Дэвид Элтон Трублад (12 декабря 1900 г. — 20 декабря 1994 г.), которого обычно называли «Элтон Трублад» или «Д. Элтон Трублад», был известным американским квакерским писателем и теологом XX века , бывшим капелланом Гарвардского и Стэнфордского университетов .
Элтон Трублад родился 12 декабря 1900 года в Айове, был четвертым из пяти детей и окончил колледж Уильяма Пенна в Айове в 1922 году. Он учился в аспирантуре в Университете Брауна , Хартфордской семинарии и Гарвардском университете , а затем получил докторскую степень по философии в Университете Джонса Хопкинса . [1]
За время своей карьеры Трублад занимал должности преподавателя и капеллана в колледже Хаверфорд , колледже Гилфорд , Гарвардском университете , Стэнфордском университете и колледже Эрлхэм . Затем он поселился в квакерской общине Ричмонда, штат Индиана , намереваясь способствовать росту колледжа Эрлхэм из небольшой региональной религиозной школы в признанное на национальном уровне высшее учебное заведение. Он был основателем школы религии Эрлхэм , квакерской семинарии в Ричмонде, и способствовал возрождению американской квакерской мысли и действий, отчасти подстегнутых общим опытом квакерских интеллектуалов как отказников по убеждениям во время Второй мировой войны (хотя сам Трублад не был пацифистом ). Он активно стремился наставлять молодых квакеров в свои девяносто. Трублад также основал движение Yokefellow и поддерживал Stephen Ministries . Среди его спонсоров Yokefellow были некоторые из его бывших студентов, такие как Чарльз Сэмюэл Кобл, планировавший развитие сообщества, которого Трублад обучал, а также тренировал по легкой атлетике в конце 1920-х годов в колледже Гилфорда. [2]
Он был политическим консерватором , который поддерживал внешнюю политику Никсона , включая войну во Вьетнаме , и произнес молитву на Республиканском национальном съезде 1972 года . Тем не менее, он был известен тем, что поддерживал интернационалистскую точку зрения, в течение многих лет работая постоянным представителем мирового сообщества квакеров во Всемирном совете церквей , организации, которую он помог создать. В 1950-х годах он был старшим советником президента Дуайта Д. Эйзенхауэра , который создал для него должность директора по религиозной информации в Информационном агентстве США (ранее Голос Америки ). Журнал Time описал его в этой роли 15 марта 1954 года. Во время администрации Никсона он снова был советником президента.
Элтон Трублад написал 33 книги, в том числе: «Затруднительное положение современного человека», «Альтернатива тщетности» , « Основы реконструкции», «Знаки надежды», «Логика веры» , «Философия религии», «Роберт Баркли», «Авраам Линкольн: теолог американских страданий», «Идея колледжа», «Люди, называемые квакерами», «Зажигательное братство», «Достоверность религиозного опыта» ( лекция в Суортморе 1939 года ), «Точка опоры» , «Ваше другое призвание» и «Юмор Христа».
Короткая книга Трублада «Затруднительное положение современного человека» привлекла большое внимание к концу Второй мировой войны за то, как она затронула широко распространенный интерес к поиску духовного смысла и морали перед лицом таких экстремальных страданий во время Второй мировой войны. В книге он утверждал, что поиск морали без религиозной основы был бесполезным усилием, используя аналогию с попыткой заставить срезанные цветы в вазе жить вечно. Элтон написал краткую версию этого основного тезиса для Reader's Digest, что вызвало потоки писем; как сообщается, он ответил на каждое письмо. [3]
Некоторые рецензенты считают книги Трублада, особенно «Логику веры» и «Философию религии» , одними из его наиболее глубоких интеллектуальных вкладов в область философии религии .
Книга Трублада об Аврааме Линкольне привлекла внимание Нэнси Рейган , которая рассказала о ней в интервью журналу Good Housekeeping в сентябре 1981 года. В 2012 году она была переиздана издательством Phoenix Press под названием « Авраам Линкольн: Духовная биография» . [4]
Трублад рассказал нескольким студентам и рецензентам, что он стремился предоставить широкой аудитории множество читаемых произведений, чтобы способствовать глубине религиозной мысли среди своих читателей. Одной из его последних книг была автобиография под названием While it is Day , в которой прослеживался его личный путь с детства в Айове и его личная история помещалась в контекст истории долгой связи его семьи с квакерством.
Трублад стал другом на всю жизнь президента Герберта Гувера , который также был квакером. Они впервые встретились, когда Элтон был капелланом и преподавателем в Стэнфордском университете , а Гувер вышел на пенсию в Пало-Альто, Калифорния. Они жили недалеко друг от друга и в конечном итоге завязали дружбу, которая длилась десятилетиями. [5] Когда Гувер умер в 1964 году, пока Трублад путешествовал по Юго-Восточной Азии, Государственный департамент отправил Трублада обратно в Соединенные Штаты, чтобы провести похороны по просьбе семьи Гувера. [6] [7]
Трублад также дружил с президентами Дуайтом Д. Эйзенхауэром , Линдоном Б. Джонсоном , Ричардом Никсоном и Рональдом Рейганом . [8]
У него было четверо детей (Мартин, Арнольд, Сэм и Элизабет) от первой жены Полин, которая умерла в 1955 году. Трублад снова женился в 1956 году на Вирджинии Цуттермайстер; церемония прошла в Вашингтонском национальном соборе .
Трублад вышел на пенсию из колледжа Эрлхэм в 1966 году, но прожил в Ричмонде, штат Индиана, почти всю оставшуюся жизнь. В течение многих лет он также содержал летний дом на озере Попак ( 41°19′28″ с. ш. 75°15′26″ з. д. / 41.32444° с. ш. 75.25722° з. д. / 41.32444; -75.25722 ), убежище квакеров в горах Поконо недалеко от Гринтауна, штат Пенсильвания. Он продолжал писать книги и выступать с публичными речами на пенсии. Трублад умер 20 декабря 1994 года. Его некролог был опубликован в The New York Times . [9] Его прах захоронен в его кабинете, библиотеке Тига, на территории кампуса колледжа Эрлхэм.
