6]

Дхармапала унаследовал положение своего дяди как правителя Сакья и совершил погребальные обряды. В 1281 году он был вызван, чтобы предстать перед Хубилай-ханом в Пекине , и был официально назначен Диши в 1282 году в возрасте 14 лет, сменив своего другого дядю, Ринчена Гьялцена . Тем не менее, он все еще был мирянином и так и не стал настоятелем. В течение следующих лет он оставался рядом с великим ханом и занимался строительной деятельностью. Таким образом, он воздвиг ступу в память о Пхагпе, а также построил монастырь Метог Раба, который оставался официальной резиденцией Диши до конца династии Юань. [7]

События в Центральном Тибете

Реальная власть в Центральном Тибете в эти годы принадлежала dpon-chen . Чанчуб Ринчен был назначен Хубилай-ханом в 1281 году, но вскоре заболел и умер или был убит (1281/82). Его преемниками стали Кунга Чжонну (1282-ок. 1285) и Чжонну Вангчук (ок. 1285–1288). В это время Центральный Тибет сильно обеднел. Кунга Чжонну приказал снизить налоги, и в 1287 году был проведен пересмотр переписи 1268 года, чтобы установить более надежную фискальную базу. [8] Что касается Дхармапалы, он освободил свой пост Диши в 1286 году и покинул императорский двор, чтобы снова посетить Тибет и Сакья. Однако он умер по дороге в Тре Мандала (Чуво) 24 декабря 1287 года. [9] Он был женат на Палден, внучке Кодена, а также на женщине из Жалу по имени Джово Тагибум. [10] Последняя родила ему сына Ратнабхадру, который умер в возрасте пяти лет. Таким образом, эта ветвь семьи Кхон вымерла. Хубилай-хан назначил аббата Сакья и Диши , ни один из которых не принадлежал к роду Кхон. Только в 1306 году Сакья снова попала под власть родственника Дхармапалы, Зангпо Пала . [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Лучано Петеч , Центральный Тибет и монголы: период Юань-Са-ския в тибетской истории . Рим, 1990, стр. 43–6.
  2. ^ Петех 1990, стр. 36-7.
  3. Джузеппе Туччи , Тибетские расписные свитки , Рим, 1949, т. I, стр. 15.
  4. Сёдзю Инаба, «Происхождение Саскьяпа: Глава Красных Анналов», Мемуары исследовательского отдела Toyo Bunko 22 1963, 109.
  5. ^ Петех 1990, стр. 19-20, 26.
  6. ^ Петех 1990, стр. 25.
  7. ^ Петех 1990, стр. 26.
  8. ^ Петех 1990, стр. 27-8.
  9. Таким образом, это произошло не в 1286 году, как указано в работе Джузеппе Туччи 1949, т. I, стр. 15.
  10. Сёдзю Инаба 1963, стр. 109.
  11. ^ Петех 1990, стр. 26-9.