Дэниел Н. Стерн (16 августа 1934 г. — 12 ноября 2012 г.) — выдающийся американский психиатр и психоаналитик , специализирующийся на развитии младенцев , о котором он написал ряд книг, в частности «Межличностный мир младенца» (1985 г.) [1] .
Исследования и концептуализации Стерна 1985 и 1995 годов создали мост между психоанализом и моделями развития, основанными на исследованиях. [2]
Стерн родился в Нью-Йорке . Он учился в Гарвардском университете с 1952 по 1956 год. Затем он поступил в Медицинский колледж Альберта Эйнштейна , получив степень доктора медицины в 1960 году. В 1961 году Стерн был членом Freedom Riders , группы чернокожих и белых активистов, бросивших вызов расовой сегрегации на юге, путешествуя вместе на автобусах. [3]
Он продолжил свою образовательную карьеру, занимаясь исследованиями в области психофармакологии в Национальном институте здравоохранения с 1962 по 1964 год. В 1964 году Стерн решил специализироваться на психиатрической помощи, завершив резидентуру в Колледже врачей и хирургов Колумбийского университета. [ необходима цитата ] В 1972 году он начал психоаналитическое образование в Центре психоаналитического обучения и исследований Колумбийского университета . [4]
Более 30 лет он занимался исследованиями и практикой, а также психологией развития и психодинамической психотерапией .
На протяжении большей части своей карьеры Стерн работал в Нью-Йорке профессором в Медицинском центре Вейла Корнелла и преподавателем в Центре психоаналитического обучения и исследований Колумбийского университета .
На момент своей смерти Стерн был профессором психиатрии в Женевском университете , внештатным профессором Медицинской школы Корнеллского университета и преподавателем Центра психоаналитического обучения и исследований Колумбийского университета . [5]
Он получил почетные докторские степени от университетов Копенгагена (2002), [6] Палермо, Монс-Эно, Ольборга, Падуи и Стокгольмского университета . [ необходима ссылка ] Он был членом Норвежской академии наук и литературы с 2004 года. [7]
Он умер в возрасте 78 лет в Женеве , Швейцария, после сердечной недостаточности. [8] Он активно участвовал в текущей работе Бостонской исследовательской группы по процессу изменений всего за несколько месяцев до этого. [ необходима цитата ]
Наиболее известные работы Стерна посвящены теме материнства и младенцев .
(1) В «Межличностном мире младенца » Стерн предположил, что младенец развивается в серии перекрывающихся и взаимозависимых стадий или слоев, которые становятся все более сложными в межличностном плане. Он выделил четыре основных чувства себя: «чувство возникающего я , которое формируется от рождения до двух месяцев, чувство ядра я , которое формируется в возрасте от двух до шести месяцев, чувство субъективного я , которое формируется в возрасте от семи до пятнадцати месяцев, и чувство вербального я» . [9]
Возникающее чувство собирает воедино самое раннее «чувство физической сплоченности» («продолжающегося бытия», по терминологии Винникотта)». [10]
В «следующий период жизни, в возрасте от двух до семи месяцев, младенец приобретает достаточно опыта...[чтобы] создать организующую субъективную перспективу, которую можно назвать чувством основного «я». [11] На этом этапе, хотя он и интенсивно вовлечен в социальное взаимодействие с [матерью] другой, по сути, «другой является саморегулирующимся другим для младенца... тем, кто регулирует младенца». [12]
Затем, на следующей стадии субъективного «я», «чтобы произошел межсубъективный обмен аффектами... мать должна выйти за рамки истинных имитаций, которые составляли огромную и важную часть ее социального репертуара в течение первых шести месяцев или около того», и разработать «формат темы и вариации... целенаправленные расстройки» . [13]
Наконец, на втором году жизни младенца «появляется язык», чтобы обеспечить вербальное «я», создавая тем самым «новую область соотнесенности», но такую, которая «перемещает соотнесенность на безличный, абстрактный уровень, присущий языку, и отдаляет от личного, непосредственного уровня». [14]
(2) В более позднем издании «Межличностного мира» — «пересматривая книгу, написанную пятнадцатью годами ранее» — Стерн добавил еще два слоя к своей иерархии «я»: «ядро «я-с-другим», предшествующее субъективному «я»; и, наконец, «нарративное «я», или «я» [15] , развивающееся из вербального «я».
Подчеркивая обстановку повествовательного «я» в том, что он назвал «Миром историй», Стерн подчеркивал, как способность «интерпретировать мир человеческой деятельности в терминах сюжетов историй... психологических объяснений, встроенных в структуру повествования... разворачивается в соответствии с генетически определенным графиком» [16] примерно в возрасте трех или четырех лет. С положительной стороны, «ребенок, рассказывающий автобиографическую историю... создает свою идентичность»; с отрицательной стороны, однако, в это время также возникают возможности для искажения и консолидации ложного « я» : «если прожитое прошлое и рассказываемое прошлое сильно расходятся... создание историй может устанавливать и увековечивать искажения реальности — искажения, которые вносят значительный вклад в психическое расстройство». [17]
В «The Motherhood Constellation » Стерн описывает материнскую констелляцию, инстинктивную сосредоточенность матери на своем младенце и преданность ему, как имеющую решающее значение для развития ребенка. Психоаналитическая поддержка может принимать форму «переноса доброй бабушки»… соответствующего материнской констелляции. [18]
В 1995 году он ввел термин «протонарративная оболочка». «Эта «оболочка», — пишут Персон и др., — содержит опыт, организованный в структуре повествования. Но... история без слов или символов, сюжет, видимый только через перцептивные, аффективные и моторные стратегии, которые она порождает». [19] Стерн подчеркивал, что ранний опыт взаимодействия матери и ребенка «имеет начало, середину и конец, а также линию драматического напряжения; это крошечные повествования... «протонарративные оболочки». [20]
Он описал «порты входа» с точки зрения вмешательства, чтобы повлиять на изменение в отношениях матери и младенца. Это взгляд матери на себя, взгляд матери на младенца, взгляд младенца на себя и взгляд младенца на мать. Все это следует учитывать при разработке стратегии вмешательства для дисфункциональных диадических отношений. [ требуется ссылка ]