Дэвид Уильям Блайт (род. 1949) — профессиональный профессор истории, афроамериканских исследований и американских исследований и директор Центра Гилдера Лермана по изучению рабства, сопротивления и отмены рабства при Йельском университете . Ранее Блайт был профессором истории в Амхерстском колледже , где преподавал 13 лет. Он получил несколько наград, в том числе премию Бэнкрофта и премию Фредерика Дугласа за книгу «Раса и воссоединение: гражданская война в американской памяти» , а также Пулитцеровскую премию и премию Линкольна за книгу «Фредерик Дуглас: пророк свободы ». В 2021 году он был избран членом Американского философского общества . [1]
Блайт родился 21 марта 1949 года во Флинте , штат Мичиган , где он вырос в парке передвижных домов . Он учился в Центральной средней школе Флинта , которую окончил в 1967 году .
Затем он поступил в Университет штата Мичиган , где играл за бейсбольную команду «Спартанцы» штата Мичиган , и окончил его в 1971 году со степенью бакалавра искусств по истории. Блайт преподавал в Северной средней школе Флинта семь лет. Он получил степень магистра гуманитарных наук по американской истории в штате Мичиган в 1976 году и степень доктора философии по этой дисциплине в Университете Висконсин-Мэдисон в 1985 году, защитив диссертацию на тему « Сохранять веру в юбилей: Фредерик Дуглас и значение гражданского общества». Война . [3]
После работы в Северо-Центральном колледже (1982–1987) и Гарвардском университете (1987–1989) Блайт преподавал в Амхерст-колледже с 1990 по 2003 год. В 2001 году он опубликовал « Раса и воссоединение: гражданская война в американской памяти ». Он «представил новый способ понимания коллективной реакции нации на войну, утверждая, что в интересах воссоединения страна проигнорировала расистскую подоплеку войны, оставив после себя наследие расового конфликта». [4] Книга принесла Блайту премию Бэнкрофта и премию Фредерика Дугласа .
После того, как в 2003 году он был принят на работу в Йельский университет и преподавал в качестве профессора, в 2006 году Блайт был выбран руководителем Центра Гилдера Лермана по изучению рабства, сопротивления и отмены смертной казни. Его основное внимание уделяется Гражданской войне в США и тому, как американское общество справилось с войной после нее. В его книге 2007 года «Больше нет раба: двое мужчин, сбежавших на свободу, включая их собственные рассказы об эмансипации», в контексте недавно обнаруженных рассказов от первого лица двух афроамериканских рабов, сбежавших во время гражданской войны и освободившихся. [5]
Он также читает лекции в One Day University . Весной 2008 года Блайт записал курс из 27 лекций « Эра гражданской войны и реконструкции, 1845–1877» для открытых йельских курсов , который доступен онлайн.
Блайт написал «Фредерик Дуглас: Пророк свободы» , выпущенный в 2018 году, как первую крупную биографию Дугласа за почти три десятилетия. Один рецензент назвал ее « полной биографией Фредерика Дугласа», а другой назвал книгу «новым знаменосцем Фредерика Дугласа на долгие годы». [6] [7] Он получил Пулитцеровскую премию по истории 2019 года и премию Гилдера Лермана Линкольна 2019 года . [8]
Внося свой вклад в антологию «Наша американская история» (2019), Блайт рассмотрел возможность общего американского повествования. Он процитировал речь Фредерика Дугласа 1867 года под названием «Составная нация», призывающую к созданию «многоэтнической, многорасовой «нации»… включенной в это новое видение «составной» национальности, разделяющей церковь и государство и выражающей преданность единой новую конституцию, федерализирующую Билль о правах и распространяющую свободу более широко, чем когда-либо пыталась сделать любая цивилизация». Блайт пришел к выводу, что, хотя поиск новой единой американской истории будет трудным, «мы должны попытаться». [9]
В июле 2020 года Блайт был одним из 153 подписавших «Письмо Харпера», опубликованное в журнале Harper's Magazine и озаглавленное « Письмо о справедливости и открытых дебатах », в котором выражалась обеспокоенность тем, что «свободный обмен информацией и идеями, источник жизненной силы либеральное общество с каждым днем становится все более ограниченным». [10]