stringtranslate.com

Еврейский музей в Вене

Венский еврейский музей во дворце Эскелес
Велосипед Теодора Герцля

Jüdisches Museum Wien [ 1], торгующий как Jüdisches Museum der Stadt Wien GmbH или Еврейский музей Вены , является музеем еврейской истории, быта и религии в Австрии . Музей представлен в двух местах, во Дворце Эскелес на Доротеергассе и на Юденплац , и отличается очень активной программой выставок и мероприятий, освещающих прошлое и настоящее еврейской культуры в Австрии. Нынешний директор — Барбара Штаудингер, а главный куратор — Астрид Петерле.

История

Первый еврейский музей в Вене, основанный в 1896 году, [2] был первым еврейским музеем в мире такого рода. Он поддерживался и управлялся «Обществом по сбору и сохранению художественных и исторических памятников еврейства». [3] Музей был сосредоточен на культуре и истории евреев в Австро-Венгерской империи, особенно в Вене и Галиции, в то время как его коллекция предметов из Британского мандата в Палестине также отражала политические дебаты о сионизме того времени. [4]

К 1913 году, когда он переехал в школу Талмуд-Тора в Леопольдштадте с 3400 экспонатами, он уже несколько раз менял помещение. Сразу после аншлюса нацистской Германией в 1938 году музей был закрыт, а его содержимое было распределено между Музеем этнологии ( Museum für Völkerkunde ), Музеем естественной истории ( Naturhistorisches Museum Wien ) и другими хранилищами. Музей естественной истории использовал свои новые приобретения для установки антисемитской выставки «Телесные и духовные свойства евреев». [5] В начале 1950-х годов большая часть этого фонда была возвращена еврейской общине ( Israeliitische Kultusgemeinde Wien ), а некоторые дополнительные экспонаты были возвращены в 1990-х годах.

31 декабря 1964 года в недавно построенном Desider-Friedmann-Hof на Tempelgasse 3 открылся небольшой еврейский музей, но он почти не привлек общественного внимания. Он был закрыт на реконструкцию в 1967 году и больше никогда не открывался.

В 1986 году создание нового еврейского музея в Вене было объявлено тогдашним мэром Вены Гельмутом Цильком в Нью-Йорке на открытии выставки «Вена 1900 — искусство, архитектура и дизайн». В комитет по созданию музея, среди многих других, вошли представители австрийского государства, города Вены, еврейской общины Вены, [6] Венской филармонии , Леонард Бернстайн и Гельмут Цильк.

После своего основания в 1988 году как акционерное общество под руководством директора Кристиана Капа музей получил в управление коллекцию Макса Бергера и коллекцию IKG. В 1993 году австрийский коллекционер Мартин Шлафф подарил городу Вене свою коллекцию антисемитских произведений, содержащую около 5000 объектов и охватывающую период с 1490 по 1946 год, чтобы их можно было каталогизировать и подготовить к крупной выставке.

Дворец Эскелес

В 1993 году аукционный дом Dorotheum предоставил в распоряжение музея дворец Эскелес на Доротеергассе в Вене . Директором был назначен Юлиус Х. Шёпс, директор Центра европейских еврейских исследований имени Мозеса Мендельсона в Потсдамском университете . 24 ноября 1994 года Пауль Гросс, президент Israelitische Kultusgemeinde Wien , открыл библиотеку музея. В 1995/1996 годах дворец Эскелес был адаптирован для музея венской группой архитекторов Айхингера или Кнехтля с целью создания дополнительных выставочных площадей, увеличения хранилища и добавления кофейни и специализированного книжного магазина. В 1998 году архив музея с постоянно растущей коллекцией материалов по истории еврейской Вены стал общедоступным. 25 октября 2000 года на Юденплац состоялось открытие второго здания музея, а также открытие Мемориала Холокоста на Юденплац, посвященного австрийским евреям, убитым во время Холокоста. [7]

Музей Юденплац

Еврейский музей Вены на Юденплац

Пристройка Еврейского музея Вены, документирующая социальную, культурную и религиозную жизнь венских евреев в Средние века, находится в доме Мисрахи на Юденплац , в самом сердце средневековой еврейской общины города. Выставочное пространство, открытое 25 октября 2000 года, меньше, чем Доротеергассе, и полностью современное по конструкции, с обильным светом, полированными бетонными элементами и подземными коридорами, которые ведут посетителя на глубину 4,5 метра ниже уровня улицы, к фундаменту средневековой синагоги. В последние годы в музее Юденплац проходили выставки современного искусства с духовной или специфически еврейской тематикой, такие как инсталляции известной австрийской художницы Зениты Комад и несколько фотовыставок. В настоящее время выставка отмечает 100-летие Леонарда Бернстайна (до 28 апреля 2019 года).

Реновация

В ноябре 2009 года журналистка ORF Даниэль Спера была выбрана для управления музеем с июля 2010 года. В интервью, данных примерно в то же время, что и ее назначение, новый директор музея заявила, что ее цель — «открыть» музей для публики, создать пространство, где развеются страхи и предрассудки, а неевреи смогут ощутить как травмирующее прошлое, так и яркое настоящее австрийской еврейской общины. Конкретные цели также включали в себя охват молодежи с помощью целевых проектов для школ и туристов. [8]

«Многое нормализовалось. Но все еще есть много людей, которые испытывают трудности с этим, произнося слово «еврей», они говорят «наши сограждане-евреи». Я хочу открыть музей, чтобы люди лучше узнали иудаизм», — сказал Спера в интервью. [9]

Чтобы соответствовать новому направлению музея, Спера сделал немедленную реконструкцию помещений Доротеергассе приоритетной задачей, начав интенсивную кампанию по сбору средств как из официальных источников в Австрии, так и от еврейской диаспоры, особенно в Соединенных Штатах. Реконструкция, проводившаяся с января по октябрь 2011 года, была направлена ​​на полную техническую реконструкцию музейной инфраструктуры, а также на изменения в планировке и удобствах для посетителей.

Споры о голограммах

Во время проекта реконструкции набор стеклянных голограмм, показывающих 3D-изображения старой венской жизни, был разбит при его выносе из музея. Сотрудник музея сделал фотографии и отправил их в блоги кураторов [10] и местные СМИ, [11] вызвав фурор по поводу того, что критики назвали уничтожением культурных артефактов. Музей ответил отчетом сертифицированного судом эксперта, который показал, что голограммы не могли быть демонтированы без повреждений, поскольку они были склеены почти 15 лет назад. [12] Музей добавил, что второй набор тех же голограмм, который не был выставлен, все еще цел и будет помещен на хранение для будущего использования.

Повторное открытие

От Алеф до Тав

19 октября 2011 года музей открылся для большого интереса публики в новом помещении, в то время как временная выставка «Больше, чем жизнь — 100 лет Голливуда», которая была сосредоточена на еврейском вкладе Австрии в киноиндустрию США, была описана как настоящая приманка для публики. [13] В рамках реконструкции фасад музея был обновлен, а назначение здания стало более заметным с большой световой инсталляцией австрийской художницы Бригитты Кованц слова «музей» на иврите. На первом этаже реконструкция создала просторное и светлое фойе и просторный выставочный зал, в котором размещается постоянная экспозиция «Вена. Еврейский музей. 21 век», а также фрески «Нэнси Сперо — Инсталляция памяти». Большое пространство для мероприятий было создано на втором этаже, а небольшая выставка «От Алеф до Тав — От начала до конца» демонстрирует еврейский жизненный цикл через музейные экспонаты и предметы быта.

Видимое хранилище

В рамках реконструкции зона видимого хранения («Schaudepot») на третьем этаже была полностью переделана для размещения коллекции иудаики музея. Отдельные предметы выделены и объяснены с помощью установки «окон» в стеклянных витринах, каждое окно соответствует определенному месту, например, «Храму Леопольдштадта» в Вене. Центральная экспозиция представляет предметы венских и австрийских молитвенных домов, синагог и других еврейских учреждений, из Еврейского музея до 1938 года, а также в небольшой степени из частных домовладений. Экспозиции на боковых витринах сосредоточены на периоде после 1945 года: они включают предметы из коллекции Макса Бергера австро-венгерской иудаики, коллекцию Эли Штерна, которая в основном состоит из предметов повседневного обихода из Эрец-Исраэль, а также новые приобретения и пожертвования, которые прослеживают историю венской еврейской общины с 1945 года по настоящее время. Коллекция «Антисемитские предметы» Мартина Шлаффа, также размещенная на третьем этаже, демонстрируется лицом к задней части каждой витрины, которая является зеркальной. Идея заключается в том, что, чтобы посмотреть на зеркальные предметы, посетитель должен одновременно столкнуться лицом к лицу со своим собственным отражением.

Количество посетителей

С момента повторного открытия музей привлек рекордное количество посетителей [14] , как на свои регулярные выставки, так и на вечернюю программу мероприятий с участием приезжих художников и показов фильмов. [15] В частности, в музее на Юденплац число посетителей увеличилось вдвое по сравнению с прошлым годом (28 000 посетителей в 2011 году против 14 000 в 2010 году), в то время как посещаемость вечерних мероприятий утроилась. [16] Число посетителей в обоих местах достигло 59 471 в 2011 году и показало сильный старт в 2012 году, когда только за первый квартал было зарегистрировано 22 000 посетителей. В настоящее время музей входит в тридцатку лучших венских достопримечательностей со 133 000 посетителей в 2018 году. [17]

Наш город! Еврейская Вена - от прошлого к настоящему

Выставка «Наш город!» на первом этаже

После трех лет подготовки в ноябре 2013 года музей открыл новую постоянную экспозицию «Наш город! Еврейская Вена – от прошлого к настоящему». Выставка прослеживает историю венских евреев как ключевой части культурной, финансовой и эмоциональной жизни австрийской столицы на протяжении столетий, но с особым акцентом на период с 1945 года по настоящее время и медленное, но устойчивое процветание уничтоженной общины. [18]

Примечания

  1. ^ jmw.at
  2. ^ или 1895; английская версия сайта музея дает 1896, немецкая версия 1895
  3. ^ Gesellschaft für Sammlung und Konservierung von Kunst- und historischen Denkmälern des Judentums
  4. ^ "Герцлих Вилькоммен | Еврейский музей в Вене" .
  5. ^ Die körperlichen und Seelischen Eigenschaften der Juden
  6. ^ Israelitische Kultusgemeinde Wien , или IKG
  7. ^ "Geschichte | Jüdisches Museum Wien" . Архивировано из оригинала 27 марта 2013 г. Проверено 1 марта 2013 г.
  8. ^ "Даниэль Спера в gänzlich neuen Wegen" . новости.at . 8 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 декабря 2013 г. . Проверено 1 марта 2013 г.
  9. ^ "Wie aus der Nachrichtensprecherin Danielle Spera eine Museumsdirektorin wurde" . новости.at . 13 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 г. . Проверено 1 марта 2013 г.
  10. ^ "Блог Museologien". 2 февраля 2011 г.
  11. ^ "Массивный критик в еврейском музее" . 9 февраля 2011 г.
  12. ^ "Gutachten: Hologramme Waren Nicht Demontierbar" .
  13. ^ "Erfolgreicher Start für Jüdisches Museum Wien" . 22 декабря 2011 г.
  14. ^ "Erfolgreicher Neustart für Jüdisches Museum" . 25 декабря 2011 г.
  15. ^ "Erfolgreicher Start für Jüdisches Museum Wien" . 22 декабря 2011 г.
  16. ^ Jüdisches Museum Wien 2010-2012 Zwei-Jahresbericht“ ISBN 978-3-901398-65-0 , стр. 86 
  17. ^ "Wienkultur - ВЕН Шенбрунн, зоопарк, Хофбург, Ризенрад, музей истории искусств, Бельведер, Альбертина, донаутурм" . www.wienkultur.info . Архивировано из оригинала 27 августа 2008 г.
  18. ^ "Герцлих Вилькоммен | Еврейский музей в Вене" .

Источники

Викискладе есть медиафайлы, связанные с еврейским музеем в Вене .

48°12′26″с.ш. 16°22′08″в.д. / 48.2072288889°с.ш. 16.369017°в.д. / 48.2072288889; 16.369017