Дэниел Мертон Вегнер (28 июня 1948 — 5 июля 2013) — американский социальный психолог . Он был профессором психологии в Гарвардском университете и членом Американской ассоциации содействия развитию науки и Американской академии искусств и наук . Он был известен тем, что применил экспериментальную психологию к темам психического контроля (например, теории иронических процессов ) и сознательной воли, [1] [2] , а также положил начало изучению трансактивной памяти и идентификации действий. В «Иллюзии сознательной воли» и других работах он утверждал, что человеческое чувство свободы воли — это иллюзия.
Вегнер родился в Калгари , Альберта , Канада. [1]
Когда Вегнеру было 11 лет, у него сложилось представление о двух типах ученых: «неудачниках, которые бредут вперед, лишь время от времени добиваясь чего-то, но наслаждаясь процессом, даже если они часто в конечном итоге ошибаются, и указателей, которые только делают что-то». одно: укажите, что болваны неуклюжи». [3]
Он поступил на факультет физики в Университете штата Мичиган , но перешел на психологию, получив степень магистра , а затем и доктора философии .
Получив докторскую степень в 1974 году, он шестнадцать лет преподавал в Университете Тринити , став профессором в 1985 году. С 1990 по 2000 год он проводил исследования и преподавал в Университете Вирджинии , после чего поступил на факультет Гарвардского университета. [4]
В 2011 году Вегнер был удостоен Премии Уильяма Джеймса Товарища Ассоциации психологических наук , Премии за выдающийся научный вклад Американской психологической ассоциации и Премии выдающегося ученого Общества экспериментальной социальной психологии . В 2012 году он был награжден премией Дональда Т. Кэмпбелла от Общества личностной и социальной психологии (SPSP). Более того, вскоре после смерти Вегнера в 2013 году SPSP объявил, что ежегодно присуждаемая ею премия за теоретические инновации отныне будет называться Премией Дэниела М. Вегнера за теоретические инновации в честь памяти Вегнера и его новаторской работы.
Вегнер и его коллеги провели серию экспериментов, в которых люди пытались подавить мысли , например, пытаясь не думать о белом медведе. Эта работа показала, что попытки не думать о какой-либо теме часто приводят к обратным результатам, приводя к высокому уровню навязчивых мыслей по этой теме. Вегнер ввел для этого эффекта термин «иронические психические процессы», который также более известен как «феномен белого медведя». [5] Этот эффект способствует возникновению различных психологических проблем и расстройств. Курильщикам, которые стараются не думать о сигаретах, труднее отказаться. Люди, подавляющие мысли, которые могут вызвать реакцию тревоги, часто делают эти мысли более навязчивыми. [6] [7] Вегнер обнаружил, что иронический эффект сильнее, когда люди находятся в состоянии стресса или депрессии . [8]
Вегнер провел серию экспериментов, в которых люди испытывали иллюзию контроля , чувствуя, что их воля формирует события, которые на самом деле определяются кем-то другим. [1] Он спорно утверждал, что легкость, с которой может быть создана эта иллюзия, показывает, что повседневное чувство сознательной воли является иллюзией или «конструкцией» [9] и что эта иллюзия ментальной причинности является «лучшим трюком ума». [10] Вегнер определил сознательную волю как функцию приоритета (мысль должна предшествовать действию), последовательности (мысль должна быть согласована с действием) и исключительности (мысль не может сопровождаться другими причинами). [11] Он утверждал, что, хотя люди могут чувствовать, что сознательные намерения во многом определяют их поведение, на самом деле и поведение, и намерения являются продуктом других, бессознательных психических процессов. [12] Исследование Вегнера согласовалось с предыдущими открытиями Бенджамина Либета в области нейробиологии свободной воли относительно потенциала готовности мозга и пришло к выводу, что его собственные результаты «совместимы с идеей о том, что события мозга вызывают намерение и действие, тогда как сознательное намерение само по себе может не вызывать действия». [11]
Вегнер утверждал, что чувство намерения — это нечто, приписываемое «постфактум» в соответствии с тремя принципами: последовательность, исключительность и приоритет. [13] Принцип последовательности гласит, что если содержание мыслей соотносится с действиями, то возникает чувство контроля. Принцип исключительности гласит, что нельзя полагать, что существует внешнее влияние или причина ощущения, будто действие было намеренным. Наконец, принцип приоритета требует, чтобы мысль возникла непосредственно перед действием, чтобы создать иллюзию свободы воли.
Он не утверждал, что сознательная мысль в принципе не может вызывать действие, а просто что любая связь между сознательной мыслью и действием должна определяться научным исследованием, а не ненадежным самоанализом и чувствами. [10]
В 1985 году Вегнер предложил концепцию трансактивной памяти . Трансактивная система памяти — это система, с помощью которой группы коллективно кодируют, хранят и извлекают знания. [14] Трансактивная память предполагает анализ не только того, как пары и семьи в близких отношениях координируют память и задачи дома, но и то, как команды , более крупные группы и организации приходят к развитию « группового разума », [14] системы памяти, которая более сложна и потенциально более эффективна, чем у любого из входящих в нее индивидуумов.
По словам Вегнера, система трансактивной памяти состоит из знаний, хранящихся в памяти каждого человека, в сочетании с метапамятью , содержащей информацию , касающуюся областей знаний различных товарищей по команде. [15] Точно так же, как метапамять человека позволяет ему знать, какая информация доступна для извлечения , так и система транзакционной памяти предоставляет товарищам по команде информацию о знаниях , к которым у них есть доступ внутри команды. [16] Члены группы узнают, кто такие эксперты по знаниям и как получить доступ к экспертным знаниям посредством коммуникативных процессов. Таким образом, система трансактивной памяти может предоставить членам группы больше и лучше знаний, чем любой человек мог бы получить в одиночку.
Университет Тринити объявил о смерти Вегнера в пятницу, 5 июля 2013 года, в его доме в Массачусетсе от бокового амиотрофического склероза . [17] У него остались жена и две дочери. [18]
Автор
редактор
Доктор Вегнер... умер в прошлую пятницу в своем доме в Винчестере от бокового амиотрофического склероза.
Ему было 65.