stringtranslate.com

Д. Фэйрчайлд Рагглс

Д. (Деде) Фэйрчайлд Рагглс [1] — историк исламского искусства и архитектуры , профессор кафедры ландшафтной архитектуры Университета Иллинойса . Она известна своими книгами об исламских садах и пейзажах, серией отредактированных томов о культурном наследии и отмеченной наградами работой по гендерной истории.

В Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн профессор Рагглз возглавляет кафедру ландшафтной архитектуры, финансируемую Деброй Митчелл.

биография

Д. Фэйрчайлд Рагглз получила степень бакалавра с отличием в области визуальных и экологических исследований в Гарвардском университете . Она получила степень магистра и доктора истории искусств в Пенсильванском университете . [2] Она занимала преподавательские должности в Корнелле , Гарварде , Бингемтонском университете и колледже Итаки . В 2000 году она поступила в Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн в качестве штатного доцента; она стала профессором в 2007 году. С 2018 года она возглавляет кафедру Дебры Митчелл по ландшафтной архитектуре, а также имеет дополнительные должности в области истории искусства, архитектуры, испанского и португальского языков, а также гендерных и женских исследований. [3] [4]

Рагглс писал на самые разные темы. С 2016 года она работает редактором по искусству и архитектуре Энциклопедии ислама. Она известна своими исследованиями ландшафтов и садов исламского мира и его диаспор, в том числе в Южной Азии и исламского золотого века аль- Андалус . Ее книги переведены как минимум на 9 языков. [3]

Стипендия

Рагглс изучает пейзажи и сады исламского золотого века Аль -Андалуса .

Исламская культура исторически сложна, так же сложна и история ее ландшафтов. Рагглс связывает появление первых исламских садов с необходимостью организовать окружающее пространство человеческой цивилизации, укротить природу, повысить урожайность земли и создать четкую карту распределения сельскохозяйственных и природных ресурсов. Предостерегая от слишком легкого упрощения исламских садов как имеющих одно значение или отражающих единую идентичность, она описала эти сады как «выражения памяти, создания мест, положения человечества в великом космосе, воображения, рациональности, политической власти». и тоска по вечности». [5]

Рагглс также занимается гендерными вопросами. Во введении к книге « Женщины, покровительство и самопредставление в исламских обществах» (2000) она поставила под сомнение современные концепции агентности, задав вопрос, какими формами власти обладали мусульманские женщины в 8-19 веках. [6]

Награды и отличия

Награды включают стипендии Национального фонда гуманитарных наук , участие в проекте «Мусульманская книжная полка» NEH совместно с Американской библиотечной ассоциацией , а также грант на совместное руководство Летним институтом NEH в Гранаде, Испания; стипендия Американского совета научных обществ ; стипендия программы грантов Гетти и назначение соруководителем многолетнего проекта «Средиземноморские палимпсесты»; стипендии Центра перспективных исследований в области визуальных искусств (CASVA) Национальной галереи искусств ; резиденция в Шангри Ла от Фонда Дорис Дьюк ; и назначение приглашенным научным сотрудником в Думбартон-Оукс . [3]

Прием

Сады, пейзажи и виды во дворцах исламской Испании

Ширин Хамаде в «Обзоре исследований Ближнего Востока» назвала книгу «убедительным исследованием семи веков исламских садовых и ландшафтных традиций на Пиренейском полуострове». Она пишет, что Рагглс собирает самые разнообразные свидетельства – археологию, историю, поэзию, сельскохозяйственные сочинения и картины – чтобы показать, что новый «ландшафтный словарь» был создан в Мадинат аль-Захра , Кордова, в десятом веке, и что это распространилось по Аль-Андалусу, пока не достигло своего апогея во дворце Альгамбра . [11]

Мария Роза Менокаль в «Средневековом обзоре» писала, что «всегда ясное повествование Рагглса переплетает все фундаментальные нити исторических и политических событий, необходимые для того, чтобы полностью оценить культурные основы всего, что имело отношение к этой драматической трансформации иберийского ландшафта. Она кажется, как дома говорить об изменении урожайности сельскохозяйственных культур, как и о различиях в представлениях о рае как о саду в разных культурах». [12]

Рецензия на книгу была опубликована в журнале The Burlington Magazine в 2001 году .

Исламские сады и пейзажи

Лаура Э. Пароди в «Журнале исламских исследований» написала, что книга предлагает материал для размышления над некоторыми сложными вопросами, например, как определить «исламский» артефакт. [14]

Фонд ландшафтных исследований написал, что «Рагглс использует поэзию, судебные документы, руководства по агрономии и ранние изображения садов, чтобы погрузить читателя в мир архитекторов великих садов исламского мира, от средневекового Марокко до современной Индии. Западные поклонники Рагглс утверждает, что такое упрощение отрицает утонченность и разнообразие формы искусства. - это история созданных ею ландшафтов. Она прослеживает эволюцию ранних исламских сельскохозяйственных усилий до их аристократической вершины в формальных садах Альгамбры в Испании и Тадж-Махала в Агре». [15]

Жемчужное дерево

Элизабет Урбан, рецензируя книгу в « Американском журнале ислама и общества» , отмечает, что Шаджар ад-Дурр , что по-арабски означает «Жемчужное дерево», была редким примером женщины- султана , отличавшейся еще и тем, что она была рабыней. Урбан комментирует, что Рагглс подчеркивает влияние ад-Дурра на исламскую архитектуру, покровительствуя новым зданиям в Каире. Урбан называет описание прихода ад-Дурра к власти Рагглсом «захватывающим рассказом». Она пишет, что Рагглс предполагает, что, поскольку ад-Дурр не могла представить себя публично, «вместо этого она использовала… общественную архитектуру для создания невероятных, самовозвеличивающих памятников себе и своему мужу». По ее мнению, « Жемчужное дерево » «является ярким введением в карьеру Шаджар ад-Дурр и особенно в ее мастерство символического языка общественной архитектуры». [16]

Работает

Написано

Отредактировано

Фильмы и СМИ

Писатель / Ведущий

Появления

Рекомендации

  1. ^ «Д. Фэйрчайлд Рагглс: профессор искусства, архитектуры и истории ландшафта: Университет Иллинойса, Урбана-Шампейн» . Центр изучения искусственной среды . Проверено 10 февраля 2018 г.
  2. ^ "Д. Фэйрчайлд Рагглз, доктор философии." Университет Иллинойса . Проверено 9 февраля 2018 г.
  3. ^ abc Рагглз, Д. Фэйрчайлд. «Биографическая справка» (PDF) . Университет Иллинойса . Проверено 21 апреля 2021 г.
  4. ^ "Д. Фэйрчайлд Рагглз" . Университет Иллинойса . Проверено 21 апреля 2021 г.
  5. ^ Рагглс, Д. Фэйрчайлд (2008). Исламские сады и пейзажи. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. п. 144. ИСБН 978-0-8122-0728-6. ОКЛК  811411235.
  6. ^ Рагглс, DF (2000). Женщины, покровительство и самопредставление в исламских обществах. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 6–7. ISBN 978-0-7914-4469-6. ОСЛК  42765021.
  7. ^ Рагглс, DF «Отдел ландшафтной архитектуры». Архивировано из оригинала 24 марта 2015 г.
  8. ^ «Исламские сады и пейзажи | Д. Фэйрчайлд Рагглс». Издательство Пенсильванского университета . Проверено 10 февраля 2018 г.
  9. ^ "Книжная премия Аллена Дж. Нобла" . Международное общество ландшафта, места и материальной культуры . Проверено 10 февраля 2018 г.
  10. ^ «Предыдущие лауреаты премии». Американское общество зарубежных исследований . Проверено 20 апреля 2021 г.
  11. ^ Хамаде, Ширин (2001). «Сады, пейзаж и видение во дворцах исламской Испании», Д. Фэйрчайлд Рагглз. 264 страницы, примечания, библиография, указатель, цветные/ч/б иллюстрации. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: издательство Пенсильванского государственного университета, 2000. 65 долларов США (ткань) ISBN 0-271-01851-8». Обзор исследований Ближнего Востока . 35 (1). Издательство Кембриджского университета: 86–87. дои : 10.1017/s0026318400041742. ISSN  0026-3184. S2CID  164622407.
  12. ^ «01.08.10, Рагглс, сады, пейзаж и видение во дворцах исламской Испании: Средневековый обзор» . Средневековый обзор . Университет Индианы. Август 2001 года . Проверено 20 апреля 2021 г.
  13. ^ «[Обзор] Сады, пейзаж и виды во дворцах исламской Испании». Журнал Берлингтон . 143 (2 (1175)): 102. 2001.
  14. ^ Пароди, Лаура Э. (2010). «[Обзор] Исламские сады и пейзажи Д. Фэйрчайлда Рагглза». Журнал исламских исследований . 21 (3): 439–443. дои : 10.1093/jis/etq029.
  15. ^ "Книжная премия Джексона 2009" . Фонд ландшафтных исследований . Проверено 20 апреля 2021 г.
  16. ^ «Жемчужное дерево». Американский журнал ислама и общества . 39 (3–4). Международный институт исламской мысли: 189–192. 16 февраля 2023 г. doi : 10.35632/ajis.v39i3-4.3163 . ISSN  2690-3741.
  17. ^ «Книжная полка, соединяющая культуры: мусульманские путешествия» . bridgingculturals-muslimjourneys.org . Проверено 20 апреля 2021 г.
  18. ^ «Украшение мира: Киким Медиа» . Проверено 20 апреля 2021 г.
  19. ^ «Исламское искусство: зеркало невидимого мира». ПБС . Проверено 20 апреля 2021 г.
  20. ^ «Древние мегаструктуры». National Geographic – Видео, телепередачи и фотографии – Канада. Архивировано из оригинала 5 июня 2010 года . Проверено 20 апреля 2021 г.
  21. ^ «Взгляды на веру - Д. Фэйрчайлд Рагглс». YouTube . Проверено 20 апреля 2021 г.
  22. ^ «Города света: взлет и падение исламской Испании | PBS». ПБС . Проверено 20 апреля 2021 г.

Внешние ссылки