Еврейский трудовой комитет ( JLC ) — американская светская еврейская рабочая организация, занимающаяся продвижением интересов профсоюзов в еврейских общинах, а также интересов евреев внутри профсоюзов. [1] Штаб-квартира организации находится в Нью-Йорке , местные/региональные офисы — в Бостоне , Нью-Йорке , Филадельфии , Чикаго и Лос-Анджелесе , а дочерние группы под руководством волонтеров в других сообществах США. Она была основана в 1934 году в ответ на рост нацизма в Европе. Сегодня он работает над сохранением и укреплением исторически прочных отношений между американской еврейской общиной и профсоюзным движением, а также над продвижением того, что они считают общей программой социальной справедливости обеих общин. JLC также действовал в Канаде с 1936 по 1970-е годы.
Еврейский трудовой комитет был сформирован в феврале 1934 года в ответ на рост нацизма в Германии лидерами профсоюзов иммигрантов, говорившими на идише , включая лидеров таких авторитетных групп, как «Круг рабочих» , «Еврейский трудовой союз» и «Объединенные еврейские профсоюзы» . Представители собрались на конференции в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка , избрав первого президента Баруха Чарни Владека и поручив ему следующие задачи:
По настоянию Б.К. Владека и лидеров еврейских профсоюзов Американская федерация труда (АФТ) на своем съезде 1933 года выступила за бойкот нацистских товаров. На съезде АФТ 1934 года Владек утверждал, что преследование евреев нацистами было частью общего наступления на трудовые права и политические свободы. АФТ согласилась и в ответ создала «Трудовой фонд» для помощи жертвам фашизма; В последующие годы Фонд профинансировал множество образовательных и гуманитарных проектов, вдохновленных JLC.
В течение первых пяти лет своего существования Еврейский трудовой комитет сосредоточил свои усилия в основном на поощрении и усилении оппозиции США и Канады нацистам среди рабочих и демократических левых сил, а также в обществе в целом; поддержка антинацистских рабочих сил в Европе и отправка помощи тамошним еврейским трудовым учреждениям, особенно тем, которые поддерживаются Еврейским Лейбористским Бундом и левым крылом Лейбористского сионистского движения (правые Лейбористские сионисты организовали свой собственный комитет по оказанию помощи и реабилитации ). В то же время оно организовало массовые антинацистские демонстрации, а в 1936 году совместно с Американским еврейским конгрессом через Объединенный совет бойкота провело бойкот немецких товаров и услуг.
После начала Второй мировой войны акцент был сосредоточен на усилиях по спасению еврейских культурных и политических деятелей, а также еврейских и нееврейских рабочих и социалистических лидеров, которым грозила верная смерть от рук нацистов. При мощной помощи Американской федерации труда Комитету удалось перевезти более тысячи таких людей в Соединенные Штаты или найти временное убежище в другом месте.
Основным направлением деятельности JLC были объединенные действия, но они также предпринимали независимые действия в своей антинацистской кампании. Когда Американский олимпийский комитет отказался бойкотировать Олимпийские игры в Берлине в 1936 году, JLC провел Всемирный спортивный карнавал труда (также известный как Контролимпийские игры) на острове Рэндалла в Нью-Йорке. Соревнулись десятки команд, представляющих местные профсоюзы Нью-Йорка, и в них участвовали спортсмены-любители со всей страны. Награды вручил губернатор Нью-Йорка Герберт Леман. Карнавал получил широкое освещение в общенациональной прессе, и JLC повторил это событие летом 1937 года.
После войны JLC организовал программу усыновления детей. Целью программы было не усыновление в обычном смысле, а скорее предоставление механизма, с помощью которого американцы могли бы внести свой вклад в уход за детьми, живущими в Европе или Израиле. За 300 долларов в год профсоюзный магазин или местное братское общество, отделение Рабочего кружка, женский клуб или любая другая группа или частное лицо могли «усыновить» ребенка. В рамках этой программы до 1950-х годов получали поддержку тысячи детей.
Начиная с конца 1930-х годов Комитет стал все больше интересоваться работой по защите евреев и отношениями с общинами в Соединенных Штатах. Она была одним из четырех основателей недолговечного Генерального еврейского совета и помогла организовать Национальный консультативный совет по связям с общественностью (переименованный в Еврейский совет по связям с общественностью (JCPA) в 1990-х годах), активным членом которого она до сих пор является.
Адольф Хелд был президентом в течение 30 лет. [2]
Стюарт Аппельбаум - нынешний президент. [3]
В отличие от других агентств по связям с общественностью, JLC имеет четко очерченную сферу деятельности: он стремится представлять интересы еврейской общины в рабочем движении и трудовые интересы в организованной еврейской общине. Работая с АФТ-КПП с момента ее образования в 1956 году, с федерацией Change to Win с момента образования CtW в 2005 году и с их дочерними профсоюзами, JLC работает и пользуется поддержкой широкого круга профсоюзов и связанных с ними организаций. на местном, национальном и международном уровне.
Имея в качестве филиалов различные организации, представляющие различные идеологические группы, Комитет в своей работе руководствовался прагматической политикой, а не конкретной философией. Хотя влияние бундистов в организации было значительным, особенно в ранний период , JLC критически поддерживал Государство Израиль с 1948 года . филиалы JLC, такие как The Workmen's Circle . JLC в широком смысле можно считать частью того, что в Америке иногда называют левыми евреями .
В 2000 году JLC начал ежегодную традицию проведения местных «Трудовых седеров» в общинах по всей территории США. Эти «Трудовые седеры» часто проводятся совместно с местными центральными трудовыми советами и местными советами по связям с еврейскими общинами и служат способом Еврейские и профсоюзные лидеры соберутся вместе и поделятся интересным опытом, а также свяжут традиционную историю пасхального исхода из Египта с более поздними примерами борьбы за основные права трудящихся. По примеру этих «Трудовых седеров» в 2006 году в Сиднее, Австралия, был организован аналогичный «Союзный седер».
Помимо Еврейского совета по связям с общественностью , JLC является одним из основателей ряда других американских и международных еврейских общинных агентств, включая Конференцию президентов крупнейших американских еврейских организаций , Мемориальный фонд еврейской культуры, Конференцию по еврейским вопросам. Материальные претензии к Германии и Национальная конференция по советскому еврейству .
Регион Новой Англии JLC является партнерской организацией базирующейся в Бостоне организации JOIN for Justice (ранее известной как Еврейская организационная инициатива), которая была создана в 1994 году как механизм, позволяющий молодым людям войти в сферу общественной организации посредством явного Еврейский канал. Благодаря этому местный офис JLC в Бостоне нанял ряд региональных директоров и стажеров.
Финансирование JLC поступает за счет независимых кампаний, пожертвований профсоюзов, ассигнований федераций еврейских общин, грантов фондов, отдельных членов и филиалов организаций. (Первоначально это был орган организаций и союзов, но с середины 1960-х годов в Комитет также входили отдельные члены.)
JLC основал Отдел по борьбе с дискриминацией сразу после Второй мировой войны, который агитировал и лоббировал законодательство о справедливой практике трудоустройства, равных возможностях в образовании и интегрированном жилье. [4]
В Канаде в 1940-х и 1950-х годах Еврейский трудовой комитет играл ведущую роль в противодействии законодательству о расовой дискриминации и поддержке прав человека. Исполнительный директор Кальмен Каплански считал, что необходимо расширить мандат JLC, выйдя за рамки борьбы с антисемитизмом , на борьбу с дискриминацией всех меньшинств и привлечь неевреев и более широкое рабочее движение к работе JLC по защите гражданских прав. [5] [6] Под его руководством JLC возглавил создание объединенных трудовых комитетов по борьбе с расовой дискриминацией в Торонто, Виндзоре, Монреале, Ванкувере и Виннипеге, [7] которые выступали за принятие провинциальными правительствами кодексов прав человека и которые выступили против сегрегации и дискриминационной практики в сфере занятости и ведения бизнеса. [8] JLC также публично признал профсоюзных лидеров и пролейбористских политиков, которые продвигали дело гражданских прав, организовав памятные обеды в их честь. Среди лауреатов - президент АФТ Уильям Грин (1951 г.), президент АФТ-КПП Иллинойса Рубен Содерстром (1953 г.), сенатор от Миннесоты (и будущий вице-президент Хьюберт Хамфри (1954 г.) и президент АФТ-КПП Джордж Мини (1967 г.). [9] [10] ] [11] [12]
JLC также сформировал около двух десятков местных комитетов в США по борьбе с расовой нетерпимостью. Эти комитеты положили начало Департаменту гражданских прав Американской федерации труда, а также департаментам гражданских прав нескольких профсоюзов в 1940-х и 1950-х годах. JLC распространял литературу и образовательные материалы по борьбе с расизмом и играл роль в государственных и национальных кампаниях по законодательству о гражданских правах. JLC сыграл роль в Конференции лидеров за гражданские права, а также участвовал и помогал организовывать марши и протесты за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах, координируя многие местные кампании. JLC помог основать Объединение сельскохозяйственных рабочих , провел кампанию за принятие Закона о справедливой практике трудоустройства в Калифорнии, а также предоставил персонал и поддержку Маршу 1963 года в Вашингтоне за рабочие места и свободу, возглавляемому Мартином Лютером Кингом-младшим [13].
Директор профсоюза NAACP Герберт Хилл заявил, что в 1940-1960-х годах JLC защищал дискриминационную практику профсоюзов в швейной и строительной промышленности, направленную против чернокожих и латиноамериканцев. [14] [15] [16] [17] Хилл утверждал, что JLC превратил «конфликт между черными и белыми в конфликт между черными и евреями». [14]
JLC, как часть Национального консультативного совета по связям с общественностью , выступил против комитета Розенберга , считая их коммунистической группой. Совет выступил с заявлением о том, что обвинение комитета Розенберга в том, что суд над Розенбергом был мотивирован антисемитизмом, вызвало общественную панику в еврейской общине. [18] Еврейские коммунисты в 1950-х годах сравнивали JLC и другие антикоммунистические еврейские группы с юденратом . В статье для Commentary историк-антикоммунист Люси Давидович заявила, что эта характеристика была частью «клеветнической кампании». [19] [ чрезмерный вес? ]
