Святой Евгений Карфагенский был христианским святым, единогласно избранным епископом Карфагена в 480 году, чтобы сменить Деогратиаса . Он был вовлечен в споры своего времени между арианством и основным течением христианства.
Его епископские выборы были отложены из-за противодействия арианских королей- вандальцев и были разрешены только королем Гунерихом по настоянию Зенона и Плацидии , в чьей семье вандалы вступили в браки. [1]
Говорят, что управление епископа, благотворительность, строгий образ жизни и мужество снискали ему восхищение ариан. Он принял вандалов в католическую церковь, вопреки королевскому указу , и вступил в спор с арианскими теологами, которых король натравил на католиков. Обе стороны претендовали на звание «католиков», ариане называли своих оппонентов « гомоусианами ». [1]
Конференция, проходившая между 481 и февралем 484 года, закончилась уходом главного арианского епископа под предлогом того, что он не говорил по-латыни. Ариане пришли в ярость, и Гунерих сослал сорок шесть епископов на Корсику и триста двух в африканские пустыни. Среди последних был Евгений, который под опекой человека по имени Антоний жил в пустыне Триполи . Отправившись в путь, он написал утешительное и увещевательное письмо верующим Карфагена, которое до сих пор сохранилось в трудах святого Григория Турского (PL, LVII, 769–71). В своей бескомпромиссной защите Божественности слова Библии он получил подражание от своей паствы, многие из которых были сосланы вместе с ним. [1]
Гунтамунд , который стал преемником Гунериха на посту короля вандалов, позволил Евгению вернуться в Карфаген и разрешил ему вновь открыть церкви. После восьми лет мира Тразамунд унаследовал трон, арестовал Евгения и приговорил его к смерти, но заменил приговор ссылкой во Вьенну , недалеко от Альби (Лангедок), где королем был арианин Аларих . Евгений построил там монастырь над могилой святого мученика Амаранта и вел покаянную жизнь до своей смерти 13 июля 505 года. [2]
Легенда, связанная с ним, гласит, что где-то до 1 февраля слепой Феликс из Карфагена увидел сон , что епископ Евгений помолится за него, и он исцелится . Дважды человек игнорировал сон, но он приснился ему снова. На третий раз он проснулся и разыскал епископа. Легенда продолжается тем, что Феликс пошел к епископу и рассказал свою историю. Епископ запротестовал против своей способности исцелять, но в конце концов согласился со словами: «Я уже сказал тебе, что я грешный человек; но пусть тот, кто соизволил посетить тебя, поступит в соответствии с твоей верой и откроет тебе глаза». Рассказ продолжается тем, что, когда он помолился за Феликса, его зрение вернулось. [3] [4] Когда весть о чуде достигла короля вандалов, говорят, что Гунерих безуспешно пытался убить Феликса. [5]
Он написал Expositio Fidei Catholicae , потребованное от него Гунерихом, вероятно, то, что представили католические епископы на конференции. В нем утверждается единосущность Библии и божественность Святого Духа . Он также написал Apologeticus pro Fide ; Altercatio cum Arianis , фрагменты которого цитирует Виктор де Вита; а также мольбы за католиков, адресованные Гунериху или его преемникам.
И Геннадий Массилийский , и папа Геласий I слышали об этой теме еще в 494 году, и сохранились два их пастырских послания. [6]
В 992 году епископ Савоны основал на острове Берджеджи монастырь, посвященный святому Евгению. [2]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . Herbermann, Charles, ed. (1913). «Евгений Карфагенский». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.