Дэвид Джон Уоткин , FRIBA FSA (7 апреля 1941 г. – 30 августа 2018 г.) [1] [2] был британским историком архитектуры. Он был почетным членом Peterhouse, Cambridge и почетным профессором истории архитектуры на кафедре истории искусств в Кембриджском университете . Он также преподавал в Институте архитектуры принца Уэльского . [3]
Основным исследовательским интересом Уоткина была неоклассическая архитектура , особенно с 18 века до наших дней, и он много публиковался по этой теме. Он также публиковался по общим темам, включая A History of Western Architecture (7-е изд. 2023) и English Architecture: A Concise History (2-е изд. 2001), а также более специализированные монографии об архитекторах. Он был почетным членом Королевского института британских архитекторов . Он был заместителем председателя Georgian Group и был членом Historic Buildings Council и его преемников в English Heritage с 1980 по 1995 год.
Он родился в Солсбери , сын Томаса Уоткина, директора строительной компании, и его жены Веры. Он был воспитан в Фарнеме и получил образование в гимназии Фарнема . Он поступил в Тринити-холл, Кембридж , где был экспонентом , и в части I Tripos читал английский. [4]
Затем Уоткин сдал экзамен по изящным искусствам с отличием во второй части. [ 2] Затем он написал докторскую диссертацию под руководством Николауса Певзнера о Томасе Хоупе , которая была опубликована в 1968 году под названием « Томас Хоуп и неоклассическая идея, 1769–1831» .
Уоткин провел свою карьеру в Кембридже. Он был библиотекарем факультета изящных искусств с 1967 по 1972 год, преподавателем истории искусств в университете с 1972 по 1993 год и доцентом истории архитектуры с 1993 по 2001 год. Он был главой кафедры истории искусств с 1989 по 1992 год и с 2006 по 2007 год.
С 1970 по 2008 год он был членом Питерхауса в Кембридже, где входил в круг интеллектуалов правого толка, центром которого был историк Морис Коулинг . [5]
В лекции 1968 года Уоткин начал разрабатывать критику модернизма, нападая на Певзнера, своего научного руководителя. [6] Его взгляды привлекли более широкое внимание после его книги « Нравственность и архитектура: развитие темы в архитектурной истории и теории от готического возрождения до современного движения» (1977); она была переиздана в расширенном виде как «Нравственность и архитектура: пересмотр» (2001). Полемическая работа, она определила контекст для Певзнера французских и британских авторов, использующих детерминистские аргументы. [7] Певзнера защищал в рецензии на «Нравственность и архитектура» Рейнер Банхэм , другой ученик, который назвал ее «оскорбительной». [8]
Опираясь на «Нищету историзма» Карла Поппера , Уоткин утверждал, что использование концепции Zeitgeist в истории архитектуры было ошибочным. Он проследил виновников до Августа Пьюджина . [4]
Среди современных архитекторов, которых отстаивал Уоткин, были Джон Симпсон и Куинлан Терри , а также теоретик Леон Криер . В своей книге о Терри «Радикальный классицизм: архитектура Куинлана Терри» (2006) Уоткин был откровенен: «Модернизм, с которым пришлось бороться Куинлану Терри, является, как и Талибан , пуританиной религией».