Дэвид М. Гальперин (родился 2 апреля 1952 г.) — американский теоретик в области гендерных исследований , квир-теории , критической теории , материальной культуры и визуальной культуры. Он является соучредителем GLQ: Журнала исследований лесбиянок и геев и автором нескольких книг, в том числе «До пастораля» (1983) и «Сто лет гомосексуализма » (1990).
Дэвид Гальперин родился 2 апреля 1952 года в Чикаго, штат Иллинойс . [1] Он окончил Оберлин-колледж в 1973 году, а в 1972–1973 годах учился за границей в Межвузовском центре классических исследований . [2] Он получил докторскую степень в области классических и гуманитарных наук в Стэнфордском университете в 1980 году. [1] [2] [3]
В 1977 году Гальперин занимал должность заместителя директора летней сессии Школы классических исследований Американской академии в Риме . [2] С 1981 по 1996 год он занимал должность профессора литературы в Массачусетском технологическом институте . [1] [2] Наряду с Тиной Пассман Гальперин был одним из первых сопредседателей Классического собрания лесбиянок и геев, ныне Lambda Classical Caucus, которое было основано в 1989 году. [4] В 1994 году он преподавал в Университете Квинсленд , а в 1995 году — в Университете Монаша . [2] С 1996 по 1999 год он преподавал социологию в Университете Нового Южного Уэльса . [1] В настоящее время он является заслуженным профессором Университета У. Х. Одена по истории и теории сексуальности, почетным профессором английского языка и литературы и почетным профессором женских и гендерных исследований.
В 1991 году он стал соучредителем академического журнала GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies и был его редактором до 2006 года . , Гендер и культура , Журнал гомосексуализма , Мичиганские феминистские исследования , Ежеквартальный обзор Мичигана , Репрезентации , Классический обзор Брин Мора , Ex Aequo , UNSW Tharunka , Australian Humanities Review , Sydney Star Observer , The UTS Review , Салмагунди , Blueboy , История и теория , Диакритика , Американский филологический журнал , Классическая античность , Древняя философия , Йельский обзор , Критическое расследование , Ежеквартальный обзор Вирджинии , Американские заметки и запросы , Лондонский обзор книг , Журнал японоведов , Партизанский обзор и Классический журнал . [2]
Он был стипендиатом Римской премии Американской академии в Риме и научным сотрудником Национального гуманитарного центра в Северной Каролине, а также научным сотрудником Стэнфордского гуманитарного центра , Центра гуманитарных исследований Австралийского национального университета в Канберре и Общество гуманитарных наук Корнелльского университета . [1] В 2008–2009 годах он получил стипендию Гуггенхайма . [1] Он получил премию Майкла Линча за заслуги перед собранием геев и лесбиянок Ассоциации современного языка , а также премию «Выдающийся редактор» от Совета редакторов научных журналов. [1] В 2011–2012 годах он получил премию Бруднера Йельского университета . [6]
Гальперин — открытый гей. [7] В 1990 году он начал кампанию против присутствия ROTC в кампусе Массачусетского технологического института на том основании, что это дискриминирует студентов-геев и лесбиянок. [8] В том же году ему угрожали смертью за гей-активизм. [9] [10] В 2003 году отделение Американской семейной ассоциации в Мичигане попыталось запретить его курс «Как быть геем: мужской гомосексуализм и инициация». [11] [12] В 2010 году он написал открытое письмо 52-му генеральному прокурору штата Мичиган Майку Коксу, в котором осудил гомофобное преследование со стороны одного из сотрудников последнего, Эндрю Ширвелла , студента Мичиганского университета Криса Армстронга. [13]
Гальперин использует метод генеалогии для изучения истории гомосексуализма. Он утверждает, что речь Аристофана в «Пире» Платона не указывает на «таксономию» гетеросексуалов и гомосексуалистов, сравнимую с современной. Средневековый историк Джон Босуэлл раскритиковал аргументы Гальперина. [14]
Книга Гальперина была опубликована в 1990 году, [15] за два года до столетия английского перевода Чарльзом Гилбертом Чеддоком « Сексуальной психопатии » Ричарда фон Крафт-Эбинга . Чеддоку приписывают первое использование термина «гомосексуал» на английском языке в этом переводе. [16] Гальперин считает, что введение этого термина знаменует собой важное изменение в лечении и рассмотрении гомосексуализма. [15] В книге собраны шесть эссе автора. Первое эссе дает книге название.
Дидье Эрибон потребовал исключить его имя из числа лауреатов премии Бруднера 2008 года , поскольку он не хотел, чтобы его ассоциировали с Гальперином, получившим премию Бруднера за свою книгу « Чего хотят геи?» и кого Эрибон обвинил в плагиате работы Эрибона, Une морального духа меньшинства . [17] [18] [19] По данным L'Express в 2011 году, Гальперин еще не ответил на претензии Эрибона. [18]
В своем эссе 1991 года «Мусорные облигации и корпоративные рейдеры: академия в час волка» Камилла Палья находит в работе Гальперина типичный пример безудержного карьеризма в гуманитарных науках. Палья отмечает, что поколение академиков Гальперина склонно к «современному ограниченности», которое охотно цитирует свежие статьи, не пытаясь критически оценить их объективные достоинства в свете интеллектуальной традиции. Палья обвиняет Гальперина в том, что он собрал стилизацию из новейших причудливых мнений и продал ее как книгу не ради продвижения дела истины, а с единственной целью, кроме карьерного роста. Она сравнивает такую стипендию с мусорными облигациями — крайне нестабильной инвестицией. [20] Длинная обзорная статья Палья сама подверглась критике в следующем выпуске журнала Arion со стороны У. Ральфа Джонсона и Томаса Ван Нортвика. [21]
После критики Палья Гальперин опубликовал четыре монографии и стал соредактором двух томов странной критики.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )