stringtranslate.com

Дэрил Бем

Дэрил Дж. Бем (родился 10 июня 1938 г.) — социальный психолог и почетный профессор Корнеллского университета . Он является создателем теории самовосприятия формирования и изменения отношения . Он также исследовал пси- феномены, [1] [2] групповое принятие решений , анализ почерка , сексуальную ориентацию , а также теорию и оценку личности .

Ранняя жизнь и образование

Бем получил степень бакалавра по физике в колледже Рида в Портленде, штат Орегон , в 1960 году и начал аспирантуру по физике в Массачусетском технологическом институте . Движение за гражданские права только началось, и он был настолько заинтригован меняющимся отношением к десегрегации на американском Юге, что решил сменить сферу деятельности и продолжить карьеру в качестве социального психолога, специализирующегося на отношении и общественном мнении. Он получил докторскую степень по социальной психологии в Мичиганском университете в 1964 году . [3]

Карьера

Бем преподавал в Университете Карнеги-Меллона , Стэнфорде, Гарварде и Корнеллском университете. Он начал работать в Корнелле в 1978 году и вышел на пенсию в 2007 году, [3] став почетным профессором. [4]

Бем давал показания перед подкомитетом Сената США о психологических последствиях допроса в полиции [5] и выступал в качестве эксперта-свидетеля в судебных делах, связанных с дискриминацией по признаку пола. [3]

Теория самовосприятия

В 1972 году Бем предложил теорию самовосприятия изменения отношения, [6] которая предлагает иной механизм изменения, чем теория когнитивного диссонанса Леона Фестингера . Две теории кажутся противоречивыми. Теория диссонанса объясняет, как люди меняют свои отношения, когда обнаруживают, что действуют вразрез с уже имеющимися у них отношениями, в то время как теория самовосприятия объясняет, как люди изначально создают свои отношения. [7]

Согласно теории самовосприятия, люди делают выводы о своих взглядах на основе собственного поведения, как это мог бы сделать сторонний наблюдатель. [6] Например, точно так же, как человек может наблюдать за кем-то, выступающим с речью в поддержку Фиделя Кастро, и сделать вывод, что этот человек поддерживает Кастро, человек, которого просят произнести такую ​​речь, впоследствии начнет считать себя более поддерживающим Кастро.

В 1970 году Бем и Кит Макконнелл продемонстрировали, что люди часто не осознают изменения отношения, вызванные их поведением. Вместо этого люди верят, что взгляды, которых они придерживаются в настоящее время, являются взглядами, которых они всегда придерживались. Бем и Макконнелл продемонстрировали это, измерив изменение отношения студентов Карнеги-Меллона к контролю над своей университетской программой. После первоначального измерения отношения студентов, которое было благоприятным для студенческого контроля, Бем и Макконнелл поручили студентам написать эссе, выступающее против студенческого контроля. Написав эссе, провозглашающее взгляды, отличные от тех, которых они придерживались, взгляды студентов изменились и стали менее благоприятными для студенческого контроля. Когда Бем и Макконнелл спросили студентов, что они чувствовали в начале исследования, студенты настаивали, что они всегда чувствовали себя менее благоприятно по отношению к студенческому контролю. Студенты считали, что эксперимент не изменил их мнения, хотя он и значительно изменил их мнения. [8]

Экзотика становится эротической теорией

Теория Бема «экзотика становится эротикой» (EBE) представляет одно из возможных объяснений того, что отличает этиологию гомосексуальности от гетеросексуальности . [9] Бем предположил, что влияние биологических факторов на сексуальную ориентацию может быть опосредовано опытом в детстве, что темперамент ребенка предрасполагает ребенка к предпочтению определенных видов деятельности другим. [ 10] Бем отметил, что из-за своего темперамента, на который влияют биологические переменные, такие как генетические факторы, некоторые дети будут испытывать влечение к видам деятельности, которые обычно нравятся другим детям того же пола, в то время как другие будут предпочитать виды деятельности, типичные для другого пола. Бем предположил, что это заставляет ребенка, соответствующего гендеру, чувствовать себя отличным от детей противоположного пола, в то время как дети, не соответствующие гендеру, будут чувствовать себя отличными от детей своего пола. Он считает, что это чувство различия вызывает физиологическое возбуждение, когда ребенок находится рядом с представителями того пола, которого ребенок считает «другим». Бем предполагает, что это физиологическое возбуждение позже трансформируется в сексуальное возбуждение: то есть, став взрослыми, люди начинают испытывать сексуальное влечение к тому полу, который они считали другим или «экзотическим», когда были детьми. [11]

Бем частично основывал эту теорию на выводе о том, что большинство геев и лесбиянок сообщают о гендерном несоответствии в детстве. Метаанализ 48 исследований показал, что детское гендерное несоответствие является самым сильным предиктором гомосексуальной ориентации как для мужчин, так и для женщин. [12] Бем также отметил, что в исследовании Института Кинси, в котором приняли участие около 1000 геев и лесбиянок (и контрольная группа из 500 гетеросексуальных мужчин и женщин), 63% как геев, так и лесбиянок сообщили, что им не нравились занятия, типичные для их пола в детстве, по сравнению с всего лишь 10–15% гетеросексуальных мужчин и женщин. Бем также опирался на шесть перспективных исследований, лонгитюдных исследований, которые начинались с мальчиков, не соответствующих гендеру, в возрасте около 7 лет и следовали за ними в подростковом и взрослом возрасте; большинство (63%) мальчиков, не соответствующих гендеру, становятся геями или бисексуалами во взрослом возрасте. [13]

Два критических замечания к теории Бема в журнале Psychological Review пришли к выводу, что «исследования, на которые ссылается Бем, и дополнительные исследования показывают, что теория «Экзотика становится эротичной» не подтверждается научными доказательствами». [14] Бема критиковали за то, что он полагался на неслучайную выборку геев 1970-х годов (вместо сбора новых данных) и за выводы, которые, по-видимому, противоречат исходным данным. «Изучение исходных данных показало, что практически все респонденты были знакомы с детьми обоих полов», и что только 9% геев заявили, что «ни один или только несколько» из их друзей не были мужчинами, а большинство геев (74%) сообщили, что у них был «особенно близкий друг того же пола» во время учебы в начальной школе. [14] Кроме того, «71% геев сообщили, что чувствовали себя отличными от других мальчиков, но то же самое сделали и 38% гетеросексуальных мужчин. Разница для геев больше, но все равно указывает на то, что чувство отличия от сверстников того же пола было обычным для гетеросексуальных мужчин». Бем также признал, что у геев чаще встречаются старшие братья ( эффект братского порядка рождения ), что, по-видимому, противоречит незнанию мужчин. Бем сослался на кросс-культурные исследования, которые также «похоже, противоречат утверждению теории EBE», например, племя Самбия в Папуа-Новой Гвинее, которое ритуально навязывало гомосексуальные действия среди подростков, однако после того, как эти мальчики достигли совершеннолетия, лишь небольшая часть мужчин продолжала заниматься гомосексуальным поведением — аналогично уровням, наблюдаемым в Соединенных Штатах. [14] Кроме того, модель Бема можно интерпретировать как подразумевающую, что если можно изменить поведение ребенка, можно изменить его сексуальную ориентацию, но большинство психологов сомневаются, что это возможно. [15]

Нейробиолог Саймон Левэй сказал, что, хотя теория была организована в «правдоподобном временном порядке», [16] : 65,  что в конечном итоге ей «не хватает эмпирической поддержки». [16] : 164  Социальный психолог Джастин ЛехМиллер заявил, что «теория Бема получила много похвал за то, как она бесшовно связывает биологические и экологические влияния», и что «есть также некоторая поддержка модели в том смысле, что детская гендерная неконформность действительно является одним из самых сильных предикаторов взрослой гомосексуальности», но что обоснованность модели «была поставлена ​​под сомнение по многочисленным причинам, и ученые в значительной степени отвергли ее». [15]

эксперимент Ганцфельда

В парапсихологии Бем известен своей защитой эксперимента Ганцфельда как доказательства существования пси , более известного как экстрасенсорное восприятие или психические явления. [17]

Бем и Чарльз Хонортон (1994) рассмотрели экспериментальные установки экспериментов автоганцфельд и пришли к выводу, что они обеспечивают отличную защиту от обмана субъектов и сенсорных сигналов . [17] Однако Рэй Хайман не согласился с Бемом и Хонортоном, поскольку он утверждал, что обнаружил некоторые интересные закономерности в данных, которые подразумевали, что визуальные сигналы могли иметь место в экспериментах. Хайман написал, что эксперименты автоганцфельд были несовершенны, поскольку они не исключали возможность сенсорной утечки . [18] Обзор Бема и Хонортона был раскритикован научным сообществом, поскольку он содержал ошибки. [18] [19] [20] [21] Джули Милтон и Ричард Уайзман (1999), которые обнаружили ошибки в исследовании Бема, провели метаанализ экспериментов ганцфельд в других лабораториях. Они не обнаружили пси-эффекта, результаты не показали эффекта, большего, чем случайность, из базы данных из 30 экспериментов и незначимого Stouffer Z 0,70. [19]

Психолог Сьюзан Блэкмор также раскритиковала обзор литературы Ганцфельда, сделанный Бем, отметив, что из девяти исследований, которые были использованы для обзора, пять были получены из одной лаборатории (Чака Хонортона). Блэкмор также отметила, что Бем включил в обзор эксперименты Карла Сарджента , а Блэкмор ранее обнаружил, что Сарджент «намеренно нарушил свои собственные протоколы и в одном испытании почти наверняка смошенничал». По словам Блэкмор, психологи, читающие обзор Бем в Psychological Bulletin, «не имели бы ни малейшего понятия о том, что более четверти включенных исследований были подвергнуты серьезным сомнениям». Блэкмор вспоминает о своей дискуссии с Бем на конференции по сознанию, где она бросила ему вызов в отношении его поддержки исследований Сарджента и Хонортона; он ответил: «Это не имеет значения». В статье для Skeptical Inquirer Блэкмор утверждает: «Но это имеет значение. ... Это имеет значение, потому что постоянные заявления Бема вводят в заблуждение готовую общественность, заставляя ее верить, что в Ганцфельде есть авторитетные научные доказательства экстрасенсорного восприятия, когда их нет». [22] [1]

Споры вокруг «Ощущения будущего»

В 2011 году Бем опубликовал статью «Чувство будущего: экспериментальные доказательства аномального ретроактивного влияния на познание и аффект» в журнале Journal of Personality and Social Psychology , в которой были представлены статистические доказательства psi . [23] Результаты статьи бросили вызов современным научным концепциям об однонаправленной природе времени. Ее представление уважаемым исследователем и ее публикация в журнале высшего уровня вызвали много споров. Помимо критики самой статьи, [24] публикация статьи спровоцировала более широкую дискуссию о правомерности процесса рецензирования, позволяющего публиковать такую ​​статью. [25] Бем появился на MSNBC [26] и The Colbert Report [27], чтобы обсудить эксперимент. Американский автор и исследователь Митч Горовиц отметил, что эксперименты Бема по предвидению и ретропричинности, которые были подтверждены метаанализом 90 испытаний в 33 лабораториях 14 стран, согласуются не только с теорией относительности, но и с интерпретациями квантовой физики. [28] [29] [30]

Вагенмакерс и др. раскритиковали статистическую методологию Бема, заявив, что он неправильно предоставляет одностороннее p -значение , когда ему следовало использовать двустороннее p -значение. [31] Это могло бы объяснить незначительно значимые результаты его эксперимента. Бем и два статистика впоследствии опубликовали опровержение этой критики в журнале Journal of Personality and Social Psychology. [32]

Джеффри Рудер и Ричард Мори, которые применили метааналитический байесовский фактор к данным Бема, пришли к выводу: «Мы по-прежнему не убеждены в жизнеспособности ESP. Для него не существует правдоподобного механизма, и он, по-видимому, противоречит хорошо обоснованным теориям как в физике, так и в биологии. На этом фоне изменение шансов на 40 является незначительным». [33] [34]

Оценив девять экспериментов Бема, психолог Джеймс Олкок сказал, что он обнаружил метафорические «грязные пробирки» или серьезные методологические недостатки, такие как изменение процедур в ходе экспериментов и объединение результатов тестов с разной вероятностью значимости. Неизвестно, сколько тестов было фактически проведено, и нет объяснения того, как было определено, что участники «успокоились» после просмотра эротических изображений. Олкок заключает, что «почти все, что можно было сделать неправильно в эксперименте, произошло здесь». [35] Ответ Бема на критику Олкока появился в сети на сайте Skeptical Inquirer , [36] и Олкок ответил на эти комментарии в третьей статье на том же сайте. [37]

Один из девяти экспериментов в исследовании Бема («Retroactive Facilitation of Recall») был повторен учеными Стюартом Дж. Ричи , Крисом Френчем и Ричардом Уайзманом . Их попытка повторить эксперимент была опубликована в PLoS ONE и не нашла никаких доказательств предвидения. [38] Несколько неудачных попыток авторов опубликовать свою попытку повторения выявили трудности в публикации повторений, привлекая внимание СМИ из-за опасений по поводу предвзятости публикации. [39] [40] [41] Журнал « Journal of Personality and Social Psychology» , Science Brevia и Psychological Science отклонили статью на том основании, что она была повторением. [42] Четвертый журнал, British Journal of Psychology , отклонил статью после оговорок одного рецензента, позднее подтвержденного самим Бемом, который «возможно имел конфликт интересов в отношении [этого] ... представления». [42] Уайзман создал регистр для отслеживания других попыток воспроизведения, чтобы избежать проблем с предвзятостью публикаций, и запланировал провести метаанализ зарегистрированных попыток воспроизведения. [43] [44]

В 2012 году две независимые статьи обнаружили, что число отклонений нулевой гипотезы, сообщенных Бемом (девять из десяти проверенных), аномально велико, учитывая свойства экспериментов и сообщенные размеры эффекта (Francis, 2012; Schimmack, 2012 [45] ). Schimmack (2015) [46] использовал более мощный тест для выявления выбора значимости, тест недостаточной дисперсии, и нашел еще более веские доказательства того, что сообщенные исследования предвзяты в пользу поддержки ESP. Эти результаты подразумевают, что исследования с незначимыми результатами отсутствуют, а сообщенные доказательства преувеличивают силу эффекта и доказательств. По словам Фрэнсиса, это говорит о том, что эксперименты Бема нельзя воспринимать как надлежащее научное исследование, поскольку критические данные, вероятно, недоступны. [47]

Публикация статьи Бема и последовавшая за ней полемика побудили Этьена ЛеБеля и Курта Петерса к широкому комментарию. [48] Используя статью Бема в качестве примера, они обсудили недостатки общепринятой методологии, наиболее часто используемой в экспериментальной психологии. ЛеБел и Петерс предполагают, что экспериментальная психология систематически склоняется к интерпретациям данных, которые благоприятствуют теории исследователя.

В 2012 году тот же журнал, который опубликовал оригинальные эксперименты Бема, The Journal of Personality and Social Psychology (т. 103, № 6), опубликовал статью «Исправление прошлого: неудачи в воспроизведении Psi» Джеффа Галака из Университета Карнеги-Меллона , Робина А. ЛеБефа из Университета Флориды , Лейфа Д. Нельсона из Калифорнийского университета в Беркли и Джозефа П. Симмонса из Университета Пенсильвании . В статье сообщалось о семи экспериментах по проверке предвидения, которые «не нашли никаких доказательств, подтверждающих его существование». [49]

В последующей статье журнала Slate 2017 года об экспериментах «Feeling the Future» Бем цитируется следующим образом: «Я полностью за строгость, но предпочитаю, чтобы это делали другие. Я вижу ее важность — для некоторых людей это весело — но у меня нет на это терпения». Статья продолжается: «Ему было трудно, сказал он, перейти в область, где данные имеют такое большое значение. «Если вы посмотрите на все мои прошлые эксперименты, они всегда были риторическими приемами. Я собирал данные, чтобы показать, как будет доказана моя точка зрения. Я использовал данные как точку убеждения, и я никогда не беспокоился о том, «будет ли это воспроизводиться или нет?»» [50] Хотя коллега-психолог Стюарт Вайс считает, что это заявление «удивительно близко к прямому признанию p-хакинга », он также отмечает, что Бему «присвоили значительную заслугу за стимулирование движения за ужесточение стандартов исследований», подобного тому, что происходит в открытой науке . [51]

Масштабное предварительно зарегистрированное повторение в 2023 году, в разработке которого принимали участие Бем и другие сторонники экстрасенсорного восприятия, не обнаружило никаких доказательств предвидения. [52]

Семейная жизнь

Бем женился на Сандре Бем (урожденной Липсиц), [53] также профессоре психологии, в 1965 году. Хотя они все еще были женаты по закону, они были «разлучены полюбовно» с 1994 года до ее смерти в 2014 году. [54] [55] В 2015 году он женился на своем партнере в течение двадцати лет, профессоре коммуникационных исследований, исследований производительности и квир-исследований колледжа Итака Брюсе Хендерсоне. Они живут в Итаке, штат Нью-Йорк. [56]

Избранные публикации

Ссылки

  1. ^ ab Blackmore, Susan (2019). «Еще один скандал для психологии: обработка данных Дэрила Бема». Skeptical Inquirer . 43 (6): 5.
  2. ^ Чандлер, Дэвид Л. (15 февраля 1993 г.). Исследование находит доказательства феномена экстрасенсорного восприятия. Boston Globe
  3. ^ abc "Daryl Bem: Brief Biography". Архивировано из оригинала 2014-09-25 . Получено 2022-01-15 .
  4. ^ "Домашняя страница Дэрила Бема". dbem.ws . 9 сентября 2010 г. Получено 8 января 2011 г.
  5. ↑ Отчет штаба (21 июля 1966 г.). Сенаторы слушают допрос в рамках изучения решения о признании The New York Times
  6. ^ ab Myers, стр. 146.
  7. ↑ Майерс, стр. 151.
  8. ^ Майерс, Дэвид Г. (2010). Социальная психология (Десятое изд.). McGraw Hill. стр. 86. ISBN 978-0-07-337066-8.
  9. ^ Бем, Дэрил Дж. (январь 1996 г.). «Экзотика становится эротичной: теория развития сексуальной ориентации» (PDF) . Psychological Review . 103 (2): 320–335. doi :10.1037/0033-295X.103.2.320. Архивировано из оригинала (PDF) 2007-04-11 . Получено 2009-02-28 .
  10. ^ Бэнкрофт, Джон, ред. (2000). Роль теории в исследовании секса. Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 67–81. ISBN 978-0-253-33706-1.
  11. ↑ Симпсон, Кевин; Горски, Эрик (12 ноября 2006 г.). «Дело пастора вызывает дебаты». Denver Post . Получено 1 февраля 2012 г.
  12. ^ Бейли, Дж. М.; Цукер, К. Дж. (январь 1995 г.). «Поведение, типированное по полу, и сексуальная ориентация в детском возрасте: концептуальный анализ и количественный обзор» (PDF) . Психология развития . 31 (1): 43–55. doi :10.1037/0012-1649.31.1.43. S2CID  28174284.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  13. ^ Zucker, KJ (1990). «Расстройства гендерной идентичности у детей: клинические описания и естественное течение». В R. Blanchard & BW Steiner (ред.), Клиническое управление расстройствами гендерной идентичности у детей и взрослых (стр. 1–23). Вашингтон, округ Колумбия: American Psychiatric Press.
  14. ^ abc Peplau, Letitia A.; Garnets, Linda D.; Spalding, Leah R; Conley, Terri D.; Veniegas, Rosemary C. (май 1998 г.). «Критика теории сексуальной ориентации Берна «Экзотика становится эротикой»» (PDF) . Psychological Review . 105 (2): 387–394. doi :10.1037/0033-295X.105.2.387. PMID  9577243 – через PubMed.
  15. ^ ab Lehmiller, Justin J. (2017-12-26). Психология человеческой сексуальности. John Wiley & Sons. стр. 156–157. ISBN 978-1-119-16471-5.
  16. ^ ab LeVay, Simon (2016-08-01). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-029738-1.
  17. ^ ab Bem, Daryl J.; Honorton, Charles (январь 1994). "Существует ли пси? Воспроизводимое свидетельство аномального процесса передачи информации" (PDF) . Psychological Bulletin . 115 (1): 4–18. doi :10.1037/0033-2909.115.1.4. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-03-17 . Получено 2007-07-31 .
  18. ^ ab Ray Hyman . Оценка парапсихологических заявлений . В Robert J. Sternberg, Henry L. Roediger, Diane F. Halpern. (2007). Критическое мышление в психологии . Cambridge University Press. стр. 216-231.
  19. ^ ab Milton, Wiseman; Wiseman, R. (1999). «Существует ли пси? Отсутствие репликации аномального процесса передачи информации». Psychological Bulletin . 125 (4): 387–391. doi :10.1037/0033-2909.125.4.387. PMID  10414223.
  20. ^ Лиленфельд, Скотт (1999). «Новые анализы вызывают сомнения в возможности воспроизводимости результатов экстрасенсорного восприятия». Skeptical Inquirer . 23 : 9–12.
  21. ^ Теренс Хайнс . (2003). Псевдонаука и паранормальные явления . Prometheus Books. стр. 138. ISBN 1-57392-979-4 
  22. ^ Блэкмор, Сьюзен (2018). «Дэрил Бем и Пси в Ганцфельде». Skeptical Inquirer . 42 (3). Комитет по расследованию скептиков: 44–45.
  23. ^ Бем, DJ (март 2011 г.). «Ощущение будущего: экспериментальные доказательства аномального ретроактивного влияния на познание и аффект» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 100 (3): 407–25. doi :10.1037/a0021524. PMID  21280961. S2CID  1961013. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-01-03 . Получено 2011-01-11 .
  24. ↑ Джеймс Олкок , Назад из будущего: парапсихология и дело Бема, март/апрель 2011 г. Skeptical Inquirer , 6 января 2011 г.
  25. ^ «Пространство для дебатов: когда экспертная оценка дает сбой». The New York Times . 7 января 2011 г.
  26. ^ "Профессор: Убедительные доказательства реальности экстрасенсорного восприятия". NBC News . 2008-01-23. Архивировано из оригинала 29 января 2013 года . Получено 30 января 2011 года .
  27. ^ "The Colbert Report: 27 января 2011 г. — Брайан Грин". Comedy Central . 2008-01-23 . Получено 30 января 2011 г.
  28. ^ Хоровиц, Митч (17 августа 2022 г.). «Is Precognition Real?». Boing Boing . Сан-Франциско, Калифорния . Получено 7 октября 2024 г. .
  29. ^ Menuez, Bobbi Salvör (1 сентября 2024 г.). «Интервью: Митч Горовиц». Purple . № 42. Париж, Франция: Les Editions Purple. стр. 219. Получено 7 октября 2024 г.
  30. ^ «Ощущение будущего: метаанализ 90 экспериментов по аномальному предвосхищению случайных будущих событий». Национальные институты здравоохранения (NIH) . 29 января 2016 г. Получено 7 октября 2024 г.
  31. ^ Wagenmakers, EJ; Wetzels, R.; Borsboom, D.; van der Maas, HL (март 2011 г.). «Почему психологи должны изменить способ анализа своих данных: случай psi: комментарий к Bem (2011)» (PDF) . Journal of Personality and Social Psychology . 100 (3): 426–32. doi :10.1037/a0022790. PMID  21280965.
  32. ^ Bem, DJ; Utts, J.; Johnson, WO (октябрь 2011 г.). «Должны ли психологи изменить способ анализа своих данных?» (PDF) . Journal of Personality and Social Psychology . 101 (4): 716–719. CiteSeerX 10.1.1.694.2507 . doi :10.1037/a0024777. PMID  21928916. Архивировано из оригинала (PDF) 2011-07-14. 
  33. ^ Роудер, Дж.; Мори, Р. (2011). «Метаанализ байесовского фактора заявления Бема об экстрасенсорном восприятии». Psychonomic Bulletin & Review . 18 (4): 682–689. doi : 10.3758/s13423-011-0088-7 . PMID  21573926.
  34. ^ «Шансы против ESP: новый статистический подход не подтверждает утверждения о существовании экстрасенсорного восприятия». Science Daily .
  35. ↑ Джеймс Олкок , Назад из будущего: парапсихология и дело Бема, март/апрель 2011 г. Skeptical Inquirer , 6 января 2011 г.
  36. ^ Бем, Дэрил (6 января 2011 г.). "Ответ на книгу Олкока "Назад из будущего: комментарии о Беме"" . Получено 31 января 2012 г.
  37. ^ Alcock, James (6 января 2011 г.). "Ответ на комментарии Бема" . Получено 31 января 2012 г.
  38. ^ Ритчи, Стюарт Дж.; Уайзман, Ричард; Френч, Кристофер К.; Гилберт, Сэм (март 2012 г.). Гилберт, Сэм (ред.). «Провал будущего: три неудачные попытки повторить эффект „ретроактивного облегчения отзыва“ Бема». PLOS ONE . 7 (3): e33423. Bibcode : 2012PLoSO...733423R. doi : 10.1371/journal.pone.0033423 . PMC 3303812. PMID  22432019 . 
  39. ↑ Голдакр, Бен (23 апреля 2011 г.). «Шаг назад при взгляде в будущее». The Guardian . Получено 17 марта 2012 г.
  40. ^ Aldhous, Peter (5 мая 2011 г.). «Журнал отклоняет исследования, противоречащие предвидению». New Scientist . Получено 17 марта 2012 г.
  41. ^ Джарретт, Кристиан (11 мая 2011 г.). «Исследование пси-технологий выявило проблемы с репликацией». The Psychologist . Архивировано из оригинала 28 декабря 2011 г. Получено 17 марта 2012 г.
  42. ^ ab French, Chris (15 марта 2012 г.). «Исследования предвидения и проклятие неудачных репликаций». The Guardian . Получено 17 марта 2012 г.
  43. ↑ Голдакр, Бен (23 апреля 2011 г.). «Шаг назад при взгляде в будущее». The Guardian . Получено 1 февраля 2012 г.
  44. ^ Вайсман, Ричард. «Регистрация репликации: проводите ли вы репликацию экспериментов Дэрила Бема «Ощущение будущего»?» . Получено 1 февраля 2012 г.
  45. ^ Шиммак, У. (2012). Ироническое влияние значимых результатов на достоверность статей о множественных исследованиях. Психологические методы, 17, 551–566
  46. ^ «Тест недостаточной дисперсии (TIVA): новый инструмент для обнаружения сомнительных исследовательских практик | Индекс воспроизводимости». Replicationindex.wordpress.com. 2014-12-30 . Получено 2018-12-11 .
  47. ^ Фрэнсис, Г. (февраль 2012 г.). «Слишком хорошо, чтобы быть правдой: предвзятость публикации в двух выдающихся исследованиях экспериментальной психологии» (PDF) . Psychonomic Bulletin & Review . 19 (2): 151–156. doi :10.3758/s13423-012-0227-9. PMID  22351589. S2CID  14700726.
  48. ^ Лебель, Этьен П.; Питерс, Курт Р. (январь 2011 г.). «Опасаясь будущего эмпирической психологии: доказательства Бема (2011 г.) о пси как примере недостатков в практике модальных исследований» (PDF) . Обзор общей психологии . 15 (4): 371–379. doi :10.1037/a0025172. S2CID  51686730.
  49. ^ Фрейзер, Кендрик. «Неудача в воспроизведении результатов парапсихологических экспериментов Бэма, опубликованных тем же журналом». csicop.org. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Получено 7 августа 2013 г.
  50. ^ Энгбер, Дэниел (17 мая 2017 г.). «Дэрил Бем доказал реальность экстрасенсорного восприятия: что означает, что наука сломана». Slate .
  51. ^ Vyse, Stuart (2017). «P-Hacking Confessions: Daryl Bem and Me». Skeptical Inquirer . 41 (5): 25–27. Архивировано из оригинала 2018-08-05 . Получено 5 августа 2018 г.
  52. ^ «Повышение ценности исследований в области психологической науки за счет повышения достоверности исследовательских отчетов: прозрачный проект Psi», Kekecs et al 2023 ( R. Soc. open DOI:sci.10191375191375)
  53. ↑ Нуссбаум, Эмили (май–июнь 1998 г.). «Становится ли экзотика эротичной?». Lingua Franca . Архивировано из оригинала 10 июля 2011 г. Получено 8 января 2011 г.
  54. ^ "и С. Бем, Нетрадиционная семья (1998)". News.cornell.edu. 2014-05-22 . Получено 2018-12-11 .
  55. ↑ Хениг, Робин (14 мая 2015 г.). «Последний день ее жизни». The New York Times Magazine . Получено 16 мая 2015 г.
  56. ^ Kois, Dan (25 февраля 2011 г.). "The Case for ESP -- New York Magazine - Nymag". New York Magazine . Получено 14 ноября 2020 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки