stringtranslate.com

Дхар Тишитт

Дхар Тишитт — это линия скал из песчаника, расположенная в юго-западном регионе пустыни Сахара в Мавритании , которая может похвастаться серией одноименных неолитических археологических памятников . Это один из нескольких в этом районе, принадлежащих культуре Тишитт , включая Дхар Тишитт, Дхар Валата , Дхар Нема и Дхар Тагант . [1] Дхар Тишитт, который включает в себя Дахлет-эль-Атрус, мог служить основным региональным центром иерархической социальной структуры в рамках традиции Тишитт. [2] Скалы Дхар Тишитт были заселены скотоводами и земледельцами между 4000 и 2300 гг . до н.э. [3] или между 2000 и 300 гг. до н.э. [4] [5]

Дхар-Тичитт является одним из старейших известных археологических поселений в Западной Африке. Около 500 поселений разбросаны по региону в бывшей саванне Сахары. Помимо выпаса скота (крупный рогатый скот, овцы, козы), его жители охотились, ловили рыбу, собирали дикие злаки и выращивали камышовое просо . Считается, что жители и создатели этих поселений в эти периоды были предками народа сонинке . Поселения на плато состояли из нескольких сухих каменных комплексов, содержащих дома и зернохранилища (или «хранилища»), иногда с «уличной» планировкой, которые были построены между 1400 и 300 годами до н. э. [6] Большие загоны для скота были возведены поблизости от некоторых мест. А вокруг некоторых поселений были построены более крупные общие каменные «стены кольцевой ограды», что предполагает, что «группы специального назначения» сотрудничали в результате решений, «принятых на благо сообщества в целом». [7] [8]

География и климат

Финиковые рощи и песчаные дюны у подножия утёса Дхар Тичитт

Дхар-Тишитт и прилегающие районы характеризуются крутыми скалами из песчаника (слово дхар на арабском языке хассания означает уступ) , [9] песчаными равнинами с разбросанными пучками грубой травы и междюнальными впадинами. [10] [11] Сегодня климат региона Дхар-Тишитт засушливый и жаркий, здесь выпадает всего около 100 миллиметров осадков в год. [11] Однако в прошлом этот район был гораздо более умеренным. Палеоклиматические данные показывают, что в период голоцена было три отдельных фазы значительной влажности : одна от 10 000 до 7 000 лет назад, другая от 5 000 до 3 000 лет назад и более тонкий эпизод около 2 000 лет назад. [10] Во время средней влажной фазы, называемой в Мавритании нуакшотской, в регионе наблюдалось два разных сезона в году: сухой сезон и более короткий сезон дождей. Эти влажные фазы могли бы сделать возможным накопление влаги в песчаных равнинах, что привело бы к образованию небольших озер в междюнных впадинах региона. Около 2500 г. до н. э., когда климат начал меняться в сторону увеличения опустынивания , считается, что люди были вынуждены покинуть регион. [10]

Дхар Тичитт, включая Дахлет эль-Атрусс и Акрейджит

Археологические находки

Первоначальные раскопки

Это место было впервые тщательно раскопано Патриком Мансоном в конце 1960-х годов, и он опубликовал подробное описание мест в 1971 году. [9] Мансон определил археологическую последовательность, которая, по его мнению, существовала полностью в течение неолитического периода. Он разделил место на восемь дискретных временных фаз на основе артефактов, архитектуры и местоположений в этом районе. Эти периоды были названы в хронологическом порядке следующим образом: Акрейджит, Химия, Гунгу, Н'Кхалл, Нагхез, Чебка, Арриан и Акджинджер. [11]

В месторождении Акрейджит его раскопки обнаружили различные микролиты разного размера и назначения, скребки , наконечники снарядов , кварцевую гальку и сердечники, жернова и особую культуру керамической керамики. Фаза Химия дала большее количество керамики, хотя значительная ее часть была того же сорта, что и слой Акрейджит. Наиболее примечательным содержимым фазы Химия было огромное количество останков рыб и моллюсков, а также других водных культур; это месторождение указывало на то, что люди того времени широко использовали озера в регионе. Слой Гунгу дал в значительной степени похожую керамику и литическую культуру, что и слой Химия, в то время как Н'Кхалл содержал только небольшое количество уникальных кувшинов с выступами в другом стратиграфическом слое. [11]

Слой Нагез демонстрирует существенное отклонение от предыдущих фаз, поскольку на участках имеются точные конструкции из каменной кладки диаметром от 20 до 40 метров. Эти комплексы, по-видимому, были обнесены стеной и укреплены. Хотя керамическая культура оставалась неизменной в этот период, произошли изменения с появлением большого количества непереносимых жерновов. Период Чебка имел тот же уровень архитектурной сложности, единственным существенным отличием было размещение участков. Интересно, что на участках Чебка и более поздних участках, по-видимому, не было никаких свидетельств водной фауны, что может указывать на прогресс опустынивания. [11]

Последние два периода, Арриан и Акджинджер, характеризуются гораздо меньшими и более компактными участками. И в Арриане, и в Акджинджер все еще, по-видимому, имелся некоторый уровень стен, хотя и без реальных укреплений. Каменные и керамические культуры, найденные на этом месте, были гораздо менее разнообразны и не были эстетически мотивированы, как некоторые из ранее датированных артефактов. [11]

Литиция, связанная с культурой Тишитт
Зооморфные статуэтки, возможно, овец (слева) и коров (справа)

Последующие раскопки

В конце 1970-х и начале 1980-х годов проводились различные археологические экспедиции для тщательного раскопок и документирования памятника Дхар Тишитт, причем большинство этих усилий были сосредоточены на памятниках с каменной архитектурой, которые были связаны с пиком архитектуры. Исследования, проводимые археологами, многие из которых были французами, такими как Уго, Дельфеф, Бейриес, Амблар, Холл и Ру, изучали архитектуру, керамику, наскальные гравюры , литики и возможную экономику на этом месте. [10]

В полевых сезонах 1980 и 1981 годов было найдено большое количество фрагментов костей животных и образцов. Среди них были одомашненные животные, такие как коровы, овцы, козы и верблюды , а также широкий спектр диких животных, начиная от водных животных, таких как бегемоты, и заканчивая пустынными антилопами, такими как аддакс . [10]

В период с 1980 по 1983 год также было найдено ограниченное количество ботанических свидетельств . Большая часть этих данных была собрана из отпечатков зерна, оставленных на керамических черепках, хотя некоторые остатки семян и зерен также присутствовали на участках. Из полудюжины видов растений, найденных на участке, Pennisetum или камышовое просо было единственным найденным одомашненным. Некоторые дикие зерна и фрукты также представляют собой небольшое количество ботанических свидетельств, присутствующих на участке. [10] В связи с участком были найдены бусины из сердолика и амазонита , а также каменные кольца для рук и топоры, и эти предметы, как известно, представляют собой по крайней мере некоторый уровень дальней торговли . [12] Дальнейшие раскопки самого раннего слоя отложений дали восемь бусин из скорлупы страусиных яиц и проколотый костяной диск. [13] На этом месте был обнаружен только один фрагмент железного шлака , который датируется поздним периодом Тишитта, что, возможно, указывает на наличие металлургии в поздней части заселения этого места. [13]

В 1980 году была проведена первая воздушная съемка участка с помощью фотографического покрытия с малой высоты . Этот метод позволил археологам собрать данные о размещении каменных конструкций по отношению друг к другу, изучая морфологию участка, а также топографическое местоположение. [10]

Недавние исследования

Западное периферийное ограждение с отдельными каменными домами и курганами (погребальными сооружениями) в центре Дхар Тишитт в Дахлет-эль-Атрусе I

По сути, все основные места, связанные с Дхар Тичиттом, были тщательно раскопаны в 1980-х годах. Более поздние усилия в 1990-х и 2000-х годах были гораздо больше сосредоточены на анализе литических и керамических изделий, а также на формулировании гипотез о социально-экономических стратегиях жителей. [14] Значительный прогресс был достигнут в исследовании некрополей и курганов, расположенных внутри и вокруг этих мест, с целью расшифровки потенциальных погребальных перспектив культуры. Кроме того, новые раскопки потребовали времени для реконструкции климатических изменений, которые привели к упадку этого населенного пункта.

Значение и интерпретации

Это место считается неолитическим. Неолитический период в Африке (иногда называемый пастушеским неолитом ) отмечен изменением образа жизни от охотников-собирателей к сельскохозяйственному или скотоводческому. Патрик Мансон выдвинул гипотезу, что регион Дхар-Тичитт был заселен скотоводами около 4500 г. до н.э., и, вероятно, достиг пика своего населения и культуры в этот период. Он также считал, что диапазон дат наиболее значимого заселения от 4500 до 4000 г. до н.э. хорошо соответствует влажному периоду среднего голоцена . [11]

Хронология

Первоначальная интерпретация Мансона с восемью отдельными фазами была полностью опровергнута и переформатирована поздними археологами после более глубокого анализа восстановленных материалов. После анализа Холла, Эмбларда и Макдональда хронология места была реорганизована следующим образом: [15] [16]

Большинство экспертов на этом сайте согласны с разделением хронологии на три или четыре периода. Однако есть некоторая степень сопротивления со стороны одного из ведущих археологов на сайте, Сильви Амблар-Пизон, которая не верит, что текущие данные способны представлять точную хронологию. [17] В целом, хронология на сайте спорна, особенно из-за пространственного разделения на большом пространстве, что затрудняет определение относительной стратиграфии .

Большие ограждения на окраине Дахлет-эль-Атруса

Сельское хозяйство

Первые доказательства одомашнивания зерна в регионе Дхар Тичитт были получены из отпечатков зерна на черепках, найденных при раскопках Патрика Мансона. Эти отпечатки показали, что просо ( Pennisetum glaucum ) было одомашнено в этом регионе. [18] Дальнейший анализ показал, что эта культура была полностью одомашнена по крайней мере к 1100 г. до н. э., но, вероятно, это произошло значительно раньше. [15] Первоначальное исследование, выдвинутое Мансоном, выдвинуло гипотезу, что люди, связанные с этим местом, вероятно, стали оседлыми в результате уменьшения количества осадков в течение сотен лет. Из-за нехватки воды дикие злаки больше не могли собираться на надежной основе. Таким образом, люди начали селиться в общинах, прилегающих к изолированным очагам влаги ( оазисам ), и заниматься сельским хозяйством. [19] В то же время некоторые интерпретации пришли к выводу, что во время сухого сезона дикие злаки и фрукты собирались в низинах, чтобы дополнить в остальном рацион скотоводов . [10] Таким образом, имеются данные о различиях в рационе питания в разные сезоны, при этом просо является основной культурой, выращиваемой в сезон дождей, в то время как другие дикие источники пищи, которые относительно хорошо растут на песчаных почвах, служат дополнительным источником пищи. [10]

Начиная с 1990-х годов исследования отпечатков глиняных черепков стали более тщательными. Более позднее датирование с использованием ускоренной масс-спектрометрии привело к новой расчетной дате одомашнивания проса около 1900-1700 гг. до н. э., что сопоставляет возникновение сельского хозяйства с ранним периодом Тишитта. [20] Интересно, что культура Тишитта не была уникальной в своем одомашнивании проса, по некоторым оценкам, одомашнивание в связанных с ней сахелианских регионах датируется примерно 2500-2000 гг. до н. э. [21] Фактически, было высказано предположение, что одомашнивание происходило уже в четвертом тысячелетии до н. э. [22] Вполне вероятно, что одомашнивание зерна в Дхар-Тишите было частью гораздо более масштабного движения по всему Сахелю. Более того, свидетельства изменений материальной культуры между периодами До-Тишита и Раннего Тишитта, по-видимому, предполагают, что люди начали более интенсивно выращивать просо примерно в это время. [15]

Зернохранилища на сваях внутри деревенских концессий

Скотоводство

Большая часть археологических данных, связанных с периодом до Тишитта, указывает на относительно простую и широко распространенную скотоводческую экономику, включающую выпас коров, овец и коз с охотой на антилоп и пресноводную рыбу. [13] Первоначально Мансон рассматривал период до Тишитта как период мобильных скотоводов и полного отсутствия сельскохозяйственных разработок . Несмотря на отсутствие доказательств одомашнивания зерновых в этот период, сейчас считается, что скотоводство, вероятно, практиковалось одновременно с выращиванием проса в течение значительного периода до раннего периода Тишитта. [13] Некоторые интерпретации предполагают, что, когда культура Тишитта массово прибывала в регион, который сейчас является Юго-Восточной Мавританией, они уже сформировали конкретную культуру, характеризующуюся агро-скотоводством. [23]

Наскальное изображение повозки с длинной платформой, обрамленной двумя колесами.

Социальная структура

Многие общества региона Сахеля в Западной Африке определяются организацией в комплексы, которые охватывают материальные владения данной родственной группы. [9] Присутствие и роль элиты в Дхар Тичитте были предметом многочисленных споров среди археологов. Существует очень мало свидетельств импорта материалов в регион, что некоторые считают доказательством того, что существовала дальняя торговая сеть, доступная только элите общества. [4] Однако также было высказано предположение, что такие скудные свидетельства не могут быть использованы для выводов о том, как была организована социально-экономическая система Тичитта. [24]

Вид деревни

Несколько факторов указывают на идею о том, что домохозяйства на этом месте имели социально-экономическую дифференциацию . Известно, что массивные каменные комплексы, которые стали определять место в классический период Тишитта, служили разделителями социального пространства. В разных помещениях внутри этих комплексов размещались разные классы рабочих. [11] Поселения также, по-видимому, демонстрируют наличие многоуровневой иерархии . Единицы хозяйственных комплексов характеризовались разными типами шлифовальных камней , которые, вероятно, использовались для разных аспектов обработки пищи и изготовления инструментов. [11] Не каждое жилое помещение было оснащено точно таким же набором шлифовальных камней, что, вероятно, указывает на тот факт, что разные домохозяйства были сосредоточены на разных типах производства. [11] Кроме того, в каждом домохозяйстве, по-видимому, был по крайней мере один мужчина и одна женщина, при этом многие из комплексов, вероятно, имели большую семейную ячейку, подходящую для их агро-скотоводческого образа жизни. [11] Известно, что скопление погребальных курганов произошло только в определенных местах на территории, таких как Дахлет-эль-Атрус I. Общее поселение в Дхар-Тишите можно разделить на четыре отдельных яруса, включая деревни (2 га), деревни (менее 10 га), районные центры (15 га) и региональные центры (80 га). [25] Считается, что каждый из этих районных центров был способен управлять до 20 различными деревнями. [15] Для большинства кластеров классических комплексов большие площади за пределами обнесенных стеной комплексов примыкали к жилым помещениям, которые, как считается, использовались для содержания скота или садов. [15] Исследования погребальных курганов на этом участке до сих пор были ограничены, но эксперты полагают, что большее присутствие курганов на этом участке указывает на возможность того, что это был важный культурный объект. Также возможно, что Дхар Тичитт представляет собой ритуально важный центр, учитывая его непропорционально большое количество курганов, которое не встречается ни в одном другом месте в пределах связанной культуры Тичитт. [15] Интересно, что большие каменные стены на месте Дхар Тичитт, по-видимому, были предназначены для пространственного разделения, а не для защиты от внешних нападающих. [4] Некоторые эксперты предполагают, что уникальная система социальной организации Дхар Тичитт является показателем гетерархической системы организации, как это видно в Дженне-джено. [26] Более того, возросшее разнообразие в декоре и типах керамики по мере перехода культуры в Дхар Тичитт, возможно, было связано со специализацией. [27]

Связи со Средним Нигером

Многие археологи выдвинули гипотезу о связи между Дхар Тичитт и всеобъемлющими культурами дельты реки Средний Нигер, такими как Ганская империя . Как археологические, так и лингвистические свидетельства показывают, что народ сонинке, связанный с Ганской империей, является потомками остатков культуры Тичитт после ее распада. [28] Большая часть археологических свидетельств представлена ​​в виде керамики, останков крупного рогатого скота и каменной кладки, присутствующих на северной границе известных границ Среднего Нигера. Самые ранние комплексы Тичитт, присутствующие в этом регионе, датируются примерно 1300 годом до н. э. на месте Сабери Фаита. [15] Таким образом, археологические свидетельства присутствия, по-видимому, указывают на то, что диаспора Тичитт напрямую связана с более поздним возникновением культур Среднего Нигера в первом тысячелетии до н. э. [15]

Крах

Современное географическое распространение народа сонинке.

Как изменение климата (опустынивание Сахеля), так и влияние кочевых групп, таких как берберы, рассматриваются как вероятные причины краха культуры Тишитт. Мансон сформулировал гипотезу о том, что берберы прибыли в первом тысячелетии до н. э. на основе местного наскального искусства . [29] Ожесточенные конфликты с берберами могли способствовать падению этого общества. Более того, берберское влияние может присутствовать в материальной культуре позднего периода Тишитт. [13] Такие места, как Дхар Нема, показывают внезапное присутствие металлургии, которая не была связана ни с одним из предыдущих мест культуры Тишитт. Некоторые предполагают, что берберы, возможно, принесли в регион культуру металлообработки, но также утверждают, что «главной трудностью проверки этой гипотезы является то, что так мало известно о берберской металлургии, ее технологии и ее древности». Считается, что берберы вытеснили многих из коренных жителей этого района, которые затем постепенно переместились в северную часть Средней долины реки Нигер. [13]

Ссылки

  1. ^ Стерри, Мартин; Мэттингли, Дэвид Дж. (26 марта 2020 г.). «Доисламские оазисные поселения в Южной Сахаре». Урбанизация и формирование государства в Древней Сахаре и за ее пределами . Cambridge University Press. стр. 318. doi : 10.1017/9781108637978.008. ISBN 9781108494441. OCLC  1128066278. S2CID  243375056.
  2. ^ Линарес-Матас, Гонсало Дж. (13 апреля 2022 г.). «Пространственная организация и социально-экономическая дифференциация в центре Дхар Тичитт в Дахлет-эль-Атрусе I (Юго-Восточная Мавритания)». African Archaeological Review . 39 (2): 167–188. doi : 10.1007/s10437-022-09479-5 . ISSN  1572-9842. OCLC  9530792981. S2CID  248132575.
  3. ^ Холл, Огюстен (1 августа 2009 г.). «Как справиться с неопределенностью: неолитическая жизнь в Дхар Тичитт-Валате, Мавритания (около 4000–2300 лет назад)». Comptes Rendus Geoscience . Климатическая история пустынь Африки и Аравии. 341 (8): 703–712. doi :10.1016/j.crte.2009.04.005. ISSN  1631-0713.
  4. ^ abc Холл, Августин (1985). «Предыстория империи Гана: археологические исследования перехода к государственности в регионе Дхар-Тичитт (Мавритания)». Журнал антропологической археологии . 4 (2): 73–115. дои : 10.1016/0278-4165(85)90005-4. ISSN  0278-4165.
  5. ^ Holl, Augustin FC (2002). «Время, пространство и создание изображений: наскальное искусство из Дхар Тичитта (Мавритания)». African Archaeological Review . 19 (2): 75–118. doi :10.1023/A:1015479826570. hdl : 2027.42/43991 . S2CID  54741966.
  6. ^ Чаллис, Сэм и др. (2005). «Погребальные памятники и рисунки лошадей: предварительный отчет об археологии участка в регионе Тагант на юго-востоке Мавритании — недалеко от Дхар-Тишитта». Журнал североафриканских исследований . 10 (3): 459–470. doi :10.1080/13629380500336821.
  7. ^ Холл, Августин (август 2009 г.). «Преодоление неопределенности: неолитическая жизнь в Дхар Тичитт-Валате, Мавритания (около 4000–2300 лет до н. э.)». Comptes Rendus Geoscience . 341 (8–9): 703–712. doi :10.1016/j.crte.2009.04.005.
  8. ^ Холл А (1985). «Предыстория империи Гана: археологические исследования перехода к государственности в регионе Дхар Тичитт (Мавритания)». Журнал антропологической археологии . 4 (2): 108. doi :10.1016/0278-4165(85)90005-4.
  9. ^ abc Линарес-Матас, Гонсало Дж. (2022-06-01). «Пространственная организация и социально-экономическая дифференциация в центре Дхар Тичитт Дахлет-эль-Атрус I (Юго-Восточная Мавритания)». African Archaeological Review . 39 (2): 167–188. doi : 10.1007/s10437-022-09479-5 . ISSN  1572-9842. S2CID  254182626.
  10. ^ abcdefghi Holl, Augustin (1985). "Образцы жизнеобеспечения неолита Дхар-Тичитт, Мавритания". The African Archaeological Review . 3 (1): 151–162. doi :10.1007/bf01117458. ISSN  0263-0338. S2CID  162041986.
  11. ^ abcdefghijk Мансон, П. Дж. (1971). Традиция Тишитта: позднее доисторическое занятие юго-западной Сахары . Кандидатская диссертация, Иллинойсский университет в Урбане-Шампейне.
  12. ^ Атертон, Джон (июнь 1986 г.). «Тичитт-Валата (Род-Мавритания): Цивилизация и строительная промышленность. Сильви Амблар». Американский антрополог . 88 (2): 498–499. дои : 10.1525/aa.1986.88.2.02a00620 . ISSN  0002-7294.
  13. ^ abcdef Макдональд, Кевин К.; Верне, Роберт; Мартинон-Торрес, Маркос; Фуллер, Дориан К. (апрель 2009 г.). «Дхар Нема: от раннего сельского хозяйства до металлургии в юго-восточной Мавритании». Азания: археологические исследования в Африке . 44 (1): 3–48. doi :10.1080/00671990902811330. ISSN  0067-270X. S2CID  111618144.
  14. ^ Линарес Матас, Гонсало Х. (2023-06-01). «Память, агентство и мобилизация труда в монументальных погребальных ландшафтах юго-восточной Мавритании, Западная Африка». Журнал антропологической археологии . 70 : 101488. doi : 10.1016/j.jaa.2023.101488 . ISSN  0278-4165. S2CID  256771770.
  15. ^ abcdefgh Макдональд, Кевин С. (2015), Гушер, Кэндис; Баркер, Грэм (ред.), «Традиция Тишитта в западноафриканском Сахеле», Кембриджская всемирная история: Том 2: Мир с сельским хозяйством, 12 000 г. до н. э.–500 г. н. э. , Кембриджская всемирная история, т. 2, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 499–513, ISBN 978-0-521-19218-7, получено 2023-04-20
  16. ^ Линарес-Матас, Гонсало Дж. (2022). «Пространственная организация и социально-экономическая дифференциация в центре Дхар Тичитт Дахлет-эль-Атрус I (Юго-Восточная Мавритания)». African Archaeological Review . 39 : 167–188. doi : 10.1007/s10437-022-09479-5 .
  17. ^ Амблар-Пизон, Сильви (15 декабря 2014 г.). «Entre sables et pierres: s'alimenter et boire dans les les neolithiques d'une Zone Reflection Saharienne de Mauritanie Sud-Orientale». Африка (5). дои : 10.4000/afriques.1496 . ISSN  2108-6796.
  18. ^ Верне, Р. (1979), «La préhistoire de la Mauritanie», Введение в Мавританию , Institut de recherches et d'études sur les mondes arabes et musulmans, стр. 17–44, doi : 10.4000/books.iremam. 1222 , ISBN 9782222024026
  19. ^ Мансон, Патрик Дж. (1976-12-31), «Археологические данные о происхождении земледелия в Юго-Западной Сахаре и их значение для Западной Африки», Origins of African Plant Domestication , De Gruyter Mouton, стр. 187–210, doi :10.1515/9783110806373.187, ISBN 978-90-279-7829-5, получено 2023-04-20
  20. ^ К. Мэннинг и др., «4500-летнее одомашненное африканское просо ( Pennisetum glaucum ) из долины Тилемси, Мали: новые идеи альтернативного пути одомашнивания злаков», Журнал археологической науки, 38 (2011), 312–22.
  21. ^ Allsworth-Jones, Philip, ed. (2010). Западноафриканская археология: новые разработки, новые перспективы. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. doi : 10.30861/9781407307084. ISBN 978-1-4073-0708-4.
  22. ^ Фуллер, Дориан К.; Баррон, Ализ; Чемпион, Луи; Дюпюи, Кристиан; Коммелин, Доминик; Рэмбо, Мишель; Денхэм, Тим (июнь 2021 г.). «Переход от дикого к одомашненному жемчужному просу (Pennisetum glaucum) обнаружен в керамической закалке на трех участках среднего голоцена в Северном Мали». African Archaeological Review . 38 (2): 211–230. doi :10.1007/s10437-021-09428-8. ISSN  0263-0338. PMC 8550313. PMID 34720323  . 
  23. ^ Персона, Ален; Сауди, Нур Э.; Амблар, Сильви (1995). «Новые исследования, объективы и первые результаты в палеосреде голоцена археологических памятников региона Дхарс Тичитт и Уалата (Южно-Восточная Мавритания)». Журнал африканистов . 65 (2): 9–29. дои : 10.3406/jafr.1995.2428. ISSN  0399-0346.
  24. ^ Макинтош, Сьюзан Кич; Макинтош, Родерик Дж. (март 1988 г.). «От камня к металлу: новые перспективы поздней предыстории Западной Африки». Журнал мировой предыстории . 2 (1): 89–133. doi :10.1007/bf00975123. ISSN  0892-7537. S2CID  162413016.
  25. ^ Гибсон, Катриона (июнь 1996 г.). "Катина Т. Лиллиос (ред.). Происхождение сложных обществ в поздней доисторической Иберии. (Международные монографии по доисторической археологической серии 8.) viii+183 страницы, 82 иллюстрации, 10 таблиц. 1995. Энн-Арбор (Мичиган): Международные монографии по доисторической истории; 1-879621-19-3 твердый переплет $39.50". Antiquity . 70 (268): 478–480. doi :10.1017/s0003598x00083551. ISSN  0003-598X. S2CID  163329826.
  26. ^ Хаур, Энн (ноябрь 2001 г.). «Сьюзан Кич Макинтош (ред.), Beyond Chiefdoms: pathways to complicated in Africa. Кембридж: Cambridge University Press, 1999, 176 стр., £40.00, ISBN 521 63074 6». Африка . 71 (4): 694–695. doi :10.3366/afr.2001.71.4.694. ISSN  0001-9720. S2CID  142213180.
  27. ^ MacDonald, KC (2011-04-01). «Между Тишиттом и Индийским Индийским Индом: керамика фаитских фаций, традиция Тишитта». Азания: археологические исследования в Африке . 46 (1): 49–69. doi :10.1080/0067270X.2011.553485. ISSN  0067-270X. S2CID  161938622.
  28. ^ Капуццо, Джакомо; Барсело, Хуан Антонио (2015-06-05). «Культурные изменения во втором тысячелетии до нашей эры: байесовское исследование радиоуглеродных свидетельств из Швейцарии и Каталонии». World Archaeology . 47 (4): 622–641. doi :10.1080/00438243.2015.1053571. ISSN  0043-8243. S2CID  162617517.
  29. ^ Мансон, Патрик Дж. (октябрь 1980 г.). «Археология и доисторическое происхождение империи Гана». Журнал африканской истории . 21 (4): 457–466. doi :10.1017/s0021853700018685. ISSN  0021-8537. S2CID  161981607.