Дэн Гуанмин (16 марта 1907 г. – 10 января 1998 г.) [1] был китайским историком, специализировавшимся на династиях Сун , Цзинь и Ляо X–XIII веков .
Дэн родился в уезде Линьи, провинция Шаньдун и известен под любезным именем Гунсань (恭三). Его основные работы включают в себя:
Родившись в относительно обеспеченной семье в деревне Цицзя (齐家庄), уезд Линьи, Дэн поступил в частную школу в 1913 году в возрасте шести лет. Осенью 1920 года он сдал вступительный экзамен в высшую начальную школу округа Лингао номер один [2], а затем три года спустя поступил в среднюю школу номер один в Шаньдуне, где он «получил просветление через реальное образование». Поскольку это была эпоха милитаризма в Китае, реакционер назначил нового директора, что вызвало общешкольную забастовку протеста. Дэн присоединился к ним и был исключен в 1927 году. Он сдал вступительный экзамен в Пекинский, ныне Пекинский университет в 1931 году, но не был зачислен. Вместо этого Дэн поступил на английский факультет Католического университета Пекина (ныне Католический университет Фу Джен ). В следующем году он пересдал вступительный экзамен в Пекинский университет и был принят в качестве студента. [3]
Во время учебы в Пекинском университете Дэн встретил двух людей, оказавших наибольшее влияние на его академическую карьеру, Фу Синяня и Ху Ши , которые оба были его наставниками. [3] На четвертом году обучения Дэн прослушал дополнительный курс по биографическим исследованиям, который читал Ху. Для своей выпускной работы он написал « Биографию Чэнь Лунчуаня» (陈龙川传), работу, которая была высоко оценена Ху и чья похвала оказала огромное влияние на Дэна. После окончания исторического факультета в 1936 году он остался в университете в качестве ассистента Ху в Институте гуманитарных исследований, одновременно работая помощником преподавателя историографии. После этого главной задачей Дэна вместе с Ло Эрганом было каталогизировать каменные оттиски последовательных династий, хранящиеся в университетской библиотеке. В то же время он помогал Цянь Му составлять « Синопсис династической истории» (国史大纲). Спустя год после окончания университета Дэн уже решил, что отныне его жизнь будет связана с наукой.
Среди комментариев Ху Ши к «Биографии Чэнь Лунчуаня » Дэна он написал: «Литературные источники о дружбе между Чэнь Лунчуанем и Синь Цицзи отсутствуют и должны быть улучшены». [3] Это дало Дэну первую возможность исследовать Синь Циньцзи, и поскольку это было во время вторжения Японии в Китай, он решил в качестве акта патриотизма написать историческую биографию. После этого в 1937 году Дэн опубликовал свою «Хронику жизни Синь Цицзи» (辛稼轩年谱) вместе с « Аннотированными работами Синь Цицзи» (稼轩词疏证), которые были единодушно оценены Ху Ши, Чэнь Инкэ и Ся Чэнтао (夏承焘/夏承燾) среди других и сделали имя автора. [2] [4]
После инцидента на мосту Марко Поло 7 июля 1937 года началась Война сопротивления против японцев . Дэн продолжил свои исследования в библиотеке Бэйпина и при содействии Фу Синяня и Чжао Ваньли (赵万里) завершил работу, содержащую «Хронику жизни Синь Цицзи» (辛稼轩年谱), «Аннотированные произведения Синь Цицзи» (稼轩词编年笺注) и «Сокровищницу сочинений и поэзии Синь Цицзи» (辛稼轩诗文钞存). [3] В августе 1939 года Дэн отправился через Шанхай, Гонконг и Ханой в недавно созданный Национальный юго-западный ассоциированный университет в Куньмине , провинция Юньнань . Здесь он стал ассистентом преподавателя исследователя Пекинского университета Чэнь Инкэ . В 1940 году Дэн последовал за Фу Синианом в деревню Ли, уезд Наньси , Сычуань, где с 1940 года до весны 1942 года он получал поддержку от совета директоров Фонда возмещения ущерба китайско-британскому боксерскому восстанию (中英庚款董事会) и начал свое исследование истории Сун . В это время он также завершил и опубликовал Исправленные записи правительственных чиновников из истории Сун (宋史职官志考正) и Исправленные записи уголовного права из истории Сун (宋史刑法志考正). [3]
В июле 1943 года по рекомендации Фу Синиана Дэн стал доцентом истории в университете Фудань , переехав во временное место в Бэйбэй, Чунцин . Здесь его лекции по нарративной истории Китая приветствовались студентами, и два года спустя он стал полным профессором. В этот период он написал и опубликовал последовательно «Биографию Чэнь Лунчуаня» (陈龙川传), «Хронику жизни Хань Шичжуна » (韩世忠年谱) и «Биографию Юэ Фэя» (岳飞传).
В конце войны в 1945 году Дэн вернулся в Пекинский университет и был назначен секретарем университета, действующим от имени Фу Синиана. Вскоре после этого он стал профессором кафедры истории. В 1949 году Чан Кайши попросил, чтобы Фу Синиан и Ху Ши сопровождали его на Тайвань . Дэна, в свою очередь, пригласили его бывшие наставники, но он отказался и вместо этого остался на материковой части Китая. Назначение Дэна профессором истории в Пекинском университете последовало в 1950 году.
1950-е годы стали золотым веком академической карьеры Дэнга, когда между 1947 и 1957 годами он создал наибольшее количество своих историографических работ. В 1958 году его критиковали за предположение, что «четырьмя краеугольными камнями» китайского исторического образования являются хронология , институциональные функции, историческая география и библиография. [5] Позже Дэн начал вносить вклад в составление Очерка китайской истории • Династии Сун, Ляо и Цзинь (中国史纲要•宋辽金史纲要).
После начала Культурной революции в 1966 году Дэн был осужден как «реакционный академик» и приговорен к принудительным работам в лагере перевоспитания Пекинского университета или отправлен в деревню перевоспитания в сельской местности, где он «исправился, живя в коровнике». В октябре 1969 года по решению армейской пропагандистской группы он был отправлен на озеро Поянху в провинции Цзянси вместе с остальным преподавательским и административным составом Пекинского университета для «перевоспитания трудом», которое включало ручную работу в полях. [2]
Когда Культурная революция закончилась смертью Мао Цзэдуна в 1976 году, Дэн стал деканом исторического факультета Пекинского университета. С 1980 года он последовательно занимал должности члена президиума Китайской ассоциации историографии и президента Китайской ассоциации исследований истории Сун. После 1982 года он выступал в качестве консультанта Китайского национального проекта по изданию антикварных книг и впоследствии присоединился к национальным рабочим комитетам, исследующим антикварные книги. В 1983 году Дэн основал Национальный центр исследований древней истории в Пекинском университете, директором которого он стал и где он обучал большое количество талантливых студентов. [6] В то же время академические достижения Дэна продолжали расти.
«В 20 веке Дэн инициировал изучение и исследование истории династии Сун и был основателем системы историографии династии Сун». [6] Начиная с публикации в 1937 году «Хроники жизни Синь Цицзи» и «Аннотированных трудов Синь Цицзи» Дэн провел обширное и тщательное исследование истории политической системы династии Сун, ее экономической истории, а также ее степеней и правовых норм, академической и культурной истории и других тем. Историк Чжоу Илан (周一良) оценил Дэна как «ученого номер один по династии Сун 20 века как в Китае, так и на международном уровне». [7]
Эта статья основана на переводе 邓广铭 в китайской Википедии.