Вождь Даниэль Олорунфами Фагунва MBE (1903 - 7 декабря 1963), широко известный как Д.О. Фагунва , был нигерийским писателем наследия йоруба , который стал пионером романа на языке йоруба . [1]
Даниэль Оровале Фагунва родился в Оке-Игбо , штат Ондо , в 1903 году в семье Джошуа Акинтунде Фагунва и Рэйчел Оньёми Фагунва. [2] У него было три сестры: Мэри Адейми, Оджулапе и Омотунде. [3] До обращения его семьи в христианство его звали Оровале Джаанини. Имя Оровале относится к божеству йоруба , Оро.
Родители Фагунвы изначально были приверженцами традиционной религии йоруба , пока не обратились в христианство в конце 1910-х — начале 1920-х годов. После обращения он изменил свое имя на Оло́рунф́ми (Бог любит меня). [4]
С 1916 по 1924 год он учился в школе Святого Луки в Тке-Игбо . После завершения там начального образования он преподавал в качестве учителя-стажера в той же школе в 1925 году. [5]
С 1926 по 1929 год он посещал колледж Св. Эндрю, Оё, чтобы получить педагогическое образование. [5] Он встретил свою жену в Модакэке в 1931 году во время отпуска в колледже Св. Эндрю. Они встречались в течение шести лет и поженились в 1937 году. [5]
Прадедом Фагунвы по отцовской линии был воин Фанийи Арохо. Дедом его сына, Фагунвы по отцовской линии, был Эгунсола Асунгага Бейоку, священник Ифа из города Оригбо близ Ипетумоду . Его бабушкой по отцовской линии была Сайоаде Олову, женщина из племени Ову, которая была дочерью Олову из Ову (до того, как они перебрались в Абеокуту ). Асунгага переехал из Оригбо в Иле-Ифе после того, как его дети продолжали умирать (этот процесс йоруба называется абику ). Сам Асунгага был ребенком абику. Когда он прибыл в Иле-Ифе в 1870-х годах, он стал местным травником и священником Ифа для будущего Оони из Ифе , Ологбенла. После окончания войны между Ондо и Ифе многим воинам было разрешено войти в новое поселение, которое они назвали «Око-Игбо», что означает Ферма в лесу, и позже стало называться Òkè-Igbó . У Асунгаги было четверо выживших детей: Ифатоса, Акинтунде Фагунва (который позже взял имя Джошуа), Ифабунми (позже женился и взял фамилию Аджибисе) и Филипп Одугбеми. [ необходима цитата ]
С 1930 по 1939 год Фагунва был старшим учителем в детском саду в школе St.Andrew's Practicing School, Ọ̀yọ́ . В 1940 году он был переведен в школу St.Patrick's School, Ọ̀wọ́, где преподавал до 1942 года. В 1943 году он перешел в гимназию CMS Grammar School, Лагос, а в 1944 году снова перешел в женскую школу в Бенине. С 1945 по 1946 год он преподавал в колледже Игбоби, который временно находился в Ибадане из-за Второй мировой войны, но который вернулся в Лагос в 1946 году. [6]
Между 1946 и 1948 годами Фагунва находился в Великобритании по стипендии Британского совета. По возвращении он два года преподавал в Государственном центре подготовки учителей в Ибадане. В 1950 году Фагунва вернулся в Великобританию, надеясь получить ученую степень, но в 1955 году он вернулся в Нигерию, чтобы занять должность должностного лица по образованию в Отделе публикаций Министерства образования в Западной Нигерии. Он занимал эту должность до 1959 года. [6]
В 1938 году, приняв участие в литературном конкурсе министерства образования Нигерии, Фагунва написал свой роман Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ , [7] который широко считается первым романом, написанным на языке йоруба , и одним из первых, написанных на каком-либо африканском языке. Воле Шойинка перевел книгу на английский язык в 1968 году под названием The Forest of A Thousand Demons , впервые опубликованный Thomas Nelson, затем Random House в 1982 году и снова City Lights в сентябре 2013 года ( ISBN 9780872866300 ). Среди более поздних работ Фагунвы - Igbó Olodùmarè ( «Лес Божий» , 1949), Ìrèké Oníbùdó (1949), Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbeje ( «Экспедиция на гору мысли» , 1954) и Àdììtú Olódùmarè (1961). [8]
Романы Фагунвы в значительной степени опираются на народные традиции и идиомы, включая множество сверхъестественных элементов. [9] Его героями обычно являются охотники йоруба , которые взаимодействуют с королями, мудрецами и даже богами в своих поисках. Тематически его романы также исследуют разрыв между христианскими верованиями колонизаторов Африки и традиционными религиями континента. Фагунва остается самым читаемым автором на языке йоруба и оказал большое влияние на таких современных писателей, как Амос Тутуола . [10] [11] Он также использовал греческие мифы и шекспировские истории в качестве тем в своих книгах, например, в своей книге «Игбо Олодумаре» , где персонаж Баба-ониругбон-йеуке рассказывает историю, похожую на «Ромео и Джульетту».
Д. О. Фагунва был первым нигерийским писателем, использовавшим народную философию в повествовании своих историй.
В 1955 году Фагунва был удостоен премии Маргарет Ронг , а в 1959 году стал членом Ордена Британской империи .
7 декабря 1963 года Фагунва был в Биде по пути домой в Ибадан после деловой поездки в Северную Нигерию по поручению Heinemann Books , где он в то время работал. Он прибыл рано утром на реку Вуя со своим водителем, и они встали в очередь на понтон, который должен был переправлять людей и автомобили через реку. Пока он ждал открытия понтонного сообщения, он пошел прогуляться вдоль берега реки и поскользнулся, когда кусок земли сломался под его ногой. Когда он упал, стоявшее рядом каноэ перевернулось на него и прижало его к воде, в результате чего он утонул. [9]
Его тело было найдено через два дня после аварии и доставлено в Ибадан , а затем в его родной город, Òkè-Igbó . Похороны прошли в англиканской церкви Святого Луки, и он похоронен на местном кладбище. [9]
Вождь Фагунва был назначен олое народа йоруба до своей кончины в 1963 году. [ необходима цитата ]
Fagunwa Memorial High School и Fagunwa Grammar School в Оке-Игбо , Нигерия, названы в честь Фагунвы. Его дочь, Йеджиде Огундипе, является председателем совета Ile Oluji/Okeigbo . День Фагунвы (ранее известный как ночь Фагунвы) — ежегодное мероприятие, направленное на чтение и продвижение его пяти книг. День Фагунвы был инициирован в его честь Обществом молодых нигерийских писателей совместно с Литературным обществом Фагунвы и Egbe Odo Onkowe Ede Yorùbá. [ необходима цитата ]
Ògbojú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀
Иреке Онибудо
Ìrìnkerindó nínú Igbó Elégbeje
Адмту Олодумаре