stringtranslate.com

ДП Томсон

Дэвид Патрик Томсон (17 мая 1896 г. – 16 марта 1974 г.) был служителем Церкви Шотландии , который следовал призванию христианского евангелизма в качестве студента, приходского священника, директора жилых центров, а также христианского автора и издателя. [1]

Когда он вышел на пенсию в 1966 году, Генеральная Ассамблея Церкви Шотландии описала его как «одного из выдающихся лидеров Церкви в этом поколении» [2] .

Ранняя жизнь и карьера

Родившийся 17 мая 1896 года в Данди , Шотландия , Д. П. Томсон сначала руководил евангелизационными службами, будучи лейтенантом Корпуса армейской службы в британской армии Салоник во время Первой мировой войны . Вернувшись в Великобританию, он продолжил проповедовать, сначала как странствующий евангелист, а затем как студент для служения Объединенной свободной церкви Шотландии . [3]

В 1917 и 1918 годах Томсон был представителем в Шотландии миссии «Сердце Африки» (ныне WEC International ), которую в Африке возглавлял Чарльз Стадд , а в Великобритании — миссис Присцилла Стадд . [4]

Будучи студентом Университета Глазго, «ДП» (как его часто называли, «никогда не с неуважением, если не всегда с любовью») [5] создал Евангелистский союз студентов Глазго и возглавил множество кампаний в 1922–1928 годах, будучи ответственным [6] за то, чтобы побудить Эрика Лидделла , шотландского международного игрока в регби и олимпийского чемпиона, публично заявить о своей вере во Христа. [7]

Томсон получил степень магистра в Глазго в 1922 году. [8]

Как издатель, редактор и автор

Во время обучения на служение Томсон основал торговую компанию Thomson & Cowan и опубликовал серию книг под названием « Справочники современного евангелизма» . [9] Как он позже признался, они были отредактированы им самим и его братом Робертом под псевдонимом «Два университетских человека». [10] Копии серии, хранящиеся в Национальной библиотеке Шотландии : «Евангелизм в современном мире», [11] «Современные евангелизационные движения» , [12] «Завоевание детей для Христа» [13] и «Современное евангелизационное обращение» . [14]

Томсон отредактировал и/или написал значительное количество книг и брошюр по евангелизации и истории шотландской церкви. Они часто были самиздатовскими, что вызвало сожаление у его первого биографа, преподобного доктора Яна Дойла. [15] Три автобиографических работы Томсона: « Дорога в Данфермлин : история тридцатипятилетнего поиска», [16] «Почему я верю» [17] и «Личные встречи » . [18]

В 1930-х годах, будучи смотрителем Центра Св. Ниниана в Лассоди, Томсон создал The Lassodie Press и опубликовал другие христианские издания под его редакцией, в том числе Scottish Pulpit: Sermons by representable Scottish priesters [19] , Professor as Preacher: Sermons by Scottish Theological Professors [20] и Women in the Pulpit: Sermons and Addresses by representable Women Preachers [21] .

Четыре книги Томсона привлекли больше коммерческих издательств и более широкую читательскую аудиторию: это были «Мужчины, которых хочет Христос: Евангелистские обращения» [22] , «Как я нашел Христа. Личные рассказы об обращении» [23] и две книги, содержащие истории о миссионерских приключениях, предназначенные для более молодой аудитории: « От Лабрадора до Дикого острова – Истории кораблей Христа – Морские миссионерские приключения по всему миру » [24] и «От Гудвин-Сэндс до Соломоновых островов: Еще истории кораблей Христа» [25] .

Многие из брошюр Томсона были посвящены истории шотландской церкви. George Wishart : The Man Who Roused Scotland был заказан Комитетом по четвертьвековой памяти Wishart для празднования, проводившегося в том году в Сент-Эндрюсе . [26] Другие брошюры были выпущены в связи с кампаниями в определенных областях: например, It Happened in Kintyre поддержал кампанию на полуострове Кинтайр в 1949 году. [27]

Взрослое служение – первая фаза

Рукоположенный в 1928 году, «DP» сначала служил пастором в Данфермлине: конгрегации Gillespie Memorial. В 1934 году он был назначен в штат Домашнего совета Церкви Шотландии в качестве евангелиста, возглавляя миссии Seaside Missions летом и местные кампании в зимние месяцы. [28] В этот период он также основал St Ninian's, Lassodie, Training Centre (в Файфе ) [29] и Lassodie Press.

Д. П. Томсон женился на мисс Мэри Ротни в 1939 году: она была дочерью преподобного Дугласа Ротни, священника в Люсеа, Ямайка . У них не было детей. [30]

Во время Второй мировой войны он был пастором в Камбусланге : Троицкой церкви Шотландии и основал «Содружество евангелизации Церкви Шотландии». [31]

Многие члены общины были призваны на военную службу, и в конце войны Комитет по кадрам при церкви Троицы опубликовал дубликат тома « Письма к пастору от членов и приверженцев церкви Троицы в Камбусланге о службе в ВМС, армии, военно-воздушных силах, ВМС, ATS, WAAF, торговом флоте, сухопутной армии и службах медсестер в 1939–1945 годах» от имени своих фондов. [32]

Узнав, что его друг Эрик Лидделл погиб в японском лагере для интернированных 21 февраля 1945 года, Д. П. Томсон стал секретарем Мемориального комитета Эрика Лидделла. [33] Были собраны средства для оказания помощи вдове Лидделла и на образование их детей, а также для учреждения Мемориального кубка Эрика Лидделла за лучшее выступление мальчиков на чемпионате по легкой атлетике среди школ Шотландии. [34] Чтобы поддержать Фонд, «Д. П.» написал короткую биографическую брошюру: « Эрик Лидделл: Становление спортсмена и подготовка миссионера» , которая была опубликована Комитетом в Глазго в 1946 году. [35] Архивы Мемориального фонда Эрика Лидделла [2014] хранятся в Архиве банковской группы Lloyds (Эдинбург). [36]

Позже Томсон написал полную биографию Эрика Лидделла: «Величайший спортсмен Шотландии: История Эрика Лидделла» [37], переизданную в твердом переплете под названием « Эрик Х. Лидделл: Спортсмен и миссионер» [38] .

Взрослое служение - вторая фаза

С января 1946 года «DP» был снова назначен Советом по делам общины организатором миссионерской работы на побережье и летних лагерей, должность, которая также позволяла ему вести евангелизационные кампании. [39] Одна из них, в Глазго: Северный Кельвинсайд, приход одного из его лидеров миссионерской работы на побережье, преподобного Тома Аллана , привлек внимание общественности своим использованием интенсивного посещения прихода членами общины и волонтерами извне. [40] Томсон стал специализироваться на кампаниях посещений, которые в своей развитой форме включали посещение командами всех домов в целевой области, а также большинства мест работы, кинотеатров, пабов, футбольных матчей и т. д. — миров дома, работы и отдыха. [41] Чтобы сосредоточиться на этой работе, он обеспечил прикомандирование Тома Аллана из Северного Кельвинсайда для организации программы миссионерской работы на побережье в 1949 году. [42]

Д. П. Томсон сыграл вспомогательную роль в движении «Расскажи о Шотландии» [43], а также в событиях в Эдинбурге в рамках Всешотландской кампании Билли Грэма весной 1955 года. [44]

Чтобы координировать волонтеров, которых Томсон набирал из общин по всей Шотландии, он основал движение Work & Witness [45] и в 1955–58 годах руководил географически амбициозными кампаниями на Западных и Северных островах. [46] Эти кампании не обошлись без критики. [47] Некоторые считали, что использование волонтеров извне подрывает миссию членов церкви, живущих в этом районе, что миссии были «формальными и поверхностными». [48]

В 1958 году «DP» основал свой второй Центр по обучению мирян в Центре Св. Ниниана в Криффе и был его смотрителем до выхода на пенсию в 1966 году, после чего он продолжил писать из того, что он называл «Исследовательским подразделением», своего собственного дома в Барноаке, Крифф. [49]

В 1962 году Университет Глазго присвоил Д. П. Томсону почетное звание доктора медицины. Он умер 16 марта 1974 года. [50] [51]

Совет по миссии и ученичеству Церкви Шотландии является литературным душеприказчиком Д. П. Томсона [52], и они хранят его оставшийся архив документов, включая его многотомный «Дневник моей жизни» [53] .

Теология

Д. П. Томсон в своей автобиографической книге «Дорога в Данфермлин » утверждал, что больше всего он узнал от американского евангелиста Дуайта Л. Муди . [54] Он также восхищался Генри Слоаном Коффином и утверждал, что, будучи взрослым, он пошел вдали от фундаментализма своей юности. [55] В британском евангелизме Беббингтон придерживался широкого или открытого евангельского подхода, который он описал как «центристский»... «вероятно, наиболее успешным он был в Шотландии, где Д. П. Томсон и Том Аллан были лидерами эффективного движения скоординированного мирского евангелизма». [56]

Поскольку Томсон не был в первую очередь теологом, его подход можно также охарактеризовать как «прагматический». [57]

Евангелизация, по мнению Д. П. Томсона, является императивом: «Евангелизм является одновременно и первостепенной работой Церкви, и самой насущной потребностью времени. Едва ли возможно преувеличить ее срочность или переоценить ее важность... Если [Церковь] не сможет продемонстрировать живую и энергичную евангелизацию, она не справится со своей основной и конечной миссией, и дни ее влияния сочтены». [58]

Значение

Хотя после 1947 года Томсон стремился в первую очередь использовать «спящего гиганта мирских сил Церкви» [59] , его служение также было ответственно за «постоянный поток мужчин и женщин для всестороннего служения Церкви в качестве служителей, миссионеров, диаконис, мирских миссионеров и учителей» [60] .

Томсон подчеркивал вклад женщин в служение церкви, публикуя брошюры « Женщины как старейшины: вердикт опыта» [61] , «Женщины-служители в Шотландии: личные записи опыта и открытий» [62] и «Жена старейшины: ее место в жизни и работе Церкви » [63]. Он поддерживал Орден диаконисс. [64]

После 1955 года «DP» отклонился от взглядов Тома Аллана и Билли Грэма, предпочитая подчеркивать значимость личного подхода, а не массовых собраний как средства распространения информации, опубликовав свои выводы в книге « Доктор Билли Грэм и образец современного евангелизма» , Криф: Учебный центр Св. Ниниана, 1966. [65]

Влияние Томсона на шотландские церкви в период после Второй мировой войны сравнивают с влиянием преподобного Джорджа Маклеода , биограф которого писал: «Церковные люди часто делились на людей Томсона и людей Маклеода» [66] .

Не все ценили Томсона: в мемориальной дани Ян Дойл признал, что Томсона можно было считать «трудным человеком для работы», «бесцеремонным и нелюбезным», с «высокомерием и крикливостью его манер»; «он оскорблял некоторых явной горячностью своего энтузиазма». Однако он также восхищался более глубоким смирением Томсона, его преданностью, способностью к привязанности и преданности. [67]

Библиография: список книг, опубликованных, отредактированных и/или написанных Д.П. Томсоном.

Это список книг и брошюр, опубликованных, отредактированных и/или написанных Д. П. Томсоном, которые хранятся в Национальной библиотеке Шотландии . Список организован по издателям в хронологическом порядке.

«Два университетских человека» — псевдоним Д. П. Томсона и его брата Роберта. [68]

Thomson & Cowan, Глазго

Маршалл, Морган и Скотт, Лондон

Lassodie Press, Данфермлин

Камбусланг: Церковь Святой Троицы в Шотландии

Для Мемориального комитета Эрика Лидделла

Для Фонда кампании пресвитерии Мелроуз

Комитет по празднованию 150-летия со дня рождения Джорджа Уишарта

Пикеринг и Инглис, Лондон и Глазго

Как организатор евангелизации, Совет Церкви Шотландии

Связан с движением Tell Scotland

Учебный центр Св. Ниниана, Криф

Исследовательский отдел, Крифф

Перепривязки

Ссылки

  1. ^ Кэмерон, Найджел М. де С. (ред.) (1993). Словарь истории и теологии шотландской церкви . Эдинбург: T & T Clark Ltd. ISBN  0 567 09650 5 – статья «Томсон, Дэвид Патрик» П. Т. Биссета предлагает краткую оценку.
  2. ^ Lamb, John A. (ред.) (1956) The Fasti of the United Free Church of Scotland 1900–1929 , Эдинбург: Oliver & Boyd, стр. 348 подводит итоги карьеры Томсона до 1929 года; Scott, H. et al., (11 томов, 1915–2000) Fasti Ecclesiae Scoticanae , Эдинбург: Oliver & Boyd (т. 1–9); также Saint Andrew Press (т. 10) и T&T Clark (т. 11) подводят итоги карьеры Томсона в Церкви Шотландии с 1929 года до его смерти в т. 9 стр. 323 и стр. 460; также т. 10 стр. 456; Bardgett, Frank (2010). Scotland's Evangelist: DP Thomson A New Biography . Haddington: The Handsel Press. стр. 339. ISBN 978-1-871828-71-9.
  3. ^ Фрейм, WH (б.д.). Огонь в его костях: краткая биография Д. П. Томсона, евангелиста Церкви Шотландии . Данфермлин: Мемориальная церковь Джиллеспи. стр. 2–6.Шифр Национальной библиотеки Шотландии PB5.212.1019/6.
  4. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 39–49.
  5. ^ Хайет, Джон (1960). Шотландские церкви: обзор их состояния через 400 лет после Реформации . Лондон: Skeffington & Son Ltd. стр. 75.
  6. ^ Магнуссон, Салли (1981). Летучий шотландец: История Эрика Лидделла (ред. 2009 г.). Stadia / The History Press. стр. 32. ISBN 978-0-7524-4352-2.
  7. ^ МакКасленд, Дэвид (2010). Эрик Лидделл: Чистое золото (электронная книга Kindle ред.). Гранд-Рапидс: Discovery House Publishers. стр. 1072–1123. ISBN 978-1-57293-473-3.
  8. ^ Лэмб, Джон Александр (1956). Фасты Объединенной свободной церкви Шотландии, 1900-1929 . Эдинбург: Оливер и Бойд. С. 348.
  9. ^ Томсон, Д. П. (1967). Личные встречи . Криф: Исследовательское подразделение. стр. 20.Национальная библиотека Шотландии, шифр NF.1365.e.5
  10. ^ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 80–83.
  11. ↑ «Два человека из университета» (1924), Евангелизм в современном мире Глазго, Лондон и Нью-Йорк: Thomson & Cowan, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.148.j.
  12. ↑ «Два человека из университета» (1924), Современные евангелические движения , Глазго, Лондон и Нью-Йорк: Томсон и Коуэн, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.155.i.
  13. ↑ «Два человека из университета» (1924), «Завоевывая детей для Христа» Глазго, Лондон и Нью-Йорк: Thomson & Cowan, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.149.g.
  14. ↑ «Два человека из университета» (1924), Современное евангелизационное обращение, Глазго, Лондон и Нью-Йорк: Thomson & Cowan, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.150.i.
  15. ^ Ян Дойл, «Введение» в Томсон, Д.П. (посмертно) (1975). Женщины шотландской церкви . Перт: DP Thomson Estate. стр. 11.Эдинбургский университет: Библиотека Нового колледжа, шифр sLX 52 THO 2.
  16. ↑ Томсон, Д.П. (1951) Дорога в Данфермлин: история тридцатипятилетнего поиска – часть I. Евангелист в обучении, 1916–1933 гг. Криф: Барноак, Национальная библиотека Шотландии, шифр NF.702.d.5(7).
  17. ^ Томсон, Д.П. (ред.) (1963) Почему я верю: Том Аллан, Джеймс С. Стюарт и Д.П. Томсон обсуждают личную христианскую веру с Яном Питтом-Уотсоном на шотландском телевидении BBC, 1962-3 , Криф: Учебный центр Св. Ниниана, Национальная библиотека Шотландии, полочный знак NE.29.g.16(4
  18. ^ Томсон, Д.П. (1967) Личные встречи в Перте: Исследовательский отдел, Национальная библиотека Шотландии, шифр NF.1365.e.5.
  19. ↑ Томсон, Д.П. (ред.) (1937) Шотландская кафедра: проповеди представительных шотландских проповедников Данфермлин и Лондон: Lassodie Press 1937, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.150.i.
  20. ↑ Томсон, Д.П. (ред.) (1939) Профессор как проповедник: проповеди шотландских профессоров-богословов Данфермлина и Лондона: Lassodie Press, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.46.j.
  21. ↑ Томсон, Д.П. (ред.) (1944) Женщины за кафедрой: проповеди и выступления женщин-проповедниц Данфермлин и Лондон: Lassodie Press, Национальная библиотека Шотландии, шифр 5.1074.
  22. ^ Томсон, Д. П. (1937). Люди, которых хочет Христос . Лондон: Маршалл, Морган и Скотт.
  23. ^ Томсон, Д.П. (1937). Как я нашел Христа. Личные рассказы об обращении . Лондон: Маршалл, Морган и Скотт.
  24. ^ Томсон, Д. П. (1947). От Лабрадора до острова Сэвидж . Лондон: Pickering & Inglis.
  25. ^ Томсон, Д.П. (1947). От Гудвин-Сэндс до Соломоновых островов . Лондон: Pickering & Inglis Ltd.
  26. ↑ Томсон, Д.П. (1946) Джордж Уишарт, Человек, который разбудил Шотландию. Эдинбург: Отдел публикаций Церкви Шотландии, Национальная библиотека Шотландии, шифр L.117.i.3(2).
  27. ↑ Томсон, Д.П. (1949) Это случилось в Кинтайре , Глазго: Офисы Церкви Шотландии, Национальная библиотека Шотландии, шифр N2.205.3596L; Барджетт, Евангелист Шотландии, стр. 216.
  28. ^ Кэмерон, Найджел М. де С. (1993). Словарь истории и теологии шотландской церкви . Эдинбург: T & T Clark Ltd. стр. 820. ISBN 0-567-09650-5.
  29. ^ "История Лассоди". Scottish Mining Website . Получено 29 августа 2014 г.
  30. ↑ Фрейм, Огонь в его костях , стр. 16–17.
  31. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 163–188.
  32. ↑ Томсон, Д.П. (ред.) (ок. 1945) Письма к Мэнсу [и т.д.], Камбусланг: Комитет по персоналу службы церкви Троицы; Национальная библиотека Шотландии, шифр 5.1125.
  33. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 185.
  34. ^ Magnusson, The Flying Scotsman стр. 180-81; "Eric Liddell Memorial Trophy: 2013". The Scotsman . Получено 26 августа 2014 г. .
  35. ^ Томсон, Д. П. (1946), Эрик Лидделл: Становление атлета и подготовка миссионера , Глазго: Мемориальный комитет Эрика Лидделла, «4-е издание, тираж 55 000 экземпляров». Национальная библиотека Шотландии, шифр 5.1129.
  36. ^ "Eric Liddell Memorial Fund". Архивный центр . Получено 26 августа 2014 г.
  37. ^ Томсон, Д.П. (1970). Величайший спортсмен Шотландии: История Эрика Лидделла . Крифф: Исследовательский отдел. ISBN 0900867043.
  38. ^ Томсон, Д.П. (1971). Эрик Х. Лидделл: Атлет и миссионер . Крифф: Исследовательское подразделение. ISBN 0900867078.
  39. ^ Fasti Ecclesiae Scoticanae, том 10, стр.456.
  40. ^ Аллан, Том (1954). Лицо моего прихода (ред. 1984 г.). Глазго: Loudoun Publications. стр. 19–37. ISBN 0-947892-01-X.
  41. ↑ Хайет, Шотландские церкви , 75–82; Секретариат по евангелизации, Экуменические исследования: евангелизация в Шотландии , Женева: Всемирный совет церквей, 1954, стр. 22, 33–35, 45.
  42. ^ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 215-16.
  43. ↑ Хайет, Шотландские церкви , 86–87.
  44. ^ Аллан, Томас, ред. (1955). Крестовый поход в Шотландию ... Билли Грэм . Лондон: Pickering & Inglis.
  45. ↑ Фрейм, Огонь в его костях , стр. 23–26.
  46. ^ Барджетт, Фрэнк (2010). «DP Thomson и Оркнейская экспедиция – исследование случая Телля в Шотландии». Записи Шотландского общества истории церкви . XL : 185–228. doi : 10.3366/sch.2010.40.1.9.
  47. ^ Барджетт, Фрэнк (2010). «DP Thomson и Оркнейская экспедиция – исследование случая Телля в Шотландии». Записи Шотландского общества истории церкви . XL : 212–226.
  48. ^ "Шотландские застольные беседы". The British Weekly . Шотландское издание: 3. 3 сентября 1959 г.
  49. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 339–374.
  50. ^ «Смерть — Томсон», The Strathearn Herald (Криф, Тейсайд, Шотландия), 23 марта 1974 г., стр. 3 («Томсон — в больнице Крифф-Коттедж, в субботу, 16 марта 1974 г. (после продолжительной болезни) преподобный Д. П. Томсон, евангелист...»)
  51. ↑ Фрейм, Огонь в его костях , стр. 35–37.
  52. ^ "Совет по миссии и ученичеству". Церковь Шотландии . Получено 26 августа 2014 г.
  53. ^ Томсон, Д.П. (1967). Личные встречи . Криф: Исследовательское подразделение. стр. 5.
  54. ↑ Томсон, Дорога в Данфермлин, стр. 12.
  55. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии», стр. 221–228.
  56. ^ Беббингтон, Д. У. (1989). Евангелизм в современной Британии (ред. 1999 г.). Лондон: Unwin Hyman / Routledge. стр. 253. ISBN 0-415-10464-5.
  57. ↑ Дойл, «Введение» в книгу «Женщины шотландской церкви» , стр. 11.
  58. ↑ «Введение» в «Два человека из университета» (ред.) (1924), Евангелизм в современном мире , Лондон: Томсон и Коуэн.
  59. ↑ Фрейм, Огонь в его костях , стр. 23.
  60. ↑ Фрейм, Огонь в его костях, стр. 13.
  61. ↑ Томсон, Д.П. (ред.) (1965), Женщины как старейшины. Вердикт опыта: 200 служителей, клерков сессий и женщин-старейшин Пресвитерианской церкви Англии и Объединенной свободной церкви Шотландии обсуждают эту важную тему. Криф: Учебный центр Св. Ниниана: Национальная библиотека Шотландии, шифр 5.4846.
  62. ^ Томсон, Д.П. (1965). Женщины-священники в Шотландии: личные записи опыта и открытия . Криф: Учебный центр Св. Ниниана. ISBN 0903117002.
  63. ^ Томсон, Д.П. (ред.) (1973) Жена старейшины и ее место в жизни и работе Церкви Крифф: Исследовательский отдел: Национальная библиотека Шотландии, шифр HP1.85.536.
  64. ^ Кроуфорд, Мораг (2013). История, которую нужно рассказать: Диаконат . Эдинбург: Совет Диаконата. стр. 41. ISBN 978-0-9927814-0-8.
  65. ↑ Дойл, «Введение» в книгу «Женщины шотландской церкви» , стр. 9.
  66. ^ Фергюсон, Рональд (1990). Джордж Маклеод: основатель сообщества Иона . Лондон: Harper Collins. стр. 270. ISBN 0 00 627576-1.
  67. ↑ Дойл, «Введение» в книгу «Женщины шотландской церкви» , стр. 11.
  68. ↑ Барджетт, «Евангелист Шотландии» , стр. 80–83.

Внешние ссылки